viernes, 14 de agosto de 2009

nuevo crimen


Frente al asesinato del comunero mapuche José Facundo Mendoza Collio, quien es muerto por la espalda por parte de efectivos represivos del Estado, instrumento de los grandes latifundistas y tras nacionales.

Este lamentable hecho ocurre en la recuperación de tierras por parte de la comunidad Requén Pillán, donde ocuparan el latifundio San Sebastián.

En este lamentable hecho se demuestra la confabulación de parte del Estado capitalista, en contra de los sectores más desposeídos y marginados. La acción represiva de desalojo fue autorizada por la justicia chilena quien encomienda a carabineros esta acción, en pos de la defensa de los intereses de las clases poderosas los dueños de Chile.

La zona mapuche como continuidad histórica de sus luchas, se encuentra en conflicto por la defensa de sus tierras, de su cultura e identidad, por su soberanía como pueblo nación.

La violencia ilegitima (que poco nos interesa) por parte de carabineros, ha sido nuevamente brutal en la defensa de los intereses de sus patrones, arrasando los derechos de un pueblo que se movilizan y luchan por la reivindicación de sus tierras y derechos. José Facundo Mendoza Collio se suma al asesinato de ; Alex Lemun, José Domingo Collihuinca y Matías Catrileo quienes han muerto como consecuencia de la acción criminal por parte del las fuerzas represiva, creando una zona militarizada en estos territorios, criminalizando la lucha popular y la dignidad de un pueblo.

La complicidad de los gobiernos concertacionista, encargada de las políticas de seguridad, se limitan a la protección de la propiedad de los poderosos, en contra de los intereses del pueblo, se entran en disputa entre la propiedad privada y el derecho a la vida colectiva, la opción del poder ha sido clara, velar la propiedad privada de unos pocos, nada sirve las lamentaciones y lagrimas de cocodrilos, queda claro donde están sus intereses.

Frente a la injusticia, al crimen y la cobardía, por parte del Estado Manuel no puede quedarse indiferente ante la injusticia, la denuncia, la movilización y la lucha, es deber de todo revolucionario.
Llamamos al pueblo organizado, a generar lazos de unión con las comunidades en conflicto; generar asambleas populares; buscar caminos de lucha con avances a una confrontación contra la injusticia.

La solidaridad se expresa en hechos, no solo lamentaciones

Nuestro único caminos: Lucha!!

Manuel Cabalga de Nuevo

actividad 30 aniversario


Manuel Cabalga de Nuevo
invita a una conversación y celebración de los 30 años de la revolución sandinista, se contará con la participacion de la Sr. embajadora de Nicaragua en Chile Maria Robleto.
Recordando el papel que tantos compatriotas chilenos, que supieron cumplir con el deber de todo revolucionario... Hacer la revolución
Viernes 21 de agosto 19 : 00 hrs
espacio cultural llolleo sucre485
por una América libre, soberana y socialista
Manuel Cabalga de Nuevo

martes, 4 de agosto de 2009

revolución sandinista


Compañeros compañeras
Hermanos hermanas

Hoy estamos acá para conmemorar, recordar y celebrar un nuevo aniversario de la heroica revolución sandinista.
Saludamos a la Nueva Escuela como impulsor del protagonismo del pueblo, instrumento necesario para la búsqueda del saber y de la autoconstrucción, manteniendo la autonomía de la organización social frente a la organizaciones políticas tradicionales históricamente manipuladoras.
Al conmemorarse treinta años del triunfo revolucionario en Nicaragua, Manuel cabalga saluda al pueblo de Sandino y al FSLN. Esta heroica gesta triunfante trajo una nueva esperanza para los pueblos del continente, plagados en ese entonces, por brutales dictaduras militares., en especial en chile bajo la bota de la dictadura pinohetista
Así todo centro América se convirtió en un volcán revolucionario que la mano criminal del imperio del norte atacó sin ninguna contemplación. Con la aplicación de la guerra de baja intensidad, con operaciones que financió y montó la contra nicaragüense, desarrolló el genocidio en Guatemala, intervino directamente en El Salvador, ocupó militarmente Honduras y culminó invadiendo Granada y Panamá.
El pueblo nicaragüense padeció una guerra impuesta por Norteamérica durante 16 años, hasta 1990, la que ocasionó pérdidas humanas y económicas irreparables.
Un 19 de Julio, hace 30 años, el hermano pueblo de Nicaragua protagonizó uno de los momentos más importantes de la historia de su patria, como la de toda América. Un incontenible pueblo se alza en la insurrección popular, con la bandera rojinegra del FSLN a la vanguardia, puso fin a 50 años de cruel dictadura somocista. El pueblo nicaragüense, harto ya de que a diario, desde el Estado y desde las derechas, fueran violentadas sus más elementales derechos, se alzó contra la opresión y supo vencerla.
Sin embargo, aquel triunfo revolucionario no significó sólo el derrocamiento del tirano Anastacio Somoza. Fue mucho más allá que sólo eso. Implicó, sobre todo, la caída de un modelo de Estado capitalista y la factibilidad de la derrota de una dictadura. Significó la pérdida del poder para una burguesía que nunca entendió que, si no cedían en el disfrute de sus privilegios, el pueblo mismo se los arrebataría, tal y como ocurrió. E implicó, entonces, el ascenso al poder para el propio pueblo y sus legítimas organizaciones. Se volvió realidad la estrofa del himno sandinista, en la cual, con hidalguía, se afirma que:
“…nuestro pueblo es el dueño de su historia, arquitecto de su liberación…”La victoria popular, permitió el inicio de un período de 10 años dedicado a la construcción de una sociedad diferente, basada en la equidad, de acceso de todos y todas al disfrute de los bienes y servicios sociales, de ejercicio de libertades y derechos, de real participación ciudadana. Una nueva sociedad en la que los ricos ya no podían hacer lo que les daba la gana, sino que eran el pueblo y sus organizaciones quienes llevaban la voz cantante. Por eso, es correcto llamar a ese período “la época revolucionaria”. Fue un período de profundas y positivas transformaciones en lo social, en lo político, en el campo económico y en el cultural.
El pensamiento que inspiró esta Revolución fue el de Augusto C. Sandino. Un ideario político que se fundamenta en el desafío a los poderosos y el compromiso con los pequeños y los débiles. Que se basa en el rechazo rotundo a una clase política corrupta y no representativa. Tal como lo plantea el mismo sandino:
“…cuando un gobierno no corresponde a las aspiraciones de sus connacionales, éstos, que le dieron el poder, tienen el derecho de hacerse representar por hombres viriles y con ideas de efectiva democracia, y no por mandones inútiles, faltos de valor moral y de patriotismo, que avergüencen el orgullo de una raza”.
De igual manera, el compromiso ético fue uno de los pilares sobre los cuales se fundamentaron el pensamiento y la práctica sandinista. Ética entendida desde una perspectiva revolucionaria y auténtica, antípoda de la doble moral que pregona el modelo capitalista.
Y debe agregarse, como un tercer bastión del pensamiento de Sandino, la profunda convicción anti-imperialista que lo guió, y que lo llevó, tras duros años de lucha, a vencer a las tropas extranjeras que habían invadido su suelo patrio:
Sobre la base de las ideas sandinistas, el pueblo de Nicaragua, a partir del 19 de Julio del 79, inició la construcción de una sociedad diferente, justa. La naciente revolución se gestaba en un marco de esperanzas y de alegría popular. Parida desde el seno del pueblo, fue forjada con los sueños que, durante siglos, le fueron postergados por la fuerza al propio pueblo.
En los mismos inicios de la Revolución lograron, gracias a una imponente y juvenil Cruzada de Alfabetización, reducir el analfabetismo desde un 87% hasta apenas un 12.5%. Decenas de miles de manos juveniles empuñaron el libro y el lápiz e invadieron cada rincón del país, con una mochila al hombro llena de letras y de esperanzas.
Se garantizaron, desde el Gobierno Revolucionario, la gratuidad y el pleno acceso de la población a servicios de educación y de salud.
Nos sentimos orgulloso del desempeño que realizaron nuestros compatriotas, que desde una óptica visionaria Fidel Castro y la revolución cubana impulsan su profesionalismo como soldados de América, aún resuena en la memoria y en el ejemplo las batallas del frente sur, posteriormente en la lucha contra los bandidos, mercenarios del imperio, que hostigaban las fronteras boicoteando la economía de la insipiente revolución.
La sangre de chilenos se entrelaza los miristas, socialistas y comunistas logrando la tan añorada unidad en la acción, que hoy en día hace tanta falta.
El ejemplo de la revolución sandinista para chile, que se enfrentaba a una de las dictaduras más crueles de América aún no ha tenido su justo y necesario valoración.
Al transcurrir duros años de lucha, las teorías y doctrinas llamaron a bajar los puños, a la claudicación, pero los pueblos y los verdaderos revolucionarios con firmeza han continuado la lucha, porque el lema de Sandino: “Nosotros iremos hacia el sol de la libertad o hacia la muerte; y si morimos, nuestra causa seguirá viviendo. Otros nos seguirán”, ésta es la máxima que se mantiene en toda nuestra América latina e indígena vigente.
El imperio trato de borrar la Revolución Sandinista, no fue más que un burdo espejismo del neoliberalismo. Los tres gobiernos de la derecha neoliberal dejaron 17 años perdidos, sin existir guerra o agresión internacional, aumento el retroceso social donde el 78% de la población quedó condenada a vivir con menos de dos dólares diarios
El triunfo electoral del FSLN, en el 2006, el pueblo nicaragüense sabe que el futuro no puede estar sujeto a los ofrecimientos del imperio del norte o de las oligarquías criollas, sabe que solo persistiendo en los objetivos de la justicia social, la democracia participativa y la movilización permanente de las masas se logran las victorias verdaderas.

Gloria eterna a los caídos en las tierras de Sandino
Gloria eterna a la revolución sandinista
Porque la patria es el pueblo, todo para la PatriaManuel Cabalga de Nuevos

lunes, 20 de julio de 2009

Disculpen la molestia: armados contra los pobres




Escrito por Eduardo Galeano
17/07/09


Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles? ¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de “crimen organizado”?Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles.Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina 3 millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren 15 niños por hambre o Los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes. enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales? Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina. Δ

Eduardo Galeano. Escritor y periodista. Centro de Colaboraciones Solidarias.

sábado, 11 de julio de 2009

EXILIO CONCERTACIONISTA

Entrevista con Francisco Peña Riveros, ex preso político del FPMR por rebelión
El exilio político de la democracia chilena



En la mitificada democracia chilena, fruto de una eterna transición pactada, la persistencia del exilio político es una realidad. Hace algunos meses el intento de ingreso a Chile del ex preso político del MAPU-Lautaro y actual condenado a pena de extrañamiento, Jorge Escobar Díaz, volvió a develar la situación de un centenar de chilenos que aun, luego de 20 años de transición, se enfrentan al exilio político. Resulta paradójico que una coalición política que ya lleva dos decenios en el gobierno y que se vanagloria de la gran solidez de la democracia chilena niegue la existencia de esta realidad, que más que por su amplitud, resulta de un enorme significado debido a su persistencia en el tiempo, ya que se arrastra desde los negros años de la dictadura de Pinochet. La aparición en Francia del libro del periodista catalán Xavier Montanyà “Les derniers exilés de Pinochet” [1] (Los últimos exiliados de Pinochet) y la creación del “Comité Chile Vuelvo” (http://www.vuelvo.cl/), organización creada recientemente para terminar con el exilio y el extrañamiento político, han vuelto ha instalar en el tapete la necesidad de una solución política global para la enorme deuda que constituye el exilio político de la transición pactada, ya que si bien estos hombres y mujeres fueron presos políticos de la dictadura, es la democracia chilena la que los exilió o la que no ha dado solución a su situación jurídico-legal. Nos entrevistamos en Paris con Francisco Peña Riveros, ex preso político del FPMR, fugado de la Cárcel Pública en enero 1990, quien nos habló del exilio persistente.

Rocio Gajardo : En breves palabras, ¿nos puedes recordar quién eres y cuál es la situación de los exiliados de la transición chilena? Francisco Peña : Soy Francisco Peña vivo en Francia desde 1991. Estuve 6 años en prisión y soy parte de los presos políticos que nos fugamos de la cárcel pública en enero de 1990. Después de la fuga permanecí un año clandestino en Chile y salí en enero de 1991. Desde esa fecha estoy en Francia, reconstruyendo una vida, desarrollado mi trabajo y con mi familia. Yo hago parte de las personas que no creyeron en el cambio de gobierno, del cambio democrático entre comillas y por esa razón decidimos fugarnos de la cárcel. El trabajo en la cárcel que permitió que recobrásemos nuestra libertad duró prácticamente un año y durante este tiempo, siempre nos interrogamos y analizamos si era o no correcta la evasión, pensando que se avecinaba un cambio de gobierno. Nuestra conclusión fue que el gobierno que venía, la Concertación, no nos iba a permitir la libertad, que íbamos a continuar en la prisión y que lógicamente nuestro derecho era continuar la lucha en la que nos habíamos comprometido, por lo cual la cárcel se convierte en una nueva trinchera. Es por esto que decidimos lograr la libertad por nuestros propios medios. Nuestro análisis, se confirmó con la llegada del nuevo gobierno supuestamente democrático, puesto que los compañeros que quedaron en la prisión fueron enviados al exilio y las condenas que tenían se les intercambio por los mismos años pero en exilio. Es decir se les aplicó un decreto que existía durante la dictadura, intercambio de pena de cárcel por extrañamiento. Es por esto que pienso que la decisión que tomamos fue correcta, dado que los cambios que produjo el primer gobierno de Patricio Aylwin y la Concertación no fueron de la profundidad que se merecía y que el momento político meritaba.

RG: ¿Cuál es la situación actual de los exiliados de la transición? FP: Actualmente hay tres categorías de exiliados, de personas que no pueden volver a Chile. En primer lugar el grupo de personas que se fugaron de la cárcel y que estamos impedidos de regresar, ya que si volvemos, volvemos a la prisión. Los procesos no se han resuelto, no ha habido ninguna ley y ninguna voluntad política de resolver nuestra situación. Las situaciones que se han logrado resolver han sido de manera individual, particular, donde cada uno ha tenido que ver las posibilidades de ir resolviendo jurídicamente su caso. Un segundo caso, es la gente que sale exiliada intercambiando la pena de prisión y que no pueden regresar en la medida en que no cumplan la pena a la que estaban condenados. Hay casos en que algunos compañeros están condenados a 80 o 40 años y que estuvieron en la cárcel más de 10 años y que si vuelven corren el riesgo de caer en la cárcel a terminar la condena. Existen situaciones en que se ha quebrado esta condena, por razones humanitarias, de compañeros que han viajado a Chile debido a la muerte o enfermedad de sus padres y han sido detenidos y expulsados. Por lo cual podría decirse que estamos frente a la continuación de la prisión en el exilio. Un tercer caso, es el de los que nunca han estado presos, pero que son buscados por que aparecen en algunos procesos y que hasta el día de hoy si regresan aparecen vinculados a procesos que aún están abiertos y que en caso de regresar arriesgan la prisión.

RG: Según tu análisis, ¿a qué se debe esta falta de voluntad política de los sucesivos gobiernos de la Concertación para solucionar definitiva y globalmente el problema del exilio político? FP: Pienso que hay múltiples causas. El no querer llevar, por ejemplo para la gente que nos fugamos de la cárcel, a un hecho público una forma de lucha y de combate, una disposición de continuar la lucha a pesar de haber estado en prisión. Esto como un ejemplo para la sociedad, para mostrar que los que estábamos en la cárcel nos forjamos la libertad con nuestras propias manos. La cárcel nos es el término de la lucha, ésta no acaba con el combatiente. La cárcel es una trinchera de lucha mas, ahí nos dimos tarea y una de estas tareas era la libertad por nuestras propias manos. Otra razón, es que la resolución de los temas de derechos humanos es la revisión global de los tribunales de justicia y los métodos que utilizan estos para el juzgamiento. Nosotros nos vimos juzgados por las fiscalías militares, sin ser militares, incluso fuimos juzgados y condenados dos veces por el mismo delito, pasando por tribunales militares y civiles. Entonces la cantidad de vicios que cada proceso conlleva es algo que debería llevar necesariamente a revisar y reordenar las estructuras jurídicas. Otra seria una razón netamente política, al infligir un castigo ejemplar a las personas que no respetaron las leyes, la jurisprudencia a través de la fuga. En seguida, esta falta de voluntad por parte del gobierno es debido a que esto sienta un precedente como una forma de castigo para los que significan un peligro para el gobierno, como es el caso hoy en día del pueblo mapuche, ya que se aplican las mismas leyes que aplicó la dictadura, ya sea la ley de control de armas y la ley antiterrorista.

RG: A mi parecer la persistencia del exilio político es una de las tantas deudas de la democracia chilena. Para ti, ¿cuáles son las deudas que la transición pactada aún tiene con la sociedad en su conjunto? FP: Evidentemente que hay una deuda hacia todos los combatientes contra la dictadura y por la libertad y la democracia. En primer lugar es una deuda con todos aquellos y aquellas que murieron en esta lucha y que entregaron su vida en esta batalla por la justicia, la libertad y la democracia. Segundo una deuda hacia aquellos que perdieron su libertad, ya que al mismo tiempo los que perdimos la libertad fuimos también torturados, sufrimos la cárcel, debido a un compromiso y una lucha. En el momento de regreso a la democracia debió haber sido lo primero, abrir las cárceles y liberar a los presos políticos y en seguida reestablecer los derechos civiles y políticos de todos nosotros. Hoy en día los que estuvimos en la cárcel tenemos nuestros derechos civiles conculcados, por lo cual no tenemos derecho a elegir o ser elegidos, entre otras cosas. Y esa deuda también se traspasa a lo que es la situación política en Chile, como la permanencia de la Constitución de 1980, a la cual se le han hecho sucesivos retoques, pero la cual guarda su esencia. Con esto lo que se logró fue avalar un sistema espurio y que, con esta firma a la Constitución lo que se hizo fue legitimarlo. Por lo tanto es una deuda con todo el país, por que se legitima una Constitución de facto. Pienso que cada gobierno le ha sacado provecho, ya que les acomoda en todos los planos, como el sindical, el estudiantil. La aplicación de estas leyes impide que exista un cambio importante, frena el movimiento social y por lo tanto impide que se produzca un ascenso en las luchas por la exigencia de los derechos individuales y colectivos.

junio 2009

[1] Les Derniers Exilés de Pinochet. Des luttes clandestines à la transition démocratique. Editorial AGONE, 2009. Traducido del original en catalán, La gran evasió. L'heroica fugida dels últims exiliats de Pinochet (Ara Llibres, 2006).

viernes, 10 de julio de 2009

Chavez pide resistencia en Honduras


Chavez pide resistencia al pueblo hondureño a la espera del retorno de Zelaya


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En un acto de graduación de la Fuerza Armada venezolana, Chávez aseguró que en Honduras pronto saldrán los soldados que defiendan al pueblo.

El presidente venezolano, Hugo Chávez, pidió este martes al pueblo de Honduras seguir resistiendo ante la represión del gobierno de facto instalado en ese país centroamericano, luego de un golpe de Estado militar contra el presidente constitucional de la nación, Manuel Zelaya, que busca retornar a su cargo y restituir con ello el orden democrático para la población hondureña.

Ante la acción de soldados insurrectos, Chávez confió en "que ya saldrán en su momento tus soldados Honduras, que no son los de la burguesía ni del imperio".

"Sigue pueblo de Honduras resistiendo. Desde aquí decimos resiste Honduras, resiste pueblo de Francisco Morazán, pueblo heroico", expresó Chávez, al hacer referencia al prócer de ese país centroamericano.

"No te rindas pueblo que ya saldrán en su momento tus soldados, soldados de Morazán, (que) no (son) los soldados de la burguesía, del imperio", añadió.

Según Chávez, los oficiales que ejecutaron el golpe de Estado contra el presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya, fueron "utilizados por la burguesía apátrida y pitiyanqui".

Este llamado al pueblo de Honduras lo realizó Chávez desde el patio de honor de la Escuela de Aviación de la ciudad de Maracay, en el estado Aragua (norte de Venezuela), durante el acto de graduación conjunta de oficiales de la Fuerza Armada venezolana.

En total, fueron 636 subtenientes y alfereces de navío de los cuatro componentes de la Fuerza Armada, Ejército, Armada, Aviación y Guardia Nacional, los que fueron graduados en la jornada.
Recientemente, Chávez condenó la ceguera del régimen golpista hondureño encabezado por Roberto Micheletti, así como el grotesco espectáculo de los "soldados defendiendo lo indefendible" en ese país centroamericano.

"Que ceguera la de la burguesía, que grotesco espectáculo sangriento dan al mundo aquellos soldados, defendiendo lo indefendible, pretendiendo retrotraernos a la era de las cavernas".

comunidado de la Resistencia hondureña


ULTIMO COMUNICADO DEL COMANDO UNIFICADO DE LA RESISTENCIA

"Rechazamos la posibilidad de la legitimación de las autoridades de facto y reafirmamos que la única salida aceptable es el regreso al orden institucional".
miércoles 8 de julio de 2009

COMUNICADO No. 9
El Frente Nacional Contra el Golpe de Estado en Honduras, integrado por las diferentes expresiones organizadas en el país, en pié de lucha hasta la restitución del orden constitucional, comunica:
1 Reiteramos que el Golpe de Estado fue concebido por la oligarquía y ejecutado por las Fuerzas Armadas en contubernio con la Corte Suprema de Justicia, el Congreso Nacional, el Ministerio Público, Comisionado de Derechos Humanos, Tribunal Superior Electoral, los Partidos Liberal, Nacional, Innovación y Unidad Social Demócrata, Democracia Cristiana, la Iglesia Católica, evangélica.
2 Exigimos que en las reuniones planificadas entre el Presidente Zelaya y Roberto Micheletti Bain se tome en cuenta la posición del Frente Nacional contra el Golpe de estado que incluye como punto principal la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente.
3 Exigimos el castigo para los responsables de la muerte de los compañeros caídos y la represión a las movilizaciones y locales del movimiento popular.
4 Rechazamos la posibilidad de la legitimación de las autoridades de facto y reafirmamos que la única salida aceptable es el regreso al orden institucional.
5 Comunicamos el nombramiento de una comisión que representa al Frente Nacional contra el Golpe de Estado para que participe en las reuniones de San José, Costa Rica.
6 Continuamos exigiendo la restitución de las garantías individuales de inmediato, pues la suspensión es una clara violación de los derechos humanos de las personas.

FRENTE NACIONAL CONTRA EL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS
Tegucigalpa, M.D.C. 8 de julio de 2009

miércoles, 8 de julio de 2009

fallecimiento de Herminia Concha


Todos los homenajes son pocos para quien estuvo en todas las lucha acompañando y bregando a la libertad de los prisioneros politicos, a los profesores, a sus eternos pobladores que luchan por la igualdad, quien no transo una gota de dignidad a cambio de migajas, ya que el fin de la justicia es la construcción de una sociedad superior a la que vivimos, con la certeza que la lucha permanente y diaria se construirá el poder popular y así una nueva civilización con hombres y mujeres de nuevo tipo.
Todo honor y toda gloria para Herminia eterna hermana

martes, 30 de junio de 2009

Reflexiones del Compañero Fidel: .


Un Error Suicida

En la reflexión escrita la noche del jueves 25, hace tres días, dije:"Ignoramos qué ocurrirá esta noche o mañana en Honduras pero la conducta valiente de Zelaya pasará a la historia."
Dos párrafos antes había señalado: "Lo que allí ocurra será una prueba para la OEA y para la actual administración de Estados Unidos."

La prehistórica institución interamericana se había reunido al otro día en Washington, y en una apagada y tibia resolución prometió realizar las gestiones pertinentes de inmediato para buscar una armonía entre las partes en pugna. Es decir, una negociación entre los golpistas y el Presidente Constitucional de Honduras.

El alto jefe militar, que seguía al mando de las Fuerzas Armadas hondureñas, hacía pronunciamientos públicos en discrepancia con las posiciones del Presidente, mientras solo de modo meramente formal reconocía su autoridad.

No necesitaban los golpistas otra cosa de la OEA. Les importó un bledo la presencia de un gran número de observadores internacionales que viajaron a ese país para dar fe de una consulta popular, a los cuales Zelaya habló hasta altas horas de la noche. Antes del amanecer de hoy lanzaron alrededor de 200 soldados profesionales bien entrenados y armados contra la residencia del Presidente, los que apartando rudamente la escuadra déla Guardia de Honor secuestraron a Zelaya, quien en ese momento dormía, lo conducen a la base aérea, lo montan por la fuerza en un avión y lo transportan a un aeropuerto en Costa Rica.

A las 8 y 30 de la mañana, conocimos por Telesur la noticia del asalto a la Casa Presidencial y el secuestro. El Presidente no pudo asistir al acto inicial de la consulta popular que tendría lugar este domingo. Se desconocía lo que habían hecho con él.

La emisora de televisión oficial fue silenciada. Deseaban impedir la divulgación prematura de la traicionera acción a través de Telesur y Cubavisión Internacional, que informaban de los hechos. Suspendieron por ello los centros de retransmisión y terminaron cortando la electricidad a todo el país. Todavía el Congreso y los altos tribunales envueltos en la conspiración no habían publicado las decisiones que justificaban la conjura. Primero llevaron a cabo el incalificable golpe militar y luego lo legalizaron.

El pueblo se despertó con los hechos consumados y comenzó a reaccionar con creciente indignación. No se sabía el destino de Zelaya. Tres horas más tarde, la reacción popular era tal que se vio a mujeres golpeando con el puño a los soldados, cuyos fusiles casi se les caían de las manos por puro desconcierto y nerviosismo. Inicialmente sus movimientos parecían los de un extraño combate contra fantasmas, más tarde trataban de tapar con las manos las cámaras de Telesur, apuntaban temblorosos sus fusiles contra los reporteros, y a veces, cuando la gente avanzaba, los soldados retrocedían. Enviaron transportadores blindados con cañones y ametralladoras. La población discutía sin miedo con las dotaciones de los blindados; la reacción popular era asombrosa.

Al rededor de las 2 de la tarde, en coordinación con los golpistas, una mayoría domesticada del Congreso depuso a Zelaya, Presidente Constitucional de Honduras, y designó un nuevo Jefe de Estado, afirmando al mundo que aquel había renunciado, presentando una firma falsificada. Minutos después, Zelaya, desde un aeropuerto en Costa Rica, informó todo lo ocurrido y desmintió categóricamente la noticia de su renuncia. Los conspiradores hicieron el ridículo ante el mundo.

Otras muchas cosas ocurrieron hoy. Cubavisión se dedicó por entero a desenmascarar el golpe, informando todo el tiempo a nuestra población.

Hubo hechos de carácter netamente fascista, que no por esperados dejan de asombrar.
Patricia Rodas, la ministra de Relaciones Exteriores de Honduras, fue después de Zelaya el objetivo fundamental de los golpistas. Otro destacamento fue enviado a su residencia. Ella, valiente y decidida, se movió rápido, no perdió un minuto en denunciar por todos los medios él golpe. Nuestro embajador había hecho contacto con Patricia para conocer la situación, como lo hicieron otros embajadores. En un momento determinado les solicitó a los representantes diplomáticos de Venezuela, Nicaragua y Cuba reunirse con ella, que, ferozmente acosada, necesitaba protección diplomática. Nuestro embajador, que desde el primer instante estaba autorizado a brindar el máximo apoyo a la Ministra constitucional y legal, partió para visitarla en su propia residencia.

Cuando estaban ya en su casa, el mando golpista envió al mayor Oceguera para arrestarla. Ellos se pusieron delante de la mujer y le dicen que está bajo protección diplomática, y solo se puede mover en compañía de los embajadores. Oceguera discute con ellos y lo hace de forma respetuosa. Minutos después penetran en la casa entre 12 ó 15 hombres uniformados y encapuchados. Los tres embajadores se abrazan a Patricia; los enmascarados actúan de manera brutal y logran separar a los embajadores de Venezuela y Nicaragua; Hernández la toma tan fuertemente por uno de los brazos, que los enmascarados los arrastran a los dos hasta una furgoneta; los conducen a la base aérea, donde logran separarlos, y se la llevan. Estando allí detenido, Bruno, que tenía noticias del secuestro, se comunica con él a través del celular; un enmascarado trata de arrebatarle rudamente el teléfono; el embajador cubano, que ya había sido golpeado en casa de patricia, le grita: "¡No me empujes, cojones!" No recuerdo si la palabra que pronunció fuese alguna vez utilizada por Cervantes, pero sin duda el embajador Juan Carlos Hernández enriqueció nuestro idioma.

Después lo dejaron en una carretera lejos de la misión y antes de abandonarlo le dijeron que, si hablaba, podía sucederle algo peor. "Nada es peor que la muerte!", les respondió con dignidad, "y no por ello les temo a ustedes." Los vecinos de la zona lo ayudaron a regresar a la embajada, desde donde de inmediato se comunicó otra vez con Bruno.

Con ese alto mando golpista no se puede negociar, hay que exigirle la renuncia y que otros oficiales más jóvenes y no comprometidos con la oligarquía ocupen el mando militar, o no habrá jamás un gobierno "del pueblo, por el pueblo y para el pueblo" en Honduras.
Los golpistas, acorralados y aislados, no tienen salvación posible si se enfrenta con firmeza el problema.

Hasta la señora Clinton declaró ya en horas de la tarde que Zelaya es el único Presidente de Honduras, y los golpistas hondureños ni siquiera respiran sin el apoyo de Estados Unidos.
En camisa de dormir hasta hace unas horas, Zelaya será reconocido por el mundo como el único Presidente Constitucional de Honduras.


Fidel Castro Ruz
Junio 28 de 2009

viernes, 26 de junio de 2009

invitacion del MPMR


Invitación para conmemorar los 30 años de la Revolución sandinista

lunes, 16 de marzo de 2009

triunfo del fmln


Saludosmos el triunfo del Frente Farabundo Marti para la Liberación Nacional FMLN
saludamos a sus heroicos militantes que dando ejemplo de lucha y dignidad y conscecuencia han logrando este tiunfo electoral, les damos todo el apoyo para los grandes pasos que se avecinan en pos de la construcción de la patria y del pueblo
con romero, shafic en la memoria El Salvador al Poder

lunes, 9 de marzo de 2009

vuelve a atacar la Escuela de las Americas


Cinco de los seis defensores de los derechos humanos, activistas del movimiento SOAW, y que ingresaron el 23 de noviembre de 2008 a la base militar donde opera la Escuela de las Américas, actualmente conocida como Instituto de Cooperación y Seguridad del Hemisferio Occidental, comenzaran sus condenas de prisión este 9 y 11 de marzo respectivamente.

Ellos son el sacerdote Luís Barrios (58 años), Theresa Cusimano (40), Kristin Holm (21), la monja Diane Pinchot (63) y Al Simmons (64).

Los condenados deberán estar dos meses en prisión luego que en enero pasado el magistrado Mallon Faircloth, de una Corte Federal de Estados Unidos, los considerara culpables por ingresar ilegalmente al recinto militar en los mismos días en que se registraba una concentración de más de 20 mil personas que protestaban contra la también conocida "Escuela de Asesinos ".

En su defensa el sacerdote Luís Barrios le expresó al Juez Faircloth que cuando ingreso al Fuerte Benning, donde funciona el instituto militar, llevaba en sus bolsillos una imagen de Monseñor Oscar Romero. "Su asesinato fue organizado y ejecutado por graduados de la Escuela de Las Américas, con la bendición del gobierno de Estados Unidos, luego de su sermón donde le pidió al ejército que no continuara masacrando al pueblo salvadoreño. Al nombre de San Romero se suman miles de mujeres, hombres, niños y niñas también asesinados que piden justicia. Para San Romero y otras víctimas, eso es lo que pido ", le señaló.

Finalmente, el sexto activista condenado, Louis Wolf de 68 años, ya se encontraba cumpliendo su pena de seis meses de arresto domiciliario en la ciudad de Washington.

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Si usted o su organización quieren expresar su solidaridad a los condenados puede escribirles a las siguientes direcciones o al correo@soaw.org

Luís Barrios

MCC New York MCC de Nueva York

Metropolitan Correctional Center Centro Correccional Metropolitano

150 Park Row 150 Park Row

New York, NY 10007 Nueva York, NY 10007

Theresa M. Cusimano

FMC Carswell FMC Carswell

Federal Medical Center Centro Médico Federal

PO Box 27137 PO Box 27137

Fort Worth, TX 76127 Fort Worth, TX 76127

Kristin Holm

FCI Pekin FCI Pekin

Satellite Camp Campamento de satélite

PO Box 5000 PO Box 5000

Pekin, IL 61555 Pekin, IL 61555

Diane T. Pinchot

FPC Alderson FPC Alderson

Federal Prison Camp Campamento Penitenciario Federal

Glen Ray Road, Box A Ray Glen Road, Caja de

Alderson, WV 24910 Alderson, WV 24910

Albert L. Simmons

FCI Butner Low FCI Butner Baja

Federal Correctional Institution Institución Correccional Federal

PO Box 999 PO Box 999

Butner, NC 27509 Butner, NC 27509

Louis Wolf Lou Wolf

4107 Ellicott St. NW 4107 Ellicott St. NW

Washington, DC 20016 Washington, DC 20016

un aporte de correo@soaw.org

domingo, 8 de marzo de 2009

Día de la mujer trabajadora

Hoy conmemoramos y celebramos el Dia de la mujer trabajadora, con orgullo conmemoramos este día que tantas luchas y sacrificios han significado.

Saludamos y recordamos a las cientos de mujeres que dejaron sangre, sudor y lágrimas en la lucha por el voto, derechos, igualdad, la independencia y libertad que aún no se alcanza.

No podemos olvidar a las que impusieron sus derechos ya que nada ha sido regalado por el Poder, ellas fueron y son la sal de la tierra, las que la nutren con su valor y esfuerzo, las que la peinan y hacen que se vislumbre un cielo.

La tierra te lleva,
tú llevas la tierra.
Ella y tú sois tierra.
Mujer encorvada,
de sombra pequeña,
¿a dónde te lleva
la tierra,
a dónde la llevas?

Si escucháis atentamente, oiréis que le responde:

“La llevo a dónde uno de los míos la necesite, para convertirla en plato o en trigo, en choza que nos proteja o en sudario que nos cubra…
La llevo, si hace falta, … hasta la luna”.

Saludos a las compañeras a las hermanas que hoy combaten por la igualdad superando géneros y trabas de un sistema patriarcal y capitalista

Para ellas mil abrazos

De Manuel Cabalaga

viernes, 6 de marzo de 2009

Reflexiones del compañero Fidel Castro

El líder de la Revolución afirma que los nuevos ministros que acaban de
nombrarse fueron consultados con él, a pesar de que ninguna norma obligaba a
los que los propusieron, a esa conducta, ya que él renunció hace rato a las
prerrogativas del poder. Actuaron sencillamente como revolucionarios
auténticos que llevan en sí mismos la lealtad a los principios

TEXTO COMPLETO

Con motivo de los cambios en el seno del Ejecutivo, algunas agencias
cablegráficas se rasgan las vestiduras.
Varias de ellas hablan o se hacen eco de rumores "populares" sobre la
sustitución de los "hombres de Fidel" por los "hombres de Raúl".

La mayoría de los que fueron reemplazados nunca los propuse yo. Casi sin
excepción llegaron a sus cargos propuestos por otros compañeros de la
dirección del Partido o del Estado. No me dediqué nunca a ese oficio.

Jamás subestimé la inteligencia humana, ni la vanidad de los hombres.

Los nuevos ministros que acaban de nombrarse fueron consultados conmigo, a
pesar de que ninguna norma obligaba a los que los propusieron, a esa
conducta, ya que renuncié hace rato a las prerrogativas del poder. Actuaron
sencillamente como revolucionarios auténticos que llevan en sí mismos la
lealtad a los principios.

No se ha cometido injusticia alguna con determinados cuadros.

Ninguno de los dos mencionados por los cables como más afectados, pronunció
una palabra para expresar inconformidad alguna. No era en absoluto ausencia
de valor personal. La razón era otra. La miel del poder por el cual no
conocieron sacrificio alguno, despertó en ellos ambiciones que los
condujeron a un papel indigno. El enemigo externo se llenó de ilusiones con
ellos.

No acepto que se mezcle ahora la chismografía con el Clásico de Pelota que
está próximo a comenzar. Dije bien claro que nuestros atletas de béisbol
eran jóvenes de primera línea y hombres de patria o muerte.

Como ya expresé otras veces regresaremos con el escudo o sobre el escudo.

Venceremos porque sabemos y podemos combinar algo que solo pueden hacer
hombres libres, y sin dueños, no los jugadores profesionales.

Leonel Fernández me contaba ayer por la tarde que los excelentes peloteros
profesionales dominicanos no deseaban participar en esas competencias,
estarían ausentes con dolor para el pueblo que los vio nacer.

Chávez, ignora todavía por qué sus magníficos pitchers y bateadores serán
derrotados por nuestros atletas.

El equipo cubano que este año medirá sus fuerzas con los mejores
profesionales de Estados Unidos y Japón en las Grandes Ligas, es mucho más
fuerte y está mejor entrenado que el de hace tres años.

Muchos de ellos son ya veteranos a pesar de su juventud. Ninguno de los
hombres que hicieron el equipo quedó en casa, excepto por razones de salud.

Asumo la total responsabilidad por el éxito o el revés. Las victorias serán
de todos; la derrota no será jamás huérfana.

i Patria o Muerte! iVenceremos!

Fidel Castro Ruz

Marzo 3 de 2009
11 y 32 a.m.

miércoles, 25 de febrero de 2009

LA CARICIA DE FIDEL


Por Pamela Jiles, desde La Habana.

Un oficial de la seguridad cubana se acercó a Michelle y le informó algo al oído. Era el mediodía del jueves 12 de febrero. La presidenta corrió alegre y entusiasmada a reunirse con Fidel, dejando a su comitiva con los crespos hechos puesto que acudió a la intempestiva cita completamente sola.

Esa tarde se la vio entusiasmada y hasta dicharachera durante la ceremonia nocturna de inauguración de la Feria del Libro de La Habana. Bachelet continuó con una sonrisa de oreja a oreja en el ágape privado al que asistió esa misma noche en la fastuosa casa del empresario Max Marambio, a la que fueron invitados un selecto grupo de elegidos. Allí, en el hermoso y apacible barrio Miramar, la presidenta estaba particularmente distendida, chocha por el encuentro con Fidel, festejando los excelentes resultados de la visita presidencial que culminaba al otro día.

Mientras tanto, en otro punto de La Habana , el director del periódico Granma, Lázaro Barredo, recibió en sus manos el texto de Fidel que esperaba con impaciencia. Poco antes de la medianoche, Barredo revisó la nota y sonrió. Al igual que Fidel, el director del periódico del Partido Comunista Cubano, sabía con exactitud el efecto que tendría la declaración. El líder revolucionario la había escrito recién concluida la reunión con Bachelet, sobre un punteo diseñado previamente por él mismo. La redacción fue cuidadosa, detallista y de corrido. Sólo dos veces interrumpió la escritura para chequear datos en Internet. Había decidido hacerse escuchar justo antes de que Bachelet y su canciller democratacristiano abandonaran la isla.

-“¿Dónde está ella­ ahora?”, interrogó Barredo por teléfono.

-“En la casa de Marambio, según lo previsto”, le respondieron.

El periodista y su equipo político recordaron en ese momento el viaje de Fidel a Chile, aquel en que Tencha de Allende se salió de protocolo -y de la buena educación elemental que debería mantener la viuda de un ex presidente- y se permitió exigir al gobernante cubano ¨elecciones libres¨en su país, el mismo país que protegió y alimento a gran parte de la familia Allende durante décadas, el mismo país cuyos ciudadanos se sacaron la comida de la boca para cederla a los exiliados chilenos tras el Golpe, el mismo país que entregó gustoso sus escasos departamentos en Alamar para alojar a las familias de perseguidos políticos, en fin, el país cuya solidaridad con nuestro dolor y nuestra derrota no tuvo medida ni final hasta hoy.

Otra persona presente en la sala editorial de Granma recordó el capítulo más reciente ocurrido también en suelo chileno, en que el rey de España intentó hacer callar a Hugo Chávez, oportunidad en que Bachelet no sólo no solidarizó con su equivalente venezolano sino que optó por salir persiguiendo a Juan Carlos cuando éste decidió abandonar la sala de plenarios para consumar su prepotencia.

Lázaro Barredo se aseguró de que la foto que acompañaba la opinión de Fidel mostrara la cercanía que hubo durante la breve reunión con Bachelet y ordenó imprimir el diario.

A las dos de la mañana, cuando Granma ya estaba impreso, Raúl Castro consideró oportuno que Michelle conociera el texto que el mundo entero leería al día siguiente. Como la inteligencia chilena no caería en cuenta de lo que venía sin un poco de ayuda, un alto personero del gobierno cubano telefoneó entonces a Max Marambio y le indicó que mostrara a sus invitados la primera página del Granma virtual. Las veinte personas que estaban el la animada reunión social fueron testigos del momento en que Bachelet leyó la declaración de Fidel, que no alteró en lo más mínimo su exultante estado de ánimo.

Hasta ese momento, todo era regocijo. Pero no fue lo mismo cuando Foxley leyó las palabras de Fidel mientras tomaba desayuno. Un soponcio le desbarató la taza de café y las tostadas. Comenzó un frenético tira y afloja de llamados y retos, intentó localizar a Bachelet, que a esa hora estaba ya rumbo a su última actividad oficial en Cuba, todavía sin captar lo que se le venía por delante.

En sintonía con su correligionario Patricio Walter –guaripola de la histeria en este capítulo- Foxley compitió palmo a palmo con la Udi para imponer la pobretona tesis de la supuesta “intromisión cubana”. Ese fue el análisis que se impuso finalmente en el avión presidencial, de regreso a Chile, por medio de la amenaza a Bachelet de que sería llamada a dar explicaciones al parlamento, cosa completamente absurda puesto que si habrían de llamar a alguien, este sería Fidel que es el autor de las declaraciones que tanta polémica han suscitado. Sin embargo, luego de decir en Cuba que la visita fue estupenda y que Fidel tiene el derecho de opinar lo que se le frunza, Bachelet llegó a Chile con el discurso cambiado, para mi gusto, perdiendo miserablemente la posibilidad de terminar su período con un acto ético y épico que la sacaría de la mediocridad de su gobierno.

La alharaca de los pinochetistas, Piñera incluido, y los democratacristianos es parte del paisaje chilensis y no nos inmuta, todos sabemos que Foxley, Walker y cinco personajes más vienen hace rato con esta majadería de poner pelos en la sopa en las relaciones de Chile con Cuba. Lo de Foxley responde a su posición política: él es un señor bastante reaccionario que está participando de un gobierno de centro-derecha y quiere desmarcarse del inquietante clima izquierdista que crece en el continente. Lo de Walker es un problema más psiquiátrico que político –además de doméstico- y corresponde más bien a que en dos oportunidades le han negado la visa para conocer Cuba, sus mulatos y sus palmeras. Es decir, está motivado por un encono turístico.

.

Lo que sí me parece impresentable es el cobarde y oportunista silencio de los dirigentes del Partido Comunista chileno, el paso al lado en que permanecen Tellier, Arrate, Navarro y Hirsh, la complicidad derechista de Marquitos de Doggenweiller-Ominami. Aún más lamentable me parecen las declaraciones del compañero Manuel Cabieses, a quien aprecio y respeto, que afirma que “esta vez el Comandante Fidel Castro se equivocó y sus reflexiones han causado grave daño político al resultado de la visita a Cuba”.

Es vergonzoso ver la falta de roce y mundo que tienen mis compatriotas, cómo pierden la dimensión histórica de los acontecimientos, cuán anquilosados están sus métodos, la distancia abismal de sus posturas con la del mundo popular chileno. Porque mientras ellos guardan cauto silencio, se multiplican las expresiones populares de apoyo a las palabras del líder cubano.

También es curioso observar cómo los mismos dirigentes que gritaban “Mar para Bolivia!” a voz en cuello durante la visita de Evo Morales a Chile, hoy callan para no perder los cupos parlamentarios que intentan negociar con la Concertación , de espaldas al pueblo.

Pero la sobreactuación de nuestra clase política no resiste análisis. Aunque los medios de comunicación de la oligarquía –uso a propósito la palabrita que huele a bosta de vaca cuando se es dueño de fundo o se aspira a serlo- han hecho un diluvio de dos buenos goterones, el compañero Fidel ha dicho la verdad y tiene toda la razón. Aunque la izquierda extraparlamentaria haga gala de un grado vergonzoso de cobardía política, Fidel no sólo no metió la pata sino que nos regala una maravillosa oportunidad de hacer una discusión que se ha eludido y erigirnos en vanguardia. Aunque Bachelet cambiara de opinión en vuelo como niña veleidosa, Fidel no sólo ha sido veraz y exacto en su apreciación sobre lo que tenemos pendiente con Bolivia sino que nos estremece con la extraordinaria vitalidad y oportunidad de sus reflexiones sobre nuestro querido país. Es absolutamente cierto que ´esa misma oligarquía hace más de cien años le arrebató a Bolivia, en la guerra desatada en 1879, la costa marítima que le daba amplio acceso al

Océano Pacífico¨. Desafío a cualquier ser humano a demostrar que una sola sílaba de lo anterior no es estrictamente verdadero.

Las palabras de Fidel, todas y cada una de ellas –menos las que alaban el librito de Marambio- son veraces y certeras. Además de la cobrada de cuenta que puedan contener en algún nivel, lo que siempre es legítimo en política, son un raspa-cacho necesario a la indecisión sostenida del gobierno de Chile respecto a sus vecinos inmediatos, que nos convierte en el punto negro de Sudamérica, los únicos genuflectos al imperio junto con Colombia, pésima compañía, y el más desagradecido y ominoso de los vecinos del barrio.

Me pregunto con qué ropa los xenófobos chilenos afirman que no van a aceptar ninguna intromisión de otro país, en circunstancias que esos mismo políticos no pierden oportunidad de inmiscuirse en asuntos internos de Cuba desde hace cinco décadas.

Las palabras de Fidel nos recuerdan algo que debimos tener en cuenta siempre: un revolucionario lo es las veinticinco horas del día, no se vende por una plantilla parlamentaria ni por un cargo público bien remunerado ni por un crédito extranjero. Los actos y las palabras de un revolucionario suelen dejar la escoba, y así debe ser. Son una bomba de racimo en medio de la escoria derechista y la complacencia del supuesto progresismo. Un revolucionario no se queda callado ni se hace el sordo cuando le conviene porque su existencia está destinada siempre a denunciar lo que está mal y cambiar el estado injusto de las cosas.

Así, mientras el director de La Tercera se paseaba con el seño fruncido por La Habana y la diputada Isabel Allende declinaba la invitación –según cuentan las malas lenguas, porque no se le daría el tratamiento de jefa de estado que ella exigía- en el luminoso fondo de esta revolución se gestaba una fraternal caricia: la invitación a que recuperemos lo mejor de nosotros, de que volvamos al camino correcto, tal cual como lo sostuvo Salvador Allende el 12 de noviembre de 1970, cuando nos dejó esta tarea:

“En este plano de reparar injusticias, también he resuelto que el hermano país de Bolivia retorne al mar. Se acabe el encierro que sufre desde 1879 por culpa de la intromisión del imperialismo inglés. No se puede condenar a un pueblo a cadena perpetua. Ahora no somos gobierno de la oligarquía minoritaria, somos el pueblo. No nos guían intereses de clase dominante. No le pedimos nada al sufrido pueblo boliviano, queremos solamente reparar el despojo cruel del que ha sido víctima. Un pueblo que esclaviza a otro pueblo no es libre. Busco el entendimiento de los pueblos hermanos en el mutuo respeto y en la paz”.

Con tan nobles y poderosas razones, sugiero a la presidenta Bachelet revivir a la que fue cuando curaba heridas de los compañeros del Frente Patriótico Manuel Rodríguez, exijo a los dirigentes de la izquierda chilena que se pongan a la altura de los acontecimientos y levanto mi voz para decir, junto a Allende y Fidel: ¡¡¡¡Mar para Bolivia!!!!!!

viernes, 6 de febrero de 2009

"Mauricio pasa a ser como un rehén en Brasil"


Laura Hernández habla sobre la negativa de enviar a su hermano a Chile:

"Mauricio pasa a ser como un rehén en Brasil"


Sobre la decisión de las autoridades brasileñas de negarse a transferir al "comandante Ramiro" desde el Penal de Catanduvas, a cumplir acá los 30 años a los que fue sentenciado por el secuestro del publicista Washington Olivetto, la familia se enteró por la prensa este martes. A pesar de que el gobierno chileno estaba en conocimiento de la respuesta desde el 15 de enero pasado. Por lo que Laura admite que "estamos un poco confundidos".

Por Claudia Rivas Arenas

Mauricio Hernández Norambuena, más conocido como "comandante Ramiro" está por cumplir siete años recluido en la Penitenciaría Federal de Catanduvas, en Brasil. Está aquejado de un tumor a la garganta, diagnóstico ratificado por un médico de la embajada de Chile en ese país. Y, tal como están las cosas, todo indica que no tiene mucha opción de ser transferido a Chile a cumplir la condena del delito cometido en Brasil.

Por otro lado, en Chile le esperan dos cadenas perpetuas. Una por el asesinato del fundador de la UDI, senador Jaime Guzmán; y la otra, por el secuestro de Cristián Edwards. La familia está desalentada con la noticia, porque no parece que quedaran muchas más puertas que golpear. Aún así su hermana Laura no descarta la posibilidad de que se piense en un indulto para asegurar el regreso del ex frentista a Chile.

-¿Cómo se enteró de que Brasil negó la posibilidad de que Mauricio Hernández sea trasladado a Chile y cumpla aquí la pena por el secuestro de Washington Olivetto?

-A través de amigos y familiares, que se enteraron a través de la prensa de la noticia. La verdad es que estábamos un poco preocupados porque el lunes ya venía algo en la prensa, a raíz de una entrevista que se le hizo al ministro de Justicia subrogante, Jorge Frei, en el sentido de que estaría media dificultosa la traída de mi hermano a Chile. Así que estábamos un poco a la espera, pensando que podía haber alguna novedad.

-¿A estas alturas se ha comunicado con Jorge Frei para saber qué fue lo que pasó?

-No. Estamos viendo los pasos a seguir a través de nuestro abogado, Alberto Espinoza. Él está solicitando una entrevista, porque en el pasado cuando hubo novedades acerca de la situación de Mauricio siempre se nos llamó a los familiares directos, para comunicarnos qué estaba sucediendo; sin embargo, esta vez es complicado que uno se entere por la prensa. Sobre todo de una situación tan triste para nosotros, después de todo este tiempo de espera, y además sin ninguna explicación. Entiendo que el Ministerio de Justicia chileno habría pedido explicaciones a Brasil por su determinación.

-Efectivamente, en el ministerio dicen que pidieron a su contraparte brasileña que explique cuáles son las instancias pendientes...

A mi me llama la atención que se hable de que fue la decisión de un tribunal de justicia brasileño, si se supone que el Tratado de Transferencia de Presos entre Brasil y Chile se resuelve entre los respectivos gobiernos. No tiene que ver con la jurisdicción.

-El ministro (s) Jorge Frei aclaró que cuando Brasil otorgó la extradición a Mauricio Hernández, la condicionó a que cumpliera la pena por el secuestro de Olivetto en ese país.

-Claro, pero eso es lo mismo que no extraditar. Porque cuando Mauricio cumpla la pena no tienen para qué extraditarlo, por eso que se está tratando de transferirlo, no de extraditarlo.

Guantánamo sudamericano

-¿Cuáles serían los pasos a seguir de la familia?

-Primero que nada enterarnos bien acerca de qué significa esto de que Brasil haya dicho que no. Porque, por una parte Brasil no está obligado a dar explicaciones a Chile acerca de su decisión; entonces, eso de que pidan explicaciones no nos queda muy claro. A nosotros nos gustaría saber qué piensa hacer el gobierno, porque como familia aparte de insistir con nuestro gobierno, con el trabajo que han hecho los parlamentarios chilenos para lograr la transferencia de Mauricio...más allá de eso hemos hecho las gestiones a través de la Iglesia chilena, que también colaboró y va a seguir colaborando con esta solicitud nuestra. Pero más allá que eso, no me atrevería a adelantar ninguna cosa porque como que hemos agotado un poco las puertas.

-Da la sensación que como familia están un poco desalentados.

-Estamos un poco confundidos porque al final esto se transforma en que Mauricio pasa a ser como un rehén de Brasil, en estos momentos. En el sentido en que no lo quieren cambiar de un penal inhumano, insistimos en que la Penitenciaría Federal de Catanduvas es el Guantánamo sudamericano, y que la alternativa es Chile y no otra, porque ellos (Brasil) tampoco lo quieren transferir de penal. Entonces, ¿va a estar permanentemente en un sistema de aislamiento total, castigado de esa forma los 30 años, esa es la postura de Brasil? Eso es lo que me interesaría que el gobierno brasileño respondiera a nuestro gobierno. Porque con la negativa de transferirlo, en el fondo, es decir eso. Y es decírselo también a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, ante la cual nosotros tenemos gestiones iniciadas, es decíselo al mundo. Brasil está en esa ¿y por qué motivo? Ahí está nuestra interrogante.

-¿No tiene contacto con su hermano desde que viajó con el padre Alfonso Baeza?
-Claro, y eso fue la primera semana de enero.

-¿Y qué novedades ha tenido sobre el difícil estado de salud de su hermano?

-La embajada chilena mandó un médico a visitar a Mauricio. Él ratificó el diagnóstico previo, de un tumor en su garganta, e indicó que se debía hacer una biopsia. Ahora, desde ese momento no se ha hecho nada, aunque le solicité al cónsul que continuara con la gestión, porque no sacamos nada con que lo revisen y den un diagnóstico y le hagan una indicación si nadie la sigue. Eso no tiene mucho sentido. Se supone que la embajada chilena iba a ser gestiones para eso y nosotros estábamos a la espera de que se fuese resolviendo esto de la transferencia, creíamos que la cosa iba bien encaminada. Ahora, con esta situación, vamos a tener que volver a insistir con el tema de salud, porque no podemos quedarnos esperando.

"Cabe plantearse un indulto"


- ¿Cuál es la finalidad de la entrevista con el ministro de Justicia?

-Bueno, creo que el ministro está de vacaciones, así que va a tener que ser con el ministro subrogante, con alguien que nos pueda entregar una versión un poquito más oficial de lo que ha sucedido, que yo creo que debe existir.

-¿Usted está programando algún viaje para conversar esto directamente con su hermano?

-Teniendo la información certera de qué ha sucedido voy a tener que ir a conversar con él. Aunque igual le van a comunicar y es probable que ya le hayan comunicado. Entonces, me interesa acudir para acoger un poco este drama. Voy a tener que ir a conversar para ver qué vamos a seguir haciendo. Y, por otra parte, qué resuelve él, porque esto se transforma en una puerta cerrada hermética si Brasil insiste en que no lo va a transferir y mi hermano ya no está con mucha paciencia, está bastante complicado.

-Se le escucha un poco decepcionada, como si ya no hubiera nada más que hacer.

-O sea se trata de volver a insistir sobre lo mismo, porque no hay mucho más que inventar, está –como se dice- toda la carne sobre la parrilla. Nosotros sentíamos que existía la base política, aquí en Chile por lo menos, para gestionar esto; sin embargo, parece que en Brasil eso no es suficiente. Ahora, no sabemos, a lo mejor puede haber alguna recomendación. Si Brasil insiste en su postura, creo que cabe plantearse la posibilidad de un indulto que rebaje la pena que tiene Mauricio en Brasil a 29 años, estoy pensando en algo que haga fructificar en forma positiva su transferencia. Si está el ánimo de transferirlo hay que buscar todos los caminos.

jueves, 22 de enero de 2009

GLORIA ETERNA A LOS HEROES DEL 22 DE ENERO

HACEMOS UN LLAMADO A NO OLVIDAR.
A UN AÑO MAS DE LA CAIDA EN COMBATE, DE ALEX MUÑOZ Y FABIAN LOPEZ HACEMOS UN SENCILLO PERO PROFUNDO HOMENAJE, COMPRENDIENDO QUE LA VOLUNTAD DE LUCHA DE UN PUEBLO NO SE SILENCIA CON EL TERROR IMPLANTADO POR EL ESADO.
MANUEL CABALGA, HACE SUYO EL LEGADO INCLAUDICABLE DE NUESTROS HERMANOS, HACEMOS NUESTRO LA INTRANSIGENCIA DE LUCHAR POR UNA SOCIEDAD JUSTA, UNA SOCIEDAD SOCIALISTA, ENTRGANDO LA VIDA SI ES NECESARIO POR ESTA HERMOSA CAUSA.

NOS COMVOCAMOS PARA EL 22 DE ENERO EN CHILE-ESPAÑA A LAS 19 HR.

POR QUE LA PATRIA ES ELPUEBLO, TODO PARA LA PATRIA

MANUEL CABALGA, JUNTO A FABIAN Y ALEX

sábado, 10 de enero de 2009


El mundo entero ha iniciado el año 2009 siendo testigo de la barbarie de las fuerzas israelitas en Gaza, que a pesar del rechazo mayoritario de la humanidad, sigue adelante e incrementa su accionar bélico cada día, podríamos decir que es solo parte de lo que ya conocemos, que es una mas de las brutales agresiones a las que nos tiene acostumbrados el imperio, pero la conciencia de todos los pueblos solo puede desembocar en la solidaridad con el pueblo Palestino y en la mas enérgica condena, en definitiva es lo que ha ocurrido en la mayoría de los casos, expresado en grandes manifestaciones de repudio al genocidio que se lleva a cabo.

Respecto de este tema debemos ser muy cuidadosos, tenemos el deber como organización revolucionaria de pronunciarnos claramente en contra de esta agresión, pero este pronunciamiento debe ser constante y consecuente y por sobre todo claro, nuestra militancia debe apegarse a un análisis serio de la situación y evitar caer en desatinos como los vistos por miles en distintos espacios virtuales, es penoso ver o escuchar opiniones en donde sale a relucir un fascismo solapado que solo nubla el escenario ya que tiende a confundir a mucha gente, expresiones como “ a hitler le falto matar judíos”, o “los alemanes debieron meter mas judíos al horno”, no son precisamente el resultado de una visión revolucionaria y mas bien muestran las enormes falencias ideológicas de algunos “revolucionarios” que con entusiasmo y energía desbordante muestran rasgos de racismo inaceptables sobre todo cuando a estas alturas de la historia queda claro que las razas no existen, esta agresión no es de un pueblo contra otro, esta agresión es de un gobierno asociado del imperialismo contra un pueblo que lucha por su liberación. El problema de Gaza, Irak, Afganistán etc... Es evidentemente de carácter político y por lo tanto amerita seriedad en el análisis, en este sentido es motivo de orgullo la actitud del gobierno Bolivariano de Venezuela de expulsar al embajador israelí y es consecuencia del vigoroso proceso revolucionario que este país lleva adelante, pero ojo, hay algunos acá que creen que el camino es exigir que el gobierno Chileno haga lo mismo e inician sendas campañas por distintos medios en relación a esto, pero, ¿es eso lo que tenemos que hacer? Sentarnos frente al computador y exigir la expulsión, ¿es el gobierno de Chile homologable o siquiera comparable al de Venezuela? No claramente no, por lo tanto es imprescindible tomar acción y asumir por que y para que es nuestra lucha.

En el escenario actual, esta clara la enorme crisis que vive el neoliberalismo impuesto a sangre y fuego en nuestro continente, no pretendemos ser catastrofistas y menos vaticinar el pronto derrumbe de este, debemos comprender que el capitalismo y cualquiera de sus modelos, tiene gran habilidad de ajustarse, así surgen entre ellos un nuevo keynesismo como solución, pero sin embargo no se puede ignorar su descomposición reflejada en la indesmentible incapacidad de solucionar los graves problemas económicos, sociales y políticos de los pueblos y si asegurar que los profundiza excluyendo a enormes sectores condenándolos a la miseria absoluta, esta fundamental evidencia nos demuestra que el derrotismo surgido entre las izquierdas en la década de los 90 que llevo a no pocos a convencerse de patrañas como el “fin de la historia y las ideologías”, la muerte del socialismo pregonada a voz en cuello, está hoy desmentido y ese claro mentís no proviene de simples devaneos de intelectuales dados al oráculo sino de los avance materiales de la revolución, está el proceso revolucionario de Bolivia con sus enormes problemas y desafíos pero está, Nicaragua y el sandinismo reconstruyéndose si bien como apuesta política audaz de unidad, a logrado dar avances significativos en toda el área, está Ecuador que desde su dignidad y diversidad nos entrega un valeroso ejemplo multiétnico y multicultural, está Venezuela y su revolución bolivariana que se desparrama en nuestra América y que a través de su presidente nos señala que no hay solución en el sistema actual y que hay que mirar hacia el socialismo y por supuesto esta Cuba y su heroica resistencia que es la luz que nos muestra el camino pese a que muchos se frotan las manos hace 50 años anunciando su caída.

Con la idea de avanzar tras la derrota del socialismo real, surgen con claridad los mejores elementos en lo humano con los que cuenta la revolución, pero también los peores, esto se expresa en algunas voces que instan al abandono y la aceptación de terceras vías que proponen realizar cambios al sistema desde adentro sobrevalorando la vía electoral como instancia y método único de acumulación discurseando a favor de la unidad mas amplia para maquillar el sistema, para “humanizarlo”, plantean que la contradicción vital es hoy entre neoliberalismo o democracia y se ponen serios y graves para decirnos una y otra vez que es un error proponer o siquiera mencionar el socialismo, que hay que esperar, que primero hay que terminar con la “exclusión”, esa terrible e injusta exclusión que les impide participar de la gran repartija, compañeros hay que ser categóricos y decirlo con todas sus letras ese es el viejo y conocido reformismo, si es cierto debemos trabajar por la unidad mas amplia…, si, que sea anti neoliberal y anti imperialista, pero que se transforme en anti capitalista, que acumule a favor de la construcción del socialismo y de la clase trabajadora, no se puede hacer primero pequeños cambios, sería volver al etapismo clásico que condujo al fracaso a tantos pueblos, nuestra misión debe ser radical en la eliminación del capitalismo en cualquiera de sus formas, construyendo un poder popular como sostén irrefrenable del socialismo.

Todas nuestras ideas, todos nuestros pensamientos e interpretaciones, todos nuestros análisis, todos nuestros estudios, todas nuestras experiencias de base, de trabajo de masas, de relaciones políticas deben aportar a la elaboración constante de nuestra línea, ya que esta no puede ser estática, por el contrario nuestros mejores esfuerzos deben estar destinados a la creatividad, a como enfrentar de nuevas formas los distintos escenarios, sin duda es esta una enorme y difícil tarea, es difícil no caer en la tentación del facilismo, en preferir que otros piensen por nosotros, hay compañeros que plantean que ellos no son o no están para discusiones políticas sino para la acción, hay que señalar que la practica revolucionaria es imposible sin la teoría, puesto que esta no es cualquier practica y requiere de fundamentos sólidos y eso no es otra cosa que la teoría revolucionaria, no solamente la que encontramos en textos sino por sobre todo la que seamos capaces de elaborar nosotros, la discusión es fundamental pero mas fundamental es la mas amplia participación en esta discusión y sobre todo la capacidad de llevarla a cabo y facilitarla. Ahora claro, es necesario preguntarse sobre que discutir y para que, cuando y como hacerlo y en el fondo la discusión en lo fundamental transita por definir como es el socialismo que necesitamos para nuestro país que ciertamente esta inmerso en una realidad geopolítica, cuales son la mejores maneras de comenzar a construir el poder popular que nos planteamos, pues muchas veces el discurso es el mismo pero se entiende de diversas maneras, lo que no es malo totalmente pero es necesario aunar criterios al respecto, ponernos de acuerdo en que decimos y a que nos referimos cuando como dirección planteamos autonomía táctica, a que apuntamos cuando nos proponemos intervenir en política de una forma distinta a la tradicional, por que tenemos la estructura que tenemos y si nos sirve tal como esta, si necesitamos crecer y como hacerlo, de que manera, para que, en fin que nuestro accionar sea consecuencia de nuestra elaboración y esta del análisis, del mejor análisis que seamos capaces de hacer y eso solo lo asegura la participación de todos nosotros.

Manuel Cabalga

todos somos palestinos


Todos somos palestinos

Todos fuimos, somos, podríamos ser execrados por alguna imaginaria pertenencia étnica o alguna verídica adscripción cultural o política y seleccionados por ella para el gueto, el campo de exterminio, el Holocausto.

Todos fuimos, somos, podríamos ser vejados en nuestra propia tierra, discriminados en nuestra cuna, heridos constantemente por la mirada, la pedrada, el culatazo, el escupitajo de quienes se creen superiores por ser distintos y distintos por ser bestiales.

Todos fuimos, somos, podríamos ser expulsados de nuestro país y reducidos a hileras de pasos que deambulan de uno a otro campo de refugiados sin más horizonte que el alambre de púas.

Todos fuimos, somos, podríamos ser el hambre sin pan, la sed sin agua, la intemperie sin paisaje, la memoria sin recuerdos, la enfermedad sin medicina, la herida sin venda, la quemadura sin analgésico, la amputación sin anestésico, el dolor sin justicia, la muerte sin sentido.

Todos fuimos, somos, podríamos ser víctimas de la limpieza étnica, de los bombardeos contra la población civil, de las bombas de racimo, de la fosa común, de las guerras relámpago que oponen nuestra carne a los carros blindados y nuestros ojos a la invasión de la muerte.

Todos fuimos, somos, podríamos ser los huérfanos, los deudos, los sobrevivientes, los solitarios, los acorralados, sin más compañía que el recuerdo, sin más familia que la lágrima ni más hijo que el alarido ni más hermandad que el desvelo.

Todos somos, podríamos ser, fuimos, los amedrentados por el alarido de las sirenas y el anonimato de las maquinarias de la guerra, los soldados desconocidos, las bajas estimadas, los cuerpos contados o las tumbas sin nombres.

Todos somos, podríamos ser, fuimos, Noche y Niebla, pero también Plomo Fundido.

Todos fuimos, podríamos ser, somos, los culpables de vivir, los ejecutados por el crimen de tener razón, los muertos en aras del espacio vital, los sentenciados por los dividendos, los condenados en las rebatiñas por la energía fósil, los degollados en nombre del Dios del Amor, los satanizados por lo medios, los agredidos representados como agresores, los borrados por el eufemismo, los daños colaterales, los desechables, los prescindibles.

Todos fuimos, somos, podríamos ser los monstruos que ejecutan las atrocidades o que dicen vengar atrocidades cometiéndolas contra inocentes o las consagran con la indiferencia, la inactividad, la pasividad, la complicidad, el silencio.

martes, 30 de diciembre de 2008

Cincuenta Aniversario de la Revolución Cubana!


Yo no se lo que es el destino,
caminando fui lo que fui.
Allá Dios, que será divino
yo me muero como viví,
yo me muero como viví,
yo me muero como viví.

Silvio Rodríguez


Introducción

El próximo 1 de enero de 2009 se cumple el 50 Aniversario del triunfo de la Revolución Cubana. La importancia y trascendencia en el desarrollo de los acontecimientos de América Latina, el Caribe y el mundo que este proceso ha impactado, imponen la necesidad de una reflexión pormenorizada de este acontecimiento en sus cincuenta años de desarrollo y como parte del mismo, sus referentes históricos con la lucha de pueblo puertorriqueño por su libre
determinación e independencia.

Algunos referentes históricos

Cuba, al igual que Puerto Rico fue "descubierta" por Cristóbal Colón en su segundo viaje. Sus primeros años de desarrollo bajo el mandato español transcurrieron de manera análoga a como fueron los primeros años en la colonización de Puerto Rico. A diferencia de Puerto Rico sin embargo, cuya extensión territorial y ubicación geográfica favorecía más el desarrollo de una plaza militar que resguardara las rutas de navegación a través del
Caribe hacia el Sur y Centro América, las características de Cuba, rica en extensión geográfica y en tierras llanas y fértiles, contribuyeron al desarrollo de grandes latifundios. Cuba a su vez, constituyó una importante plaza política para España desde el punto de vista de sus políticas coloniales de dominación sobre sus colonias en el Caribe. La ubicación
geográfica de Cuba proveía un importante acceso a España en las rutas marítimas desde México y el sur del continente Norteamericano hacia el resto de América Central y América del Sur.

Ya desde el 2 de diciembre de 1823 Estados Unidos había promulgado por conducto de su Presidente la Doctrina Monroe creando así un marco teórico justificativo de sus teorías expansionistas. Dentro de esta nueva doctrina imperial, cualquier esfuerzo de un estado europeo por extender sus dominios en el Hemisferio, o cualquier acto que atentara contra la independencia de cualquiera de las repúblicas recién fundadas que antes habían sido colonias españolas en América, constituía una amenaza a su seguridad nacional. Esta
tendencia, que toma mayor auge a partir de 1945 cuando Estados Unidos adopta la teoría del "Destino Manifiesto" según la cual la "providencia divina" había delegado en Estados Unidos la conducción del destino de los pueblos del Continente Americano.

Hacia 1891 James Blaine, Secretario de Estado de Estados Unidos proclamó que su país debería anexarse las islas de Cuba y Puerto Rico en el Caribe y Hawai en el Océano Pacífico. Estos tambores de guerra expansionista en contrarían eco en personas como Teodoro Roosevelt, entonces Sub Secretario de la Marina; en el Capitán Alfred T. Mahan, Presidente del "Naval War College"y de heny cabos Lodge, Senador por Massachussetts.

El desarrollo en Cuba de una burguesía agraria y sus contradicciones con la dominación colonial española crearon las condiciones para que un sector de ésta clamara eventualmente su independencia con relación a España. Su poder económico, unido a unas condiciones geográficas favorables al desarrollo de la lucha armada, junto con otros factores sociales y económicos posibilitarán que el Grito de Yara iniciado por Carlos Manuel de Céspedes el
10 de octubre de 1868, a diferencia del resultado del Grito de Lares en nuestra historia patria, pudiera eventualmente transformarse en una Guerra que duraría 10 años en la que se estima fallecieron 200 mil españoles y 50 mil cubanos. Luego de otra guerra durante la década de 1880 que duraría tres años conocida como la Guerra Chiquita, se libraría en el último lustro del siglo la llamada "guerra necesaria", concebida por José Martí y dirigida por el Partido Revolucionario Cubano para llevar a Cuba a su independencia.

El Partido fundado por Martí en 1892 incorporó como parte de su programa llevar a cabo "la independencia absoluta de Cuba y fomentar y auxiliar la de Puerto Rico. En sus estatutos se plantea como objetivo inmediato, además, ordenar dentro de una guerra generosa y breve, encaminada a asegurar en la paz y el trabajo la felicidad de los habitantes de la isla; unir los
elementos de revolución existentes; allegar los fondos necesarios para la guerra sin compromiso moral ni con hombres ni con entidad alguna; y cumplir en la vida histórica del continente, los deberes difíciles que su situación geográfica señalan...fundar un pueblo nuevo y de sincera democracia, capaz de vencer los peligros de una sociedad compuesta por la esclavitud, restaurar la hacienda pública y salvar al país de los peligros internos o
externos que lo amenacen." La guerra iniciada en 1895 se verá interrumpida el 25 de abril de 1898, estando ya en su etapa final, por la invasión estadounidense.

Los años iniciales

Estando el país bajo ocupación militar, en septiembre de 1900 se eligió en Cuba una Asamblea Constituyente encaminada a dotar a Cuba de una Constitución y definir en adelante el marco de su relación con Estados Unidos. La Constitución aprobada por la Asamblea cubana fue objeto de revisión por el Comité de Asuntos Cubanos del Senado de Estados Unidos. Allí se introdujo una enmienda, promovida por el Senador Platt, mediante la cual Estados Unidos se reservaba el derecho de intervención en Cuba cuando a su juicio la vida, las libertades individuales o propiedades estadounidenses estuvieran en riesgo. Aprobada por el Senado de Estados Unidos la Enmienda, la Constitución fue finalmente sancionada el 2 de marzo de 1901. La elaboración de una Ley Electoral daría paso eventual al fin del Gobierno Militar sobre la Isla la organización de un gobierno civil.

Las primera décadas del presente siglo, como ocurrió en Puerto Rico, fueron años de gran expansión del capital estadounidense en todos los ámbitos de la economía. La sucesión de gobiernos de turno, ejercidos por cubanos contra cubanos, generaron innumerables luchas y enfrentamientos en los cuales, a las tradiciones de lucha del siglo anterior, se añaden las luchas políticas clandestinas y conspirativas de los trabajadores urbanos. Así, la lucha por
la democracia representativa en Cuba tomó forma de verdadera lucha política, enfrentándose las dictaduras respaldadas por Estados Unidos con los sectores populares, trabajadores, profesionales, campesinos, estudiantes e intelectuales.

Durante esas primeras décadas se fundaron organizaciones como la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU), la cual habrá de jugar un importante papel no solo en la lucha contra la Dictadura de Machado durante la década del treinta, sino más adelante, en la lucha contra la Tiranía de Batista; se creó la primera central unitaria de trabajadores, la Confederación Nacional Obrera de Cuba, destacándose en las luchas socialistas del sector cañero; se logra la recuperación de la soberanía sobre la Isla de Pinos, hoy Isla de la Juventud; y sobre todo, se rescató como valor histórico para las nuevas generaciones de jóvenes cubanos en formación, la figura de José Martí como principal ideólogo de la lucha independentista y anti imperialista.

Mientras al inicio de la década de 1950 Puerto Rico avanza hacia la reformulación del modelo de dominación colonial imperante desde 1898, en Cuba una nueva generación de jóvenes se organiza para el derrocamiento de la Dictadura. El 26 de julio de 1953 un grupo de estos jóvenes, encabezados por Fidel Castro Ruz efectúan un ataque armado contra la segunda fortaleza militar localizada en la región oriental del país, el Cuartel Moncada. Si
bien el ataque fracasó en términos militares trayendo tras de si una ola de violenta represión por parte del Gobierno; el ataque sin embargo, se inscribe en la historia del pueblo cubano como un paso significativo en la toma de conciencia del pueblo sobre la necesidad de la vía revolucionaria armada hacia la toma del poder político y el derrocamiento de la Dictadura.

En Cuba de mediados de 1950 prevalecían las mismas condiciones objetivas susceptibles de desencadenar un proceso de lucha revolucionaria que impugnara las clases dominantes y las relaciones de producción existentes en cualquiera de los países de América Latina: en primer lugar, la presencia de grandes intereses económicos del imperialismo estadounidense en todos los renglones de la economía y la utilización del ejército nacional de la Dictadura en la defensa de tales intereses; en segundo lugar, la influencia y los programas de los partidos políticos estaban desacreditados frente al pueblo como opciones reales a su situación; en tercer lugar, la idea de la lucha armada no era extraña a la experiencia histórica del pueblo cubano en sus luchas. Sin embargo, a diferencia de otros países latinoamericanos, en Cuba existía un amplio sentimiento nacional forjado en dicho pueblo durante largos años de lucha y resistencia, que les había permitido desde muy temprano cuajar una conciencia colectiva nacionalista y anti imperialista. Este factor subjetivo, junto con un programa revolucionario como el impulsado por el Movimiento 26 de Julio (M-26-7), lo suficientemente amplio como para lograr aglutinar en su apoyo a diferentes clases sociales y sectores de clase inconformes, no solo con la Dictadura, sino con las condiciones políticas, económicas y sociales prevalecientes, hicieron la gran diferencia.

Las primeras transformaciones revolucionarias

No es de extrañar entonces que desde una etapa temprana la Revolución triunfante abordara, dentro de sus primera medidas aspectos tales como la legalidad revolucionaria; la reforma agraria; la nacionalización de los grandes capitales extranjeros y cubanos; la reforma urbana; la reforma educativa; la reestructuración de las Fuerzas Armadas; la cultura y la salud.

El 7 de febrero de 1959 se adoptó la Ley Fundamental de la República, la cual hará las veces de Carta Magna hasta que se adopta la Constitución de 1976. En ella el estado cubano reafirma la condición de Cuba como nación independiente y soberana. El 27 de febrero de ese año se procede mediante ley a la confiscación y consecuente adjudicación al Estado de todos los bienes de la familia Batista, de sus colaboradores y funcionarios; el 2 de marzo se procede a la nacionalización de la Compañía de Teléfonos; el 6 de marzo a la rebaja de los alquileres urbanos en un 50% y el 21 de abril con la declaración de bienes de uso público de todas las playas del país y sus costas.

El 17 de mayo de 1959 de aprueba la primera Ley de Reforma Agraria fijándose un límite en la tenencia de tierras a 402 hectáreas, procediendo con la distribución del excedente entre campesinos y jornaleros sin tierra. En un país donde los latifundistas estadounidenses poseían 1,209,015 hectáreas de tierra y otros nueve latifundistas cubanos eran dueños de 620,000 hectáreas, esta medida vino a ser un rudo golpe al latifundio y la burguesía agraria. La siguiente Ley de Reforma Agraria, aprobada el 3 de octubre de 1963, redujo la propiedad privada sobre la tierra a 67 hectáreas pasando el Estado al control del 70% de la tierra cultivable y los pequeños productores privados a un 30%.

Cuando se inicia la lucha guerrillera por parte del "Movimiento 26 de julio", las empresas estadounidenses eran dueñas del 70% del suelo cultivable, del 90% de los servicios públicos y la minería y la producción del petróleo y sus derivados. También eran dueñas del 40% de la producción azucarera, a la vez que vendían a Cuba el 80% de las mercancías consumidas; controlaban los hoteles, casinos y el turismo; tenían una inversión económica que en esa época ascendía a $800 millones; eran dueños de una gran cantidad de playas; controlaban la banca y el sector financiero y eran los principales suplidores de vehículos, repuestos industriales, etc.

Mediante una Ley 851 de 6 de julio de 1960 el Gobierno revolucionario procedió con la expropiación de estos capitales. Para viabilizar el pago de las propiedades confiscadas se utilizó el precio de tasación y se dispuso el pago sujeto a una emisión de bonos de la República pagaderos a 30 años fijando como tasa de interés el 6%. Para viabilizar el pago se dispuso la amortización de la deuda mediante la utilización del 25% de los ingresos derivados de divisas correspondientes a las compras anuales de Estados Unidos de azúcar en exceso de 3 millones de toneladas largas españolas para consumo interno a un precio no menor de 5.75 centavos de dólar la libra inglesa, precio preferencial que entonces pagaba Estados Unidos por el azúcar cubano.

El 26 de enero de 1959 fueron prohibidos por ley los desahucios; el 10 de marzo de 1959 de redujeron los alquileres en un 50% y el 14 de octubre de 1960 se aprobó la Ley de Reforma Urbana donde además, se le conceden a los arrendatarios de propiedades por más de cinco años el título de éstas, estableciendo en adelante, un máximo de hasta 10% del ingreso familiar lo que se pagaría en arrendamiento de hogares.

El legado de la Dictadura en materia de educación fue de 600 mil niños sin escuelas, 10 mil maestros sin trabajo, 23% de la población adulta sin saber leer ni escribir. En el primer año de la Revolución se habían alfabetizado 100 mil adultos y creado 10 mil aulas, mientras que en 1960, proclamado como "Año de la educación", fueron alfabetizados 702,212 adultos, reduciendo así el analfabetismo a un 3.1%. El 6 de junio de 1961 se promulgó la Ley de
Nacionalización de la Enseñanza donde todos los centros de educación privados, incluyendo 324 escuelas primarias y secundarias en poder de la Iglesia Católica, pasaron al Estado estableciendose la educación gratuita en todo el país.

En el terreno militar, las Fuerzas Armadas de la Dictadura fueron desmanteladas formándose el Ejército Rebelde. Es este nuevo ejército en ciernes el que derrota en Playa Girón la invasión planeada y ejecutada por Estados Unidos contra Cuba el 17 de abril de 1961. Es importante destacar que de los 1,197 prisioneros capturados por Cuba tras el fracaso de la invasión, 100 eran propietarios de haciendas nacionalizadas, 24 eran terratenientes, 112 ran magnates comerciales, 194 eran antiguos soldados de la Dictadura, 179 eran ricos ociosos y 35 eran magnates industriales.

Al triunfo de la Revolución la expectativa de vida era de 54 años, habiendo 70 fallecidos por cada mil nacimientos. Mediante la Ley 723 de 23 de enero de 1960 se crea el servicio médico rural. En ese momento de los 6 mil médicos y 4 mil dentistas en el país, la mitad se había marchado hacia Estados Unidos en los primeros años. Sin embargo, ya en 1975 el país contaba con 10 mil médicos, en 1989 con 17 mil llegando a más de 65 mil a partir de
2000.

Finalmente, en el plano de la cultura, la Revolución trastocó el sentido de pertenencia social del pueblo cubano desde sus diferentes elementos históricos, costumbres y realidad. Partiendo ya no desde el prisma del cual se proyectaban las clases dominantes y explotadoras, sino desde un prisma popular en el sentido más amplio del término, por primera vez ganaban un espacio real y no necesariamente mercantil, las expresiones de los
campesinos y de los trabajadores; de los jóvenes; así como también de los diferentes componentes étnicos del pueblo cubano: negros, blancos y mulatos.

La política de la Revolución Cubana, una vez derrotada la Tiranía, fue dirigida a aliviar y resolver la condición de opresión y pobreza por la que atravesaba la inmensa mayoría del pueblo. En función de ese objetivo se propusieron las leyes iniciales del nuevo Gobierno Revolucionario. Una mirada en retrospectiva de esta revolución nos permite identificar en los
cambios revolucionarios introducidos por la Revolución Cubana en sus primeros años pilares análogos desde los cuales hoy se proclama en América Latina los principios de lo que ha venido a llamarse el Socialismo del Siglo XXI. En ese sentido, la Revolución Cubana se adelantó en medio siglo a los procesos que desde el propio Continente Americano se desarrollan hoy en la construcción de un sistema de mayor justicia social y equidad para nuestros pueblos.

Las primeras medidas contra revolucionarias

En respuesta a las transformaciones impulsadas por la Revolución Cubana comenzaron a orientarse las medidas de Estados Unidos y aquellos sectores afectados en Cuba por los cambios sociales. Así, en el plano internacional, el Gobierno de Estados Unidos promovió entre los países latinoamericanos la Declaración de Cancilleres hecha en San José expulsando a Cuba de la OEA como parte de la agenda aún vigente de bloqueo económico e internacional sobre Cuba. En respuesta, el pueblo de Cuba aprobó en asamblea pública el 2
de septiembre de 1960 la Primera Declaración de la Habana, la cual se verá más adelante reforzada tras la invasión armada organizada por Estados Unidos en Playa Girón con la Segunda Declaración de La Habana el 4 de febrero de 1962. En esta última será que se define el carácter socialista de la Revolución Cubana.

El concepto "revolución" acuñado desde muy temprano por la Revolución Cubana que para algunos en un principio significó el derrocamiento de la Tiranía y el regreso a la democracia representativa al país, en manos del pueblo en lucha adquirió un nuevo significado: las transformaciones sociales necesarias solo serían posibles desde la dimensión de la lucha anti imperialista y socialista. De ahí que se define, a partir de ese momento, que el deber supremo del revolucionario es hacer la revolución. Hacer la revolución implicó a su vez, desarrollar la lucha frontal no solo contra el imperialismo sino contra el sistema económico que lo engendra, el capitalismo. En este nuevo proyecto de lucha el socialismo se levanta como aspiración del pueblo cubano en el proceso de construcción de una nueva
sociedad.

La lucha ideológica en el proceso de la construcción del socialismo en Cuba

A diferencias de las revoluciones burguesas, donde la transformación de los medios de producción y las relaciones de producción constituyen un evento histórico que antecede a la transformación política y jurídica de la sociedad, las revoluciones socialistas parten de un marco de referencia distinto. En estas, a partir de la toma del poder político, es que se inicia el proceso de transformación económica en las relaciones de producción. Estos cambios se producen dentro de la lucha entre las ideas viejas y las nuevas; entre las viejas actitudes que todavía persisten entre un sistema que comienza a dejar de ser lo que antes era y las nuevas actitudes que se en el proceso de construir un nuevo tipo de sociedad con un nuevo tipo se
ser humano.

Muy temprano en el proceso de orientar la Revolución Cubana por la vía de la construcción del socialismo, el Ché, en sus nuevas responsabilidades como Director del Banco Nacional y luego, como Ministro de Industrias, visualizó el desarrollo de ése socialismo a partir de la construcción de un modelo de desarrollo planificado de la economía que a la par que fuera creando unas bases de desarrollo material en el país, fuera desarrollando en el ser
humano un nuevo tipo de relaciones, una nueva cultura productiva y una nueva cultura social que produjera eventualmente una nueva conciencia socialista en la población.

El Ché proclamaba que el socialismo económico sin moral socialista no le interesaba. Por esto se preocupó por el desarrolló una propuesta de construcción del socialismo sostenida en tres pilares fundamentales: (a) sistema salarial: donde el pago se hacía con arreglo a las cantidad y calidad del trabajo, donde se desatacaran los valores comunistas de la producción; (b) desarrollo de estímulos: donde los estímulos morales fueran empleados cada vez con mayor certeza y regularidad, frente a los estímulos materiales; (c ) la emulación: donde a la competencia capitalista, se antepusiera la competencia fraternal de los trabajadores(as) por alcanzar metas colectivas de beneficio social.

Dentro de su concepción económica, la planificación rigurosa de la economía era un aspecto que definía la orientación socialista del proceso revolucionario en tanto en cuanto, permitía dirigir el esfuerzo productivo en función del objetivo común de la sociedad socialista y la construcción del comunismo. En este esfuerzo, el control; la supervisión; la formación de
cuadros económicos; la optimización de los recursos y el trabajo voluntario, unido a la transformación de la conciencia humana, eran piezas funcionales integradas y necesarias para que fuera posible la edificación del socialismo.

La salida del Ché de Cuba, esencialmente como resultado de sus proyectos para internacionalizar la lucha contra el imperialismo, por la soberanía de los pueblos y el socialismo, primero hacia África y luego hacia Bolivia, le alejará del proceso de desarrollo económico en Cuba. Esta salida se produce dentro del contexto de un mayor acercamiento de Cuba en sus relaciones económicas, políticas y militares con la Unión Soviética. El envío hacia
dicho país de decenas de miles de jóvenes cubanos a formarse como técnicos,
profesionales, militares en distintos ramos; así como la llegada al país de cientos de asesores económicos provenientes del Campo Socialista, a nuestro juicio, contribuirá a orientar el desarrollo del proceso de construcción del socialismo en Cuba- más allá de claras diferencias que exhibió durante estos años el modelo cubano- a aquel seguido en la URSS y el llamado "campo socialista". Se tratará de un largo periodo en el cual si bien se producirán
en el pueblo cubano importantes avances y conquistas, que incluyen el proceso de institucionalización de su Revolución, sobre todo a partir del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba en 1975, también grandes reveses.

Esta situación fue anticipada en alguna manera por el Ché en su obra El Socialismo y el Hombre en Cuba cuando señalaba:

"En estos países no se ha producido todavía una educación completa para el trabajo social y la riqueza dista de estar al alcance de las masas mediante el simple proceso de apropiación. El subdesarrollo por un lado y la habitual fuga de capitales hacia países 'civilizados' por otro, hacen imposible un cambio rápido y sin sacrificios. Resta un gran tramo a recorrer en la construcción de la base económica y la tentación de seguir caminos trillados
del interés material, como palanca impulsora de un desarrollo acelerado, es muy grande.

Se corre el peligro de que los árboles impidan ver el bosque. Persiguiendo la quimera de realizar el socialismo con la ayuda de armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercancía como célula económica, la rentabilidad, el interés material individual como palanca, etc.) se puede llegar a un callejón sin salida. Y arriba allí tras de recorrer una larga distancia en la que los caminos se entrecruzan muchas veces y donde es difícil percibir
el momento en que se equivocó la ruta. Entre tanto, la base económica aceptada ha hecho su trabajo de zapa sobre el desarrollo de la conciencia. Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo."

La institucionalización de la Revolución

En lo que corresponde al proceso de institucionalización de la Revolución Cubana, a raíz del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba en 1975, es importante destacar que a partir de su celebración se aprobaron varias leyes de importancia, a saber: La Ley de Organización del Sistema Judicial, la Ley de Procedimiento Penal, la Ley de Procedimiento Civil y Administrativo y el Código de Familia. La Constitución aprobada por el pueblo cubano en 1976 significó un extraordinario proceso educativo del cual participaron 6.2 millones de personas y en el curso del cual 16 mil de ellas formularon enmiendas o modificaciones. La Constitución de 1976 donde se define el Estado cubano como socialista, incorpora derechos ciudadanos y obligaciones que nunca antes se habían consignado en un documento similar en la historia del país.

Concibiendo al Partido Comunista de Cuba como "el alma de la Revolución", se estableció que la estructura básica del poder político descansaba en el Poder Popular. En este, desde los niveles básicos de la comunidad se escogen delegados que representan las distintas instancias en que se organiza este poder a nivel local, municipal, provincial y nacional.

Las transformaciones en la Fuerzas Armadas a partir de lo que en su origen fue el núcleo guerrillero original, pasó a la etapa de formación del Ejército Rebelde. Este último se transformará finalmente en las Fuerzas Armadas Revolucionarias las cuales, a las obligaciones relacionadas con la defensa del país, se sumaron las importantes aportaciones de carácter internacionalistas en países de África, Asia y América Latina, las cuales impactaron diversos procesos revolucionarios de estos países. También es necesario destacar las aportaciones de las FAR en los terrenos de la producción económica. Al componente militar de las FAR se suma también las Milicias de Tropas Territoriales y el Ejército Juvenil del Trabajo donde destaca la participación de las mujeres.

En el periodo posterior al triunfo de la Revolución jugará un papel importante en la construcción del socialismo las aportaciones de la Central de Trabajadores de Cuba, fundada inicialmente en el año 1939. A partir de su Congreso de noviembre de 1961, la CTC define un nuevo rol para los sindicatos en el proceso de construcción del socialismo en Cuba. En su
Congreso de 1966, los sindicatos cubanos pasaron a formar parte del Estado estableciéndose que su función era la de ayudar al cumplimiento de las tareas de la Revolución, fortalecer la ideología marxista-leninista de los trabajadores, el fortalecimiento de la disciplina laboral y el mejoramiento de la capacidad productiva social. Más adelante, en 1973 se definiría el papel de los sindicatos en conjunto con la administración de la empresa y el Partido. En éste se plantea que los sindicatos deben asumir labores conjuntas con el Estado, las cuales son de naturaleza no antagónicas, con el propósito de lograr el incremento de la producción, el mejoramiento de los servicios estatales, el mejoramiento de la disciplina y el servicio de los trabajadores, elevar su conciencia política y formular políticas en la esfera de la economía.

En el proceso de la construcción del socialismo en Cuba han jugado también un importante papel las organizaciones juveniles, principalmente la Unión de Jóvenes Comunistas; la Federación de Mujeres de Cuba; los Comités de Defensa de la Revolución; así como otras organizaciones de masas, la cuales desde la cultura, el deporte, y otros sectores como es la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños y las cooperativas de producción, representan un importante muro en la defensa del proceso revolucionario.

Durante el curso de la Revolución, y principalmente a partir de 1960, además de las medidas militares tomadas por Estados Unidos contra Cuba, que incluyeron la invasión de Playa Girón, también ha estado presente el desarrollo y sostenimiento de la lucha contra revolucionaria armada en el interior del país; la planificación y ejecución de actos de sabotaje contra objetivos económicos y la infraestructura básica del país. Estados Unidos también estableció contra Cba una política de embargo económico, la cual vino a sumarse al bloqueo político internacional. Esta política violenta flagrantemente la Carta de la Organización de las Naciones Unidas, particularmente en su Artículo 2.4 y la Carta de la Organización de Estados
Americanos en su Artículo 6, violenta además la Declaración Sobre la Inadmisibilidad de Intervención en los Asuntos Internos de los Estados, adoptada por la Asamblea General de la ONU en 1965; la Carta de los Derechos Económicos de Deberes de los Estados, aprobada por la Asamblea General de la ONU en 1974; la Declaración Sobre Relaciones Amistosas de la Organización de las Naciones Unidas y el Acuerdo General sobre Tarifas y Comercio (GATT) de 1947 en sus Artículos IX y XIII. El bloqueo imperialista ha costado al pueblo cubano cientos de miles de millones de dólares que pudieron ser utilizados atendiendo las necesidades básicas del pueblo cubano.

El proceso de rectificación y el surgimiento del "Periodo Especial"

Durante el segundo Congreso del Partido Comunista de Cuba, efectuado en 1981, se hizo evidente la urgencia atender los efectos de algunas de las desviaciones económicas en el proceso de construcción del socialismo en Cuba. El propio Fidel Castro en una de sus intervenciones indicó que algunos pensaban que con la institucionalización del país y la legalidad socialista, el sistema de dirección y planificación económica y el Poder Popular
"automáticamente las cosas debían marchar mejor sin el esfuerzo imprescindible y fundamental del hombre." En ese momento se recurre una vez más al legado del Ché, iniciándose así lo que se llamó "proceso de rectificación".

Es importante desatacar que el inicio de tal proceso en Cuba se produce cuando ya en la Unión Soviética se había comenzado a hablar de "la perestroika". El proceso de rectificación iniciado en el Segundo Congreso se acentuó aún más dentro del contexto del Tercer Congreso efectuado en 1986 en momentos en que ya, en la antigua URSS, se iniciaba el desmantelamiento de su sistema económico abriendo paso a la restauración del capitalismo en su modalidad occidental.

El 26 de julio de 1989, antes de que colapsara la Europa del Este y antes de la desintegración de la Unión Soviética, en un acto de masas efectuado en Cuba, Fidel Castro indicaba:


"...con relación a la idea de que nuestra Revolución no pudiera existir si hay una debacle en la comunidad socialista; porque si mañana o cualquier día nos despertáramos con la noticia de que se ha creado una gran contienda civil en la URSS, o incluso, que nos despertáramos con la noticia de que la URSS se desintegró, cosa que esperamos no ocurra jamás,¡aún en esas circunstancias Cuba y la Revolución Cubana seguirán luchando y seguirán resistiendo."

La eventual caída del Campo Socialista y con él de la URSS, representó para Cuba un rudo golpe. A manera de ejemplo, en momentos en que estos sucesos ocurren Cuba tenía estructurado su comercio exterior con estos países en un 85%. El Plan quinquenal en curso estaba pautado para concluir en 1990. Durante su último trimestre, las importaciones provenientes de estos países se redujeron en un 50% en gran medida producto de dos factores: la inestabilidad política surgida como resultado del desmoronamiento de sus
propios modelos económicos y como consecuencia de un inserción en una economía de mercado en la cual unas relaciones anteriores con Cuba, basadas en intercambio y tomando en consideración los planes quinquenales y las necesidades de cada país, pasaron a desarrollarse sobre la base del pago en divisas fuertes.

Siendo en ese momento el dólar, la moneda fuerte por excelencia y estando precisamente Cuba aislada por Estados Unidos como resultado del bloqueo impuesto, junto con las altas tasas de interés y la disminución en más de un 50% de las entregas de petróleo, la economía cubana quedó colocada al borde del precipicio. La respuesta cubana fue decretar el inicio del llamado "periodo especial"que no es otra cosa que asumir como escenario económico el de una guerra total a partir del cual la nación tendría que iniciar la búsqueda de su sobrevivencia.

El inicio del "período especial" conllevó impuso a la Revolución Cubana y a su pueblo la necesidad de hacer importantes ajustes en todos los órdenes de la vida. A los fines de adoptar aquellas medidas inmediatas, de mediano y largo plazo para mantener viva la llama revolucionaria, aún dentro de tan limitadas condiciones, se convocó el Cuarto Congreso del Partido Comunista de Cuba . En él se adoptaron importantes resoluciones en lo relacionado con el Programa del Partido Comunista de Cuba; sobre el perfeccionamiento de la organización y funcionamiento de los órganos del Poder Popular y sobre el desarrollo económico del país. El Congreso concluyó sus trabajos confiriéndole al Comité Central del Partido Comunista de Cuba, "en correspondencia con las situaciones que pueda enfrentar el país, adopte, las decisiones políticas y económicas que correspondan, en unos casos, y promueva en otro las legislaciones y acciones estatales que sean necesarias,
a fin de salvar la patria, la Revolución y el socialismo."


En Estados Unidos, mientras tanto, en una mesa redonda realizada por el Instituto de Estudios Estratégicos del "U.S. Army War College" el 16 de enero de 1992 en "Carlisle Barracks" en Pennsylvania, se discutió el futuro de una Cuba ya sumida de lleno en las limitaciones creadas durante el "periodo especial". En el evento participaron representantes de las comunidades de inteligencia, defensa, política exterior y academia de Estados Unidos. Allí, entre las conclusiones del evento se planteaba: (a) El gobierno revolucionario sobrevivirá a corto plazo y en los años que se avecinan. Las condiciones económicas adversas no so suficientes para producir una situación "revolucionaria" por lo que un levantamiento popular es muy remoto; (b) De surgir alguna amenaza seria, la misma llevaría a una sangrienta guerra civil, dado el amplio apoyo que tiene la Revolución en el pueblo, donde además, el 60% de la población es negra o mulata, los cuales no estarán dispuestos a tolerar el regreso al poder de un exilio de Miami fundamentalmente blanco; (c )La política que ha mantenido el gobierno de Estados Unidos en contra de Cuba le es contraproducente, en tanto en cuanto, permite la movilización del pueblo en contra de la amenaza yanki.

Bajo la anterior óptica, las recomendaciones de esa mesa redonda fueron dirigidas recomendar el cese de las medidas asociadas al bloqueo impuesto por Estados Unidos contra Cuba, el ces de las maniobras militares y el inicio de la prestación de ayuda humanitaria al país.El periodo transcurrido entre 1992 a 1997 fueron los años más difíciles del "periodo especial". Con un heroísmo solo comparable con aquel desplegado por el pueblo cubano durante el pasado siglo durante los años 1896-97 en el contexto de su Guerra de Independencia y la famosa reconcentración ordenada por el Gobernador y Capitán General Valeriano Wyler, los cubanos resistieron y avanzaron en la defensa de sus conquistas revolucionarias. En el cierre ya del segundo milenio de nuestra historia, Cuba comenzó nuevamente a despegar en sus objetivos económicos, logrando en los pasados años uno de los mayores crecimientos económicos de América Latina.

Durante el periodo especial, además, el imperialismo estadounidense intensificó desde su territorio, las transmisiones de Radio TV Martí dirigidas a organizar y estimular la contra revolución interna; se intensificarán las medidas adoptadas por Estados Unidos para promover las salidas ilegales de ciudadanos cubanos del país; se fortalecerán las salidas de vuelos desde Miami para violar la soberanía del espacio aéreo cubano y se ampliará la influencia de organizaciones como la Fundación Cubano-americana y sus actividades anti cubanas. Entre los incidentes mayores entre Estados Unidos y Cuba se encuentran la llamada "Crisis de los Balseros"y las acciones terroristas contra instalaciones hoteleras en Cuba; el derribamiento de dos avionetas provenientes de Estados Unidos que invadían el espacio aéreo cubano y la captura de cinco jóvenes cubanos que desde los propios Estados Unidos operaban para prevenir precisamente actos de terrorismo que desde Estados Unidos se planificaban y ejecutaban contra Cuba, los cuales al presente siguen prisioneros en cárceles estadounidenses.

Nuevos avances y transformaciones

Aún dentro de tan difíciles condiciones, la Revolución Cubana ha continuado su curso siendo hoy ejemplo de firmeza revolucionaria para cientos de millones de personas en el mundo. Sosteniendo la bandera de la soberanía, la independencia y la justicia social, el socialismo en Cuba continúa siendo el referente común de su pueblo. Hoy día decenas de miles de cubanos, como antes lo hicieron militarmente decenas de miles de cubanos en Asia, África y América Latina que prestaron servicios militares en las luchas de liberación de sus pueblos, hoy continúan desarrollando su labor internacionalista en los campos de la medicina, la educación, el deporte así como en otros importantes órdenes de la lucha por preservar la independencia y la soberanía de los pueblos frente a la voracidad imperialista.

Aquellas condiciones bajo las cuales Estados Unidos propugnó el aislamiento total de Cuba con relación a su entorno caribeño y latinoamericano han comenzado a cambiar en nuestro Continente. Hoy los gobiernos de Chile, Argentina, Paraguay, Uruguay, Ecuador, Venezuela, Brasil, Panamá, Nicaragua, Honduras, Guatemala y República Dominicana extienden sus relaciones bilaterales con Cuba. En algunos de estos países se vienen desarrollando desde la toma del poder político electoral importantes transformaciones sociales, económicas y políticas de las cuales Cuba, a través de miles de maestros, asesores técnicos, deportistas, y especialistas en distintas ramas comparten el esfuerzo transformador de esta América Latina nuestra.

Por lo anterior, quienes en el pasado apostaron a aislar a Cuba, hoy se enfrentan a la realidad de un país que sostiene relaciones diplomáticas con más de 180 países en el mundo. De hecho en la última votación impulsada en el seno de la Organización de las Naciones Unidas, 185 países votaron en contra del bloqueo impuesto por Estados Unidos contra Cuba contra dos votos en contra y tres abstenciones. Mientras las políticas estadounidenses hacia Cuba cada día se desprestigian ante los ojos de los pueblos del mundo, la solidaridad hacia Cuba crece y se multiplica. Por eso el reclamo de su pueblo demandando de Estados Unidos la extradición hacia Venezuela de Luis Posada Carriles, uno de los principales responsables del atentado terrorista contra el avión de Cubana de Aviación volado en ruta hacia Barbados, donde perecieron decenas de ciudadanos cubanos, incluyendo un equipo juvenil de esgrima que regresaba a Cuba con la satisfacción del deber cumplido representado su pueblo, es un reclamo mundial. Por eso el mundo señala con dedo acusador la hipócrita política estadounidense en contra del terrorismo internacional mientras en Estados Unidos extinguen por espacio de una década cinco héroes cubanos condenados por el delito de proteger a su país de actos terroristas planificados y ejecutados desde Estados Unidos contra el pueblo cubano.

En la reciente Cumbre de América Latina y el Caribe efectuada recientemente en el mes de diciembre en Brasil, el Presidente de este país Ignacio Lula da Silva sentó la nueva pauta en estos nuevos tiempos. En referencia al bloqueo impuesto a Cuba por Estados Unidos y la expulsión de Cuba de la Organización de Estados Americanos, indicó que este país "no tiene que hacer gesto ninguno, quien tiene que hacer un gesto es Estados Unidos, que hizo el gesto de bloquear" la Isla.

Como cambian los tiempos, también se transforman las ideas. Mientras en la ex Unión Soviética, hoy República Rusa y en el antiguo "Campo Socialista" se vuelve al capitalismo salvaje y se destruyen las conquistas socialistas alcanzadas por sus trabajadores y campesinos, en el caso de Cuba, aún dentro de los ajustes hechos en su economía, ni las políticas neo liberales, ni el abandono de los principios revolucionarios, mucho menos, aquellas conquistas fundamentales del socialismo se han echado al olvido. Su pueblo, aún dentro de su realidad de país pequeño, subdesarrollado, rodeado y agredido por una potencia como Estados Unidos, no ha doblegado su espíritu.

A nosotros, los independentistas y socialistas puertorriqueños, con quienes nos hermana también esa historia común entre nuestros pueblos, la conmemoración del Cincuenta Aniversario del triunfo de la Revolución Cubana es, sin lugar a dudas, un hecho de especial relevancia y pertinencia. Desde la cercanía que nos produce el mismo entorno geográfico, desde las raíces comunes que anudan las esperanzas de nuestros forjadores de patrias; desde la aspiración común que nos hermana en la búsqueda de la independencia, la soberanía y la justicia social; pero también, desde la responsabilidad compartida que nos enseñara el Ché de luchar contra el imperialismo y la injusticia todos los días de nuestras vidas, saludamos este Aniversario con el compromiso de perseverar en la defensa de los valores de esta Revolución victoriosa.


¡Viva el Cincuenta Aniversario de la Revolución Cubana!