Manuel Cabalga de Nuevo

nuevo crimen

2009-08-14T14:37:00.000-07:00

Frente al asesinato del comunero mapuche José Facundo Mendoza Collio, quien es muerto por la espalda por parte de efectivos represivos del Estado, instrumento de los grandes latifundistas y tras nacionales.

Este lamentable hecho ocurre en la recuperación de tierras por parte de la comunidad Requén Pillán, donde ocuparan el latifundio San Sebastián.

En este lamentable hecho se demuestra la confabulación de parte del Estado capitalista, en contra de los sectores más desposeídos y marginados. La acción represiva de desalojo fue autorizada por la justicia chilena quien encomienda a carabineros esta acción, en pos de la defensa de los intereses de las clases poderosas los dueños de Chile.

La zona mapuche como continuidad histórica de sus luchas, se encuentra en conflicto por la defensa de sus tierras, de su cultura e identidad, por su soberanía como pueblo nación.

La violencia ilegitima (que poco nos interesa) por parte de carabineros, ha sido nuevamente brutal en la defensa de los intereses de sus patrones, arrasando los derechos de un pueblo que se movilizan y luchan por la reivindicación de sus tierras y derechos. José Facundo Mendoza Collio se suma al asesinato de ; Alex Lemun, José Domingo Collihuinca y Matías Catrileo quienes han muerto como consecuencia de la acción criminal por parte del las fuerzas represiva, creando una zona militarizada en estos territorios, criminalizando la lucha popular y la dignidad de un pueblo.

La complicidad de los gobiernos concertacionista, encargada de las políticas de seguridad, se limitan a la protección de la propiedad de los poderosos, en contra de los intereses del pueblo, se entran en disputa entre la propiedad privada y el derecho a la vida colectiva, la opción del poder ha sido clara, velar la propiedad privada de unos pocos, nada sirve las lamentaciones y lagrimas de cocodrilos, queda claro donde están sus intereses.

Frente a la injusticia, al crimen y la cobardía, por parte del Estado Manuel no puede quedarse indiferente ante la injusticia, la denuncia, la movilización y la lucha, es deber de todo revolucionario.
Llamamos al pueblo organizado, a generar lazos de unión con las comunidades en conflicto; generar asambleas populares; buscar caminos de lucha con avances a una confrontación contra la injusticia.

La solidaridad se expresa en hechos, no solo lamentaciones

Nuestro único caminos: Lucha!!

actividad 30 aniversario

2009-08-14T12:54:00.000-07:00

Manuel Cabalga de Nuevo

invita a una conversación y celebración de los 30 años de la revolución sandinista, se contará con la participacion de la Sr. embajadora de Nicaragua en Chile Maria Robleto.

Recordando el papel que tantos compatriotas chilenos, que supieron cumplir con el deber de todo revolucionario... Hacer la revolución

Viernes 21 de agosto 19 : 00 hrs

espacio cultural llolleo sucre485

por una América libre, soberana y socialista

Manuel Cabalga de Nuevo

revolución sandinista

2009-08-04T19:05:00.000-07:00

Compañeros compañeras
Hermanos hermanas

Hoy estamos acá para conmemorar, recordar y celebrar un nuevo aniversario de la heroica revolución sandinista.
Saludamos a la Nueva Escuela como impulsor del protagonismo del pueblo, instrumento necesario para la búsqueda del saber y de la autoconstrucción, manteniendo la autonomía de la organización social frente a la organizaciones políticas tradicionales históricamente manipuladoras.
Al conmemorarse treinta años del triunfo revolucionario en Nicaragua, Manuel cabalga saluda al pueblo de Sandino y al FSLN. Esta heroica gesta triunfante trajo una nueva esperanza para los pueblos del continente, plagados en ese entonces, por brutales dictaduras militares., en especial en chile bajo la bota de la dictadura pinohetista
Así todo centro América se convirtió en un volcán revolucionario que la mano criminal del imperio del norte atacó sin ninguna contemplación. Con la aplicación de la guerra de baja intensidad, con operaciones que financió y montó la contra nicaragüense, desarrolló el genocidio en Guatemala, intervino directamente en El Salvador, ocupó militarmente Honduras y culminó invadiendo Granada y Panamá.
El pueblo nicaragüense padeció una guerra impuesta por Norteamérica durante 16 años, hasta 1990, la que ocasionó pérdidas humanas y económicas irreparables.
Un 19 de Julio, hace 30 años, el hermano pueblo de Nicaragua protagonizó uno de los momentos más importantes de la historia de su patria, como la de toda América. Un incontenible pueblo se alza en la insurrección popular, con la bandera rojinegra del FSLN a la vanguardia, puso fin a 50 años de cruel dictadura somocista. El pueblo nicaragüense, harto ya de que a diario, desde el Estado y desde las derechas, fueran violentadas sus más elementales derechos, se alzó contra la opresión y supo vencerla.
Sin embargo, aquel triunfo revolucionario no significó sólo el derrocamiento del tirano Anastacio Somoza. Fue mucho más allá que sólo eso. Implicó, sobre todo, la caída de un modelo de Estado capitalista y la factibilidad de la derrota de una dictadura. Significó la pérdida del poder para una burguesía que nunca entendió que, si no cedían en el disfrute de sus privilegios, el pueblo mismo se los arrebataría, tal y como ocurrió. E implicó, entonces, el ascenso al poder para el propio pueblo y sus legítimas organizaciones. Se volvió realidad la estrofa del himno sandinista, en la cual, con hidalguía, se afirma que:
“…nuestro pueblo es el dueño de su historia, arquitecto de su liberación…”La victoria popular, permitió el inicio de un período de 10 años dedicado a la construcción de una sociedad diferente, basada en la equidad, de acceso de todos y todas al disfrute de los bienes y servicios sociales, de ejercicio de libertades y derechos, de real participación ciudadana. Una nueva sociedad en la que los ricos ya no podían hacer lo que les daba la gana, sino que eran el pueblo y sus organizaciones quienes llevaban la voz cantante. Por eso, es correcto llamar a ese período “la época revolucionaria”. Fue un período de profundas y positivas transformaciones en lo social, en lo político, en el campo económico y en el cultural.
El pensamiento que inspiró esta Revolución fue el de Augusto C. Sandino. Un ideario político que se fundamenta en el desafío a los poderosos y el compromiso con los pequeños y los débiles. Que se basa en el rechazo rotundo a una clase política corrupta y no representativa. Tal como lo plantea el mismo sandino:
“…cuando un gobierno no corresponde a las aspiraciones de sus connacionales, éstos, que le dieron el poder, tienen el derecho de hacerse representar por hombres viriles y con ideas de efectiva democracia, y no por mandones inútiles, faltos de valor moral y de patriotismo, que avergüencen el orgullo de una raza”.
De igual manera, el compromiso ético fue uno de los pilares sobre los cuales se fundamentaron el pensamiento y la práctica sandinista. Ética entendida desde una perspectiva revolucionaria y auténtica, antípoda de la doble moral que pregona el modelo capitalista.
Y debe agregarse, como un tercer bastión del pensamiento de Sandino, la profunda convicción anti-imperialista que lo guió, y que lo llevó, tras duros años de lucha, a vencer a las tropas extranjeras que habían invadido su suelo patrio:
Sobre la base de las ideas sandinistas, el pueblo de Nicaragua, a partir del 19 de Julio del 79, inició la construcción de una sociedad diferente, justa. La naciente revolución se gestaba en un marco de esperanzas y de alegría popular. Parida desde el seno del pueblo, fue forjada con los sueños que, durante siglos, le fueron postergados por la fuerza al propio pueblo.
En los mismos inicios de la Revolución lograron, gracias a una imponente y juvenil Cruzada de Alfabetización, reducir el analfabetismo desde un 87% hasta apenas un 12.5%. Decenas de miles de manos juveniles empuñaron el libro y el lápiz e invadieron cada rincón del país, con una mochila al hombro llena de letras y de esperanzas.
Se garantizaron, desde el Gobierno Revolucionario, la gratuidad y el pleno acceso de la población a servicios de educación y de salud.
Nos sentimos orgulloso del desempeño que realizaron nuestros compatriotas, que desde una óptica visionaria Fidel Castro y la revolución cubana impulsan su profesionalismo como soldados de América, aún resuena en la memoria y en el ejemplo las batallas del frente sur, posteriormente en la lucha contra los bandidos, mercenarios del imperio, que hostigaban las fronteras boicoteando la economía de la insipiente revolución.
La sangre de chilenos se entrelaza los miristas, socialistas y comunistas logrando la tan añorada unidad en la acción, que hoy en día hace tanta falta.
El ejemplo de la revolución sandinista para chile, que se enfrentaba a una de las dictaduras más crueles de América aún no ha tenido su justo y necesario valoración.
Al transcurrir duros años de lucha, las teorías y doctrinas llamaron a bajar los puños, a la claudicación, pero los pueblos y los verdaderos revolucionarios con firmeza han continuado la lucha, porque el lema de Sandino: “Nosotros iremos hacia el sol de la libertad o hacia la muerte; y si morimos, nuestra causa seguirá viviendo. Otros nos seguirán”, ésta es la máxima que se mantiene en toda nuestra América latina e indígena vigente.
El imperio trato de borrar la Revolución Sandinista, no fue más que un burdo espejismo del neoliberalismo. Los tres gobiernos de la derecha neoliberal dejaron 17 años perdidos, sin existir guerra o agresión internacional, aumento el retroceso social donde el 78% de la población quedó condenada a vivir con menos de dos dólares diarios
El triunfo electoral del FSLN, en el 2006, el pueblo nicaragüense sabe que el futuro no puede estar sujeto a los ofrecimientos del imperio del norte o de las oligarquías criollas, sabe que solo persistiendo en los objetivos de la justicia social, la democracia participativa y la movilización permanente de las masas se logran las victorias verdaderas.

Gloria eterna a los caídos en las tierras de Sandino
Gloria eterna a la revolución sandinista
Porque la patria es el pueblo, todo para la PatriaManuel Cabalga de Nuevos

Disculpen la molestia: armados contra los pobres

2009-07-20T08:19:00.000-07:00

Escrito por Eduardo Galeano
17/07/09

Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles? ¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de “crimen organizado”?Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles.Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina 3 millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren 15 niños por hambre o Los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes. enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales? Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina. Δ

Eduardo Galeano. Escritor y periodista. Centro de Colaboraciones Solidarias.

EXILIO CONCERTACIONISTA

2009-07-11T12:44:00.000-07:00

Entrevista con Francisco Peña Riveros, ex preso político del FPMR por rebelión

El exilio político de la democracia chilena

En la mitificada democracia chilena, fruto de una eterna transición pactada, la persistencia del exilio político es una realidad. Hace algunos meses el intento de ingreso a Chile del ex preso político del MAPU-Lautaro y actual condenado a pena de extrañamiento, Jorge Escobar Díaz, volvió a develar la situación de un centenar de chilenos que aun, luego de 20 años de transición, se enfrentan al exilio político. Resulta paradójico que una coalición política que ya lleva dos decenios en el gobierno y que se vanagloria de la gran solidez de la democracia chilena niegue la existencia de esta realidad, que más que por su amplitud, resulta de un enorme significado debido a su persistencia en el tiempo, ya que se arrastra desde los negros años de la dictadura de Pinochet. La aparición en Francia del libro del periodista catalán Xavier Montanyà “Les derniers exilés de Pinochet” [1] (Los últimos exiliados de Pinochet) y la creación del “Comité Chile Vuelvo” (http://www.vuelvo.cl/), organización creada recientemente para terminar con el exilio y el extrañamiento político, han vuelto ha instalar en el tapete la necesidad de una solución política global para la enorme deuda que constituye el exilio político de la transición pactada, ya que si bien estos hombres y mujeres fueron presos políticos de la dictadura, es la democracia chilena la que los exilió o la que no ha dado solución a su situación jurídico-legal. Nos entrevistamos en Paris con Francisco Peña Riveros, ex preso político del FPMR, fugado de la Cárcel Pública en enero 1990, quien nos habló del exilio persistente.

Rocio Gajardo : En breves palabras, ¿nos puedes recordar quién eres y cuál es la situación de los exiliados de la transición chilena? Francisco Peña : Soy Francisco Peña vivo en Francia desde 1991. Estuve 6 años en prisión y soy parte de los presos políticos que nos fugamos de la cárcel pública en enero de 1990. Después de la fuga permanecí un año clandestino en Chile y salí en enero de 1991. Desde esa fecha estoy en Francia, reconstruyendo una vida, desarrollado mi trabajo y con mi familia. Yo hago parte de las personas que no creyeron en el cambio de gobierno, del cambio democrático entre comillas y por esa razón decidimos fugarnos de la cárcel. El trabajo en la cárcel que permitió que recobrásemos nuestra libertad duró prácticamente un año y durante este tiempo, siempre nos interrogamos y analizamos si era o no correcta la evasión, pensando que se avecinaba un cambio de gobierno. Nuestra conclusión fue que el gobierno que venía, la Concertación, no nos iba a permitir la libertad, que íbamos a continuar en la prisión y que lógicamente nuestro derecho era continuar la lucha en la que nos habíamos comprometido, por lo cual la cárcel se convierte en una nueva trinchera. Es por esto que decidimos lograr la libertad por nuestros propios medios. Nuestro análisis, se confirmó con la llegada del nuevo gobierno supuestamente democrático, puesto que los compañeros que quedaron en la prisión fueron enviados al exilio y las condenas que tenían se les intercambio por los mismos años pero en exilio. Es decir se les aplicó un decreto que existía durante la dictadura, intercambio de pena de cárcel por extrañamiento. Es por esto que pienso que la decisión que tomamos fue correcta, dado que los cambios que produjo el primer gobierno de Patricio Aylwin y la Concertación no fueron de la profundidad que se merecía y que el momento político meritaba.

RG: ¿Cuál es la situación actual de los exiliados de la transición? FP: Actualmente hay tres categorías de exiliados, de personas que no pueden volver a Chile. En primer lugar el grupo de personas que se fugaron de la cárcel y que estamos impedidos de regresar, ya que si volvemos, volvemos a la prisión. Los procesos no se han resuelto, no ha habido ninguna ley y ninguna voluntad política de resolver nuestra situación. Las situaciones que se han logrado resolver han sido de manera individual, particular, donde cada uno ha tenido que ver las posibilidades de ir resolviendo jurídicamente su caso. Un segundo caso, es la gente que sale exiliada intercambiando la pena de prisión y que no pueden regresar en la medida en que no cumplan la pena a la que estaban condenados. Hay casos en que algunos compañeros están condenados a 80 o 40 años y que estuvieron en la cárcel más de 10 años y que si vuelven corren el riesgo de caer en la cárcel a terminar la condena. Existen situaciones en que se ha quebrado esta condena, por razones humanitarias, de compañeros que han viajado a Chile debido a la muerte o enfermedad de sus padres y han sido detenidos y expulsados. Por lo cual podría decirse que estamos frente a la continuación de la prisión en el exilio. Un tercer caso, es el de los que nunca han estado presos, pero que son buscados por que aparecen en algunos procesos y que hasta el día de hoy si regresan aparecen vinculados a procesos que aún están abiertos y que en caso de regresar arriesgan la prisión.

RG: Según tu análisis, ¿a qué se debe esta falta de voluntad política de los sucesivos gobiernos de la Concertación para solucionar definitiva y globalmente el problema del exilio político? FP: Pienso que hay múltiples causas. El no querer llevar, por ejemplo para la gente que nos fugamos de la cárcel, a un hecho público una forma de lucha y de combate, una disposición de continuar la lucha a pesar de haber estado en prisión. Esto como un ejemplo para la sociedad, para mostrar que los que estábamos en la cárcel nos forjamos la libertad con nuestras propias manos. La cárcel nos es el término de la lucha, ésta no acaba con el combatiente. La cárcel es una trinchera de lucha mas, ahí nos dimos tarea y una de estas tareas era la libertad por nuestras propias manos. Otra razón, es que la resolución de los temas de derechos humanos es la revisión global de los tribunales de justicia y los métodos que utilizan estos para el juzgamiento. Nosotros nos vimos juzgados por las fiscalías militares, sin ser militares, incluso fuimos juzgados y condenados dos veces por el mismo delito, pasando por tribunales militares y civiles. Entonces la cantidad de vicios que cada proceso conlleva es algo que debería llevar necesariamente a revisar y reordenar las estructuras jurídicas. Otra seria una razón netamente política, al infligir un castigo ejemplar a las personas que no respetaron las leyes, la jurisprudencia a través de la fuga. En seguida, esta falta de voluntad por parte del gobierno es debido a que esto sienta un precedente como una forma de castigo para los que significan un peligro para el gobierno, como es el caso hoy en día del pueblo mapuche, ya que se aplican las mismas leyes que aplicó la dictadura, ya sea la ley de control de armas y la ley antiterrorista.

RG: A mi parecer la persistencia del exilio político es una de las tantas deudas de la democracia chilena. Para ti, ¿cuáles son las deudas que la transición pactada aún tiene con la sociedad en su conjunto? FP: Evidentemente que hay una deuda hacia todos los combatientes contra la dictadura y por la libertad y la democracia. En primer lugar es una deuda con todos aquellos y aquellas que murieron en esta lucha y que entregaron su vida en esta batalla por la justicia, la libertad y la democracia. Segundo una deuda hacia aquellos que perdieron su libertad, ya que al mismo tiempo los que perdimos la libertad fuimos también torturados, sufrimos la cárcel, debido a un compromiso y una lucha. En el momento de regreso a la democracia debió haber sido lo primero, abrir las cárceles y liberar a los presos políticos y en seguida reestablecer los derechos civiles y políticos de todos nosotros. Hoy en día los que estuvimos en la cárcel tenemos nuestros derechos civiles conculcados, por lo cual no tenemos derecho a elegir o ser elegidos, entre otras cosas. Y esa deuda también se traspasa a lo que es la situación política en Chile, como la permanencia de la Constitución de 1980, a la cual se le han hecho sucesivos retoques, pero la cual guarda su esencia. Con esto lo que se logró fue avalar un sistema espurio y que, con esta firma a la Constitución lo que se hizo fue legitimarlo. Por lo tanto es una deuda con todo el país, por que se legitima una Constitución de facto. Pienso que cada gobierno le ha sacado provecho, ya que les acomoda en todos los planos, como el sindical, el estudiantil. La aplicación de estas leyes impide que exista un cambio importante, frena el movimiento social y por lo tanto impide que se produzca un ascenso en las luchas por la exigencia de los derechos individuales y colectivos.

junio 2009

[1] Les Derniers Exilés de Pinochet. Des luttes clandestines à la transition démocratique. Editorial AGONE, 2009. Traducido del original en catalán, La gran evasió. L'heroica fugida dels últims exiliats de Pinochet (Ara Llibres, 2006).

Chavez pide resistencia en Honduras

2009-07-10T09:31:00.000-07:00

Chavez pide resistencia al pueblo hondureño a la espera del retorno de Zelaya

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En un acto de graduación de la Fuerza Armada venezolana, Chávez aseguró que en Honduras pronto saldrán los soldados que defiendan al pueblo.

El presidente venezolano, Hugo Chávez, pidió este martes al pueblo de Honduras seguir resistiendo ante la represión del gobierno de facto instalado en ese país centroamericano, luego de un golpe de Estado militar contra el presidente constitucional de la nación, Manuel Zelaya, que busca retornar a su cargo y restituir con ello el orden democrático para la población hondureña.

Ante la acción de soldados insurrectos, Chávez confió en "que ya saldrán en su momento tus soldados Honduras, que no son los de la burguesía ni del imperio".

"Sigue pueblo de Honduras resistiendo. Desde aquí decimos resiste Honduras, resiste pueblo de Francisco Morazán, pueblo heroico", expresó Chávez, al hacer referencia al prócer de ese país centroamericano.

"No te rindas pueblo que ya saldrán en su momento tus soldados, soldados de Morazán, (que) no (son) los soldados de la burguesía, del imperio", añadió.

Según Chávez, los oficiales que ejecutaron el golpe de Estado contra el presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya, fueron "utilizados por la burguesía apátrida y pitiyanqui".

Este llamado al pueblo de Honduras lo realizó Chávez desde el patio de honor de la Escuela de Aviación de la ciudad de Maracay, en el estado Aragua (norte de Venezuela), durante el acto de graduación conjunta de oficiales de la Fuerza Armada venezolana.

En total, fueron 636 subtenientes y alfereces de navío de los cuatro componentes de la Fuerza Armada, Ejército, Armada, Aviación y Guardia Nacional, los que fueron graduados en la jornada.
Recientemente, Chávez condenó la ceguera del régimen golpista hondureño encabezado por Roberto Micheletti, así como el grotesco espectáculo de los "soldados defendiendo lo indefendible" en ese país centroamericano.

"Que ceguera la de la burguesía, que grotesco espectáculo sangriento dan al mundo aquellos soldados, defendiendo lo indefendible, pretendiendo retrotraernos a la era de las cavernas".

comunidado de la Resistencia hondureña

2009-07-10T09:26:00.000-07:00

ULTIMO COMUNICADO DEL COMANDO UNIFICADO DE LA RESISTENCIA

"Rechazamos la posibilidad de la legitimación de las autoridades de facto y reafirmamos que la única salida aceptable es el regreso al orden institucional".
miércoles 8 de julio de 2009

COMUNICADO No. 9
El Frente Nacional Contra el Golpe de Estado en Honduras, integrado por las diferentes expresiones organizadas en el país, en pié de lucha hasta la restitución del orden constitucional, comunica:
1 Reiteramos que el Golpe de Estado fue concebido por la oligarquía y ejecutado por las Fuerzas Armadas en contubernio con la Corte Suprema de Justicia, el Congreso Nacional, el Ministerio Público, Comisionado de Derechos Humanos, Tribunal Superior Electoral, los Partidos Liberal, Nacional, Innovación y Unidad Social Demócrata, Democracia Cristiana, la Iglesia Católica, evangélica.
2 Exigimos que en las reuniones planificadas entre el Presidente Zelaya y Roberto Micheletti Bain se tome en cuenta la posición del Frente Nacional contra el Golpe de estado que incluye como punto principal la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente.
3 Exigimos el castigo para los responsables de la muerte de los compañeros caídos y la represión a las movilizaciones y locales del movimiento popular.
4 Rechazamos la posibilidad de la legitimación de las autoridades de facto y reafirmamos que la única salida aceptable es el regreso al orden institucional.
5 Comunicamos el nombramiento de una comisión que representa al Frente Nacional contra el Golpe de Estado para que participe en las reuniones de San José, Costa Rica.
6 Continuamos exigiendo la restitución de las garantías individuales de inmediato, pues la suspensión es una clara violación de los derechos humanos de las personas.

FRENTE NACIONAL CONTRA EL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS
Tegucigalpa, M.D.C. 8 de julio de 2009

fallecimiento de Herminia Concha

2009-07-08T07:55:00.000-07:00

Todos los homenajes son pocos para quien estuvo en todas las lucha acompañando y bregando a la libertad de los prisioneros politicos, a los profesores, a sus eternos pobladores que luchan por la igualdad, quien no transo una gota de dignidad a cambio de migajas, ya que el fin de la justicia es la construcción de una sociedad superior a la que vivimos, con la certeza que la lucha permanente y diaria se construirá el poder popular y así una nueva civilización con hombres y mujeres de nuevo tipo.

Todo honor y toda gloria para Herminia eterna hermana

Reflexiones del Compañero Fidel: .

2009-06-30T13:38:00.000-07:00

Un Error Suicida

En la reflexión escrita la noche del jueves 25, hace tres días, dije:"Ignoramos qué ocurrirá esta noche o mañana en Honduras pero la conducta valiente de Zelaya pasará a la historia."
Dos párrafos antes había señalado: "Lo que allí ocurra será una prueba para la OEA y para la actual administración de Estados Unidos."

La prehistórica institución interamericana se había reunido al otro día en Washington, y en una apagada y tibia resolución prometió realizar las gestiones pertinentes de inmediato para buscar una armonía entre las partes en pugna. Es decir, una negociación entre los golpistas y el Presidente Constitucional de Honduras.

El alto jefe militar, que seguía al mando de las Fuerzas Armadas hondureñas, hacía pronunciamientos públicos en discrepancia con las posiciones del Presidente, mientras solo de modo meramente formal reconocía su autoridad.

No necesitaban los golpistas otra cosa de la OEA. Les importó un bledo la presencia de un gran número de observadores internacionales que viajaron a ese país para dar fe de una consulta popular, a los cuales Zelaya habló hasta altas horas de la noche. Antes del amanecer de hoy lanzaron alrededor de 200 soldados profesionales bien entrenados y armados contra la residencia del Presidente, los que apartando rudamente la escuadra déla Guardia de Honor secuestraron a Zelaya, quien en ese momento dormía, lo conducen a la base aérea, lo montan por la fuerza en un avión y lo transportan a un aeropuerto en Costa Rica.

A las 8 y 30 de la mañana, conocimos por Telesur la noticia del asalto a la Casa Presidencial y el secuestro. El Presidente no pudo asistir al acto inicial de la consulta popular que tendría lugar este domingo. Se desconocía lo que habían hecho con él.

La emisora de televisión oficial fue silenciada. Deseaban impedir la divulgación prematura de la traicionera acción a través de Telesur y Cubavisión Internacional, que informaban de los hechos. Suspendieron por ello los centros de retransmisión y terminaron cortando la electricidad a todo el país. Todavía el Congreso y los altos tribunales envueltos en la conspiración no habían publicado las decisiones que justificaban la conjura. Primero llevaron a cabo el incalificable golpe militar y luego lo legalizaron.

El pueblo se despertó con los hechos consumados y comenzó a reaccionar con creciente indignación. No se sabía el destino de Zelaya. Tres horas más tarde, la reacción popular era tal que se vio a mujeres golpeando con el puño a los soldados, cuyos fusiles casi se les caían de las manos por puro desconcierto y nerviosismo. Inicialmente sus movimientos parecían los de un extraño combate contra fantasmas, más tarde trataban de tapar con las manos las cámaras de Telesur, apuntaban temblorosos sus fusiles contra los reporteros, y a veces, cuando la gente avanzaba, los soldados retrocedían. Enviaron transportadores blindados con cañones y ametralladoras. La población discutía sin miedo con las dotaciones de los blindados; la reacción popular era asombrosa.

Al rededor de las 2 de la tarde, en coordinación con los golpistas, una mayoría domesticada del Congreso depuso a Zelaya, Presidente Constitucional de Honduras, y designó un nuevo Jefe de Estado, afirmando al mundo que aquel había renunciado, presentando una firma falsificada. Minutos después, Zelaya, desde un aeropuerto en Costa Rica, informó todo lo ocurrido y desmintió categóricamente la noticia de su renuncia. Los conspiradores hicieron el ridículo ante el mundo.

Otras muchas cosas ocurrieron hoy. Cubavisión se dedicó por entero a desenmascarar el golpe, informando todo el tiempo a nuestra población.

Hubo hechos de carácter netamente fascista, que no por esperados dejan de asombrar.
Patricia Rodas, la ministra de Relaciones Exteriores de Honduras, fue después de Zelaya el objetivo fundamental de los golpistas. Otro destacamento fue enviado a su residencia. Ella, valiente y decidida, se movió rápido, no perdió un minuto en denunciar por todos los medios él golpe. Nuestro embajador había hecho contacto con Patricia para conocer la situación, como lo hicieron otros embajadores. En un momento determinado les solicitó a los representantes diplomáticos de Venezuela, Nicaragua y Cuba reunirse con ella, que, ferozmente acosada, necesitaba protección diplomática. Nuestro embajador, que desde el primer instante estaba autorizado a brindar el máximo apoyo a la Ministra constitucional y legal, partió para visitarla en su propia residencia.

Cuando estaban ya en su casa, el mando golpista envió al mayor Oceguera para arrestarla. Ellos se pusieron delante de la mujer y le dicen que está bajo protección diplomática, y solo se puede mover en compañía de los embajadores. Oceguera discute con ellos y lo hace de forma respetuosa. Minutos después penetran en la casa entre 12 ó 15 hombres uniformados y encapuchados. Los tres embajadores se abrazan a Patricia; los enmascarados actúan de manera brutal y logran separar a los embajadores de Venezuela y Nicaragua; Hernández la toma tan fuertemente por uno de los brazos, que los enmascarados los arrastran a los dos hasta una furgoneta; los conducen a la base aérea, donde logran separarlos, y se la llevan. Estando allí detenido, Bruno, que tenía noticias del secuestro, se comunica con él a través del celular; un enmascarado trata de arrebatarle rudamente el teléfono; el embajador cubano, que ya había sido golpeado en casa de patricia, le grita: "¡No me empujes, cojones!" No recuerdo si la palabra que pronunció fuese alguna vez utilizada por Cervantes, pero sin duda el embajador Juan Carlos Hernández enriqueció nuestro idioma.

Después lo dejaron en una carretera lejos de la misión y antes de abandonarlo le dijeron que, si hablaba, podía sucederle algo peor. "Nada es peor que la muerte!", les respondió con dignidad, "y no por ello les temo a ustedes." Los vecinos de la zona lo ayudaron a regresar a la embajada, desde donde de inmediato se comunicó otra vez con Bruno.

Con ese alto mando golpista no se puede negociar, hay que exigirle la renuncia y que otros oficiales más jóvenes y no comprometidos con la oligarquía ocupen el mando militar, o no habrá jamás un gobierno "del pueblo, por el pueblo y para el pueblo" en Honduras.
Los golpistas, acorralados y aislados, no tienen salvación posible si se enfrenta con firmeza el problema.

Hasta la señora Clinton declaró ya en horas de la tarde que Zelaya es el único Presidente de Honduras, y los golpistas hondureños ni siquiera respiran sin el apoyo de Estados Unidos.
En camisa de dormir hasta hace unas horas, Zelaya será reconocido por el mundo como el único Presidente Constitucional de Honduras.

Fidel Castro Ruz
Junio 28 de 2009

invitacion del MPMR

2009-06-26T09:51:00.000-07:00

Invitación para conmemorar los 30 años de la Revolución sandinista

triunfo del fmln

2009-03-16T08:33:00.000-07:00

Saludosmos el triunfo del Frente Farabundo Marti para la Liberación Nacional FMLN

saludamos a sus heroicos militantes que dando ejemplo de lucha y dignidad y conscecuencia han logrando este tiunfo electoral, les damos todo el apoyo para los grandes pasos que se avecinan en pos de la construcción de la patria y del pueblo

con romero, shafic en la memoria El Salvador al Poder

vuelve a atacar la Escuela de las Americas

2009-03-09T07:11:00.000-07:00

Cinco de los seis defensores de los derechos humanos, activistas del movimiento SOAW, y que ingresaron el 23 de noviembre de 2008 a la base militar donde opera la Escuela de las Américas, actualmente conocida como Instituto de Cooperación y Seguridad del Hemisferio Occidental, comenzaran sus condenas de prisión este 9 y 11 de marzo respectivamente.

Ellos son el sacerdote Luís Barrios (58 años), Theresa Cusimano (40), Kristin Holm (21), la monja Diane Pinchot (63) y Al Simmons (64).

Los condenados deberán estar dos meses en prisión luego que en enero pasado el magistrado Mallon Faircloth, de una Corte Federal de Estados Unidos, los considerara culpables por ingresar ilegalmente al recinto militar en los mismos días en que se registraba una concentración de más de 20 mil personas que protestaban contra la también conocida "Escuela de Asesinos ".

En su defensa el sacerdote Luís Barrios le expresó al Juez Faircloth que cuando ingreso al Fuerte Benning, donde funciona el instituto militar, llevaba en sus bolsillos una imagen de Monseñor Oscar Romero. "Su asesinato fue organizado y ejecutado por graduados de la Escuela de Las Américas, con la bendición del gobierno de Estados Unidos, luego de su sermón donde le pidió al ejército que no continuara masacrando al pueblo salvadoreño. Al nombre de San Romero se suman miles de mujeres, hombres, niños y niñas también asesinados que piden justicia. Para San Romero y otras víctimas, eso es lo que pido ", le señaló.

Finalmente, el sexto activista condenado, Louis Wolf de 68 años, ya se encontraba cumpliendo su pena de seis meses de arresto domiciliario en la ciudad de Washington.

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Si usted o su organización quieren expresar su solidaridad a los condenados puede escribirles a las siguientes direcciones o al correo@soaw.org

Luís Barrios

MCC New York MCC de Nueva York

Metropolitan Correctional Center Centro Correccional Metropolitano

150 Park Row 150 Park Row

New York, NY 10007 Nueva York, NY 10007

Theresa M. Cusimano

FMC Carswell FMC Carswell

Federal Medical Center Centro Médico Federal

PO Box 27137 PO Box 27137

Fort Worth, TX 76127 Fort Worth, TX 76127

Kristin Holm

FCI Pekin FCI Pekin

Satellite Camp Campamento de satélite

PO Box 5000 PO Box 5000

Pekin, IL 61555 Pekin, IL 61555

Diane T. Pinchot

FPC Alderson FPC Alderson

Federal Prison Camp Campamento Penitenciario Federal

Glen Ray Road, Box A Ray Glen Road, Caja de

Alderson, WV 24910 Alderson, WV 24910

Albert L. Simmons

FCI Butner Low FCI Butner Baja

Federal Correctional Institution Institución Correccional Federal

PO Box 999 PO Box 999

Butner, NC 27509 Butner, NC 27509

Louis Wolf Lou Wolf

4107 Ellicott St. NW 4107 Ellicott St. NW

Washington, DC 20016 Washington, DC 20016

un aporte de correo@soaw.org

Día de la mujer trabajadora

2009-03-08T07:50:00.000-07:00

Hoy conmemoramos y celebramos el Dia de la mujer trabajadora, con orgullo conmemoramos este día que tantas luchas y sacrificios han significado.

Saludamos y recordamos a las cientos de mujeres que dejaron sangre, sudor y lágrimas en la lucha por el voto, derechos, igualdad, la independencia y libertad que aún no se alcanza.

No podemos olvidar a las que impusieron sus derechos ya que nada ha sido regalado por el Poder, ellas fueron y son la sal de la tierra, las que la nutren con su valor y esfuerzo, las que la peinan y hacen que se vislumbre un cielo.

La tierra te lleva,
tú llevas la tierra.
Ella y tú sois tierra.
Mujer encorvada,
de sombra pequeña,
¿a dónde te lleva
la tierra,
a dónde la llevas?

Si escucháis atentamente, oiréis que le responde:

“La llevo a dónde uno de los míos la necesite, para convertirla en plato o en trigo, en choza que nos proteja o en sudario que nos cubra…
La llevo, si hace falta, … hasta la luna”.

Saludos a las compañeras a las hermanas que hoy combaten por la igualdad superando géneros y trabas de un sistema patriarcal y capitalista

Para ellas mil abrazos

De Manuel Cabalaga

Reflexiones del compañero Fidel Castro

2009-03-06T10:44:00.000-08:00

El líder de la Revolución afirma que los nuevos ministros que acaban de
nombrarse fueron consultados con él, a pesar de que ninguna norma obligaba a
los que los propusieron, a esa conducta, ya que él renunció hace rato a las
prerrogativas del poder. Actuaron sencillamente como revolucionarios
auténticos que llevan en sí mismos la lealtad a los principios

TEXTO COMPLETO

Con motivo de los cambios en el seno del Ejecutivo, algunas agencias
cablegráficas se rasgan las vestiduras.
Varias de ellas hablan o se hacen eco de rumores "populares" sobre la
sustitución de los "hombres de Fidel" por los "hombres de Raúl".

La mayoría de los que fueron reemplazados nunca los propuse yo. Casi sin
excepción llegaron a sus cargos propuestos por otros compañeros de la
dirección del Partido o del Estado. No me dediqué nunca a ese oficio.

Jamás subestimé la inteligencia humana, ni la vanidad de los hombres.

Los nuevos ministros que acaban de nombrarse fueron consultados conmigo, a
pesar de que ninguna norma obligaba a los que los propusieron, a esa
conducta, ya que renuncié hace rato a las prerrogativas del poder. Actuaron
sencillamente como revolucionarios auténticos que llevan en sí mismos la
lealtad a los principios.

No se ha cometido injusticia alguna con determinados cuadros.

Ninguno de los dos mencionados por los cables como más afectados, pronunció
una palabra para expresar inconformidad alguna. No era en absoluto ausencia
de valor personal. La razón era otra. La miel del poder por el cual no
conocieron sacrificio alguno, despertó en ellos ambiciones que los
condujeron a un papel indigno. El enemigo externo se llenó de ilusiones con
ellos.

No acepto que se mezcle ahora la chismografía con el Clásico de Pelota que
está próximo a comenzar. Dije bien claro que nuestros atletas de béisbol
eran jóvenes de primera línea y hombres de patria o muerte.

Como ya expresé otras veces regresaremos con el escudo o sobre el escudo.

Venceremos porque sabemos y podemos combinar algo que solo pueden hacer
hombres libres, y sin dueños, no los jugadores profesionales.

Leonel Fernández me contaba ayer por la tarde que los excelentes peloteros
profesionales dominicanos no deseaban participar en esas competencias,
estarían ausentes con dolor para el pueblo que los vio nacer.

Chávez, ignora todavía por qué sus magníficos pitchers y bateadores serán
derrotados por nuestros atletas.

El equipo cubano que este año medirá sus fuerzas con los mejores
profesionales de Estados Unidos y Japón en las Grandes Ligas, es mucho más
fuerte y está mejor entrenado que el de hace tres años.

Muchos de ellos son ya veteranos a pesar de su juventud. Ninguno de los
hombres que hicieron el equipo quedó en casa, excepto por razones de salud.

Asumo la total responsabilidad por el éxito o el revés. Las victorias serán
de todos; la derrota no será jamás huérfana.

i Patria o Muerte! iVenceremos!

Fidel Castro Ruz

Marzo 3 de 2009
11 y 32 a.m.

LA CARICIA DE FIDEL

2009-02-25T08:58:00.000-08:00

Por Pamela Jiles, desde La Habana.

Un oficial de la seguridad cubana se acercó a Michelle y le informó algo al oído. Era el mediodía del jueves 12 de febrero. La presidenta corrió alegre y entusiasmada a reunirse con Fidel, dejando a su comitiva con los crespos hechos puesto que acudió a la intempestiva cita completamente sola.

Esa tarde se la vio entusiasmada y hasta dicharachera durante la ceremonia nocturna de inauguración de la Feria del Libro de La Habana. Bachelet continuó con una sonrisa de oreja a oreja en el ágape privado al que asistió esa misma noche en la fastuosa casa del empresario Max Marambio, a la que fueron invitados un selecto grupo de elegidos. Allí, en el hermoso y apacible barrio Miramar, la presidenta estaba particularmente distendida, chocha por el encuentro con Fidel, festejando los excelentes resultados de la visita presidencial que culminaba al otro día.

Mientras tanto, en otro punto de La Habana , el director del periódico Granma, Lázaro Barredo, recibió en sus manos el texto de Fidel que esperaba con impaciencia. Poco antes de la medianoche, Barredo revisó la nota y sonrió. Al igual que Fidel, el director del periódico del Partido Comunista Cubano, sabía con exactitud el efecto que tendría la declaración. El líder revolucionario la había escrito recién concluida la reunión con Bachelet, sobre un punteo diseñado previamente por él mismo. La redacción fue cuidadosa, detallista y de corrido. Sólo dos veces interrumpió la escritura para chequear datos en Internet. Había decidido hacerse escuchar justo antes de que Bachelet y su canciller democratacristiano abandonaran la isla.

-“¿Dónde está ella ahora?”, interrogó Barredo por teléfono.

-“En la casa de Marambio, según lo previsto”, le respondieron.

El periodista y su equipo político recordaron en ese momento el viaje de Fidel a Chile, aquel en que Tencha de Allende se salió de protocolo -y de la buena educación elemental que debería mantener la viuda de un ex presidente- y se permitió exigir al gobernante cubano ¨elecciones libres¨en su país, el mismo país que protegió y alimento a gran parte de la familia Allende durante décadas, el mismo país cuyos ciudadanos se sacaron la comida de la boca para cederla a los exiliados chilenos tras el Golpe, el mismo país que entregó gustoso sus escasos departamentos en Alamar para alojar a las familias de perseguidos políticos, en fin, el país cuya solidaridad con nuestro dolor y nuestra derrota no tuvo medida ni final hasta hoy.

Otra persona presente en la sala editorial de Granma recordó el capítulo más reciente ocurrido también en suelo chileno, en que el rey de España intentó hacer callar a Hugo Chávez, oportunidad en que Bachelet no sólo no solidarizó con su equivalente venezolano sino que optó por salir persiguiendo a Juan Carlos cuando éste decidió abandonar la sala de plenarios para consumar su prepotencia.

Lázaro Barredo se aseguró de que la foto que acompañaba la opinión de Fidel mostrara la cercanía que hubo durante la breve reunión con Bachelet y ordenó imprimir el diario.

A las dos de la mañana, cuando Granma ya estaba impreso, Raúl Castro consideró oportuno que Michelle conociera el texto que el mundo entero leería al día siguiente. Como la inteligencia chilena no caería en cuenta de lo que venía sin un poco de ayuda, un alto personero del gobierno cubano telefoneó entonces a Max Marambio y le indicó que mostrara a sus invitados la primera página del Granma virtual. Las veinte personas que estaban el la animada reunión social fueron testigos del momento en que Bachelet leyó la declaración de Fidel, que no alteró en lo más mínimo su exultante estado de ánimo.

Hasta ese momento, todo era regocijo. Pero no fue lo mismo cuando Foxley leyó las palabras de Fidel mientras tomaba desayuno. Un soponcio le desbarató la taza de café y las tostadas. Comenzó un frenético tira y afloja de llamados y retos, intentó localizar a Bachelet, que a esa hora estaba ya rumbo a su última actividad oficial en Cuba, todavía sin captar lo que se le venía por delante.

En sintonía con su correligionario Patricio Walter –guaripola de la histeria en este capítulo- Foxley compitió palmo a palmo con la Udi para imponer la pobretona tesis de la supuesta “intromisión cubana”. Ese fue el análisis que se impuso finalmente en el avión presidencial, de regreso a Chile, por medio de la amenaza a Bachelet de que sería llamada a dar explicaciones al parlamento, cosa completamente absurda puesto que si habrían de llamar a alguien, este sería Fidel que es el autor de las declaraciones que tanta polémica han suscitado. Sin embargo, luego de decir en Cuba que la visita fue estupenda y que Fidel tiene el derecho de opinar lo que se le frunza, Bachelet llegó a Chile con el discurso cambiado, para mi gusto, perdiendo miserablemente la posibilidad de terminar su período con un acto ético y épico que la sacaría de la mediocridad de su gobierno.

La alharaca de los pinochetistas, Piñera incluido, y los democratacristianos es parte del paisaje chilensis y no nos inmuta, todos sabemos que Foxley, Walker y cinco personajes más vienen hace rato con esta majadería de poner pelos en la sopa en las relaciones de Chile con Cuba. Lo de Foxley responde a su posición política: él es un señor bastante reaccionario que está participando de un gobierno de centro-derecha y quiere desmarcarse del inquietante clima izquierdista que crece en el continente. Lo de Walker es un problema más psiquiátrico que político –además de doméstico- y corresponde más bien a que en dos oportunidades le han negado la visa para conocer Cuba, sus mulatos y sus palmeras. Es decir, está motivado por un encono turístico.

Lo que sí me parece impresentable es el cobarde y oportunista silencio de los dirigentes del Partido Comunista chileno, el paso al lado en que permanecen Tellier, Arrate, Navarro y Hirsh, la complicidad derechista de Marquitos de Doggenweiller-Ominami. Aún más lamentable me parecen las declaraciones del compañero Manuel Cabieses, a quien aprecio y respeto, que afirma que “esta vez el Comandante Fidel Castro se equivocó y sus reflexiones han causado grave daño político al resultado de la visita a Cuba”.

Es vergonzoso ver la falta de roce y mundo que tienen mis compatriotas, cómo pierden la dimensión histórica de los acontecimientos, cuán anquilosados están sus métodos, la distancia abismal de sus posturas con la del mundo popular chileno. Porque mientras ellos guardan cauto silencio, se multiplican las expresiones populares de apoyo a las palabras del líder cubano.

También es curioso observar cómo los mismos dirigentes que gritaban “Mar para Bolivia!” a voz en cuello durante la visita de Evo Morales a Chile, hoy callan para no perder los cupos parlamentarios que intentan negociar con la Concertación , de espaldas al pueblo.

Pero la sobreactuación de nuestra clase política no resiste análisis. Aunque los medios de comunicación de la oligarquía –uso a propósito la palabrita que huele a bosta de vaca cuando se es dueño de fundo o se aspira a serlo- han hecho un diluvio de dos buenos goterones, el compañero Fidel ha dicho la verdad y tiene toda la razón. Aunque la izquierda extraparlamentaria haga gala de un grado vergonzoso de cobardía política, Fidel no sólo no metió la pata sino que nos regala una maravillosa oportunidad de hacer una discusión que se ha eludido y erigirnos en vanguardia. Aunque Bachelet cambiara de opinión en vuelo como niña veleidosa, Fidel no sólo ha sido veraz y exacto en su apreciación sobre lo que tenemos pendiente con Bolivia sino que nos estremece con la extraordinaria vitalidad y oportunidad de sus reflexiones sobre nuestro querido país. Es absolutamente cierto que ´esa misma oligarquía hace más de cien años le arrebató a Bolivia, en la guerra desatada en 1879, la costa marítima que le daba amplio acceso al

Océano Pacífico¨. Desafío a cualquier ser humano a demostrar que una sola sílaba de lo anterior no es estrictamente verdadero.

Las palabras de Fidel, todas y cada una de ellas –menos las que alaban el librito de Marambio- son veraces y certeras. Además de la cobrada de cuenta que puedan contener en algún nivel, lo que siempre es legítimo en política, son un raspa-cacho necesario a la indecisión sostenida del gobierno de Chile respecto a sus vecinos inmediatos, que nos convierte en el punto negro de Sudamérica, los únicos genuflectos al imperio junto con Colombia, pésima compañía, y el más desagradecido y ominoso de los vecinos del barrio.

Me pregunto con qué ropa los xenófobos chilenos afirman que no van a aceptar ninguna intromisión de otro país, en circunstancias que esos mismo políticos no pierden oportunidad de inmiscuirse en asuntos internos de Cuba desde hace cinco décadas.

Las palabras de Fidel nos recuerdan algo que debimos tener en cuenta siempre: un revolucionario lo es las veinticinco horas del día, no se vende por una plantilla parlamentaria ni por un cargo público bien remunerado ni por un crédito extranjero. Los actos y las palabras de un revolucionario suelen dejar la escoba, y así debe ser. Son una bomba de racimo en medio de la escoria derechista y la complacencia del supuesto progresismo. Un revolucionario no se queda callado ni se hace el sordo cuando le conviene porque su existencia está destinada siempre a denunciar lo que está mal y cambiar el estado injusto de las cosas.

Así, mientras el director de La Tercera se paseaba con el seño fruncido por La Habana y la diputada Isabel Allende declinaba la invitación –según cuentan las malas lenguas, porque no se le daría el tratamiento de jefa de estado que ella exigía- en el luminoso fondo de esta revolución se gestaba una fraternal caricia: la invitación a que recuperemos lo mejor de nosotros, de que volvamos al camino correcto, tal cual como lo sostuvo Salvador Allende el 12 de noviembre de 1970, cuando nos dejó esta tarea:

“En este plano de reparar injusticias, también he resuelto que el hermano país de Bolivia retorne al mar. Se acabe el encierro que sufre desde 1879 por culpa de la intromisión del imperialismo inglés. No se puede condenar a un pueblo a cadena perpetua. Ahora no somos gobierno de la oligarquía minoritaria, somos el pueblo. No nos guían intereses de clase dominante. No le pedimos nada al sufrido pueblo boliviano, queremos solamente reparar el despojo cruel del que ha sido víctima. Un pueblo que esclaviza a otro pueblo no es libre. Busco el entendimiento de los pueblos hermanos en el mutuo respeto y en la paz”.

Con tan nobles y poderosas razones, sugiero a la presidenta Bachelet revivir a la que fue cuando curaba heridas de los compañeros del Frente Patriótico Manuel Rodríguez, exijo a los dirigentes de la izquierda chilena que se pongan a la altura de los acontecimientos y levanto mi voz para decir, junto a Allende y Fidel: ¡¡¡¡Mar para Bolivia!!!!!!

"Mauricio pasa a ser como un rehén en Brasil"

2009-02-06T13:56:00.000-08:00

Laura Hernández habla sobre la negativa de enviar a su hermano a Chile:

"Mauricio pasa a ser como un rehén en Brasil"

Sobre la decisión de las autoridades brasileñas de negarse a transferir al "comandante Ramiro" desde el Penal de Catanduvas, a cumplir acá los 30 años a los que fue sentenciado por el secuestro del publicista Washington Olivetto, la familia se enteró por la prensa este martes. A pesar de que el gobierno chileno estaba en conocimiento de la respuesta desde el 15 de enero pasado. Por lo que Laura admite que "estamos un poco confundidos".

Por Claudia Rivas Arenas

Mauricio Hernández Norambuena, más conocido como "comandante Ramiro" está por cumplir siete años recluido en la Penitenciaría Federal de Catanduvas, en Brasil. Está aquejado de un tumor a la garganta, diagnóstico ratificado por un médico de la embajada de Chile en ese país. Y, tal como están las cosas, todo indica que no tiene mucha opción de ser transferido a Chile a cumplir la condena del delito cometido en Brasil.

Por otro lado, en Chile le esperan dos cadenas perpetuas. Una por el asesinato del fundador de la UDI, senador Jaime Guzmán; y la otra, por el secuestro de Cristián Edwards. La familia está desalentada con la noticia, porque no parece que quedaran muchas más puertas que golpear. Aún así su hermana Laura no descarta la posibilidad de que se piense en un indulto para asegurar el regreso del ex frentista a Chile.

-¿Cómo se enteró de que Brasil negó la posibilidad de que Mauricio Hernández sea trasladado a Chile y cumpla aquí la pena por el secuestro de Washington Olivetto?

-A través de amigos y familiares, que se enteraron a través de la prensa de la noticia. La verdad es que estábamos un poco preocupados porque el lunes ya venía algo en la prensa, a raíz de una entrevista que se le hizo al ministro de Justicia subrogante, Jorge Frei, en el sentido de que estaría media dificultosa la traída de mi hermano a Chile. Así que estábamos un poco a la espera, pensando que podía haber alguna novedad.

-¿A estas alturas se ha comunicado con Jorge Frei para saber qué fue lo que pasó?

-No. Estamos viendo los pasos a seguir a través de nuestro abogado, Alberto Espinoza. Él está solicitando una entrevista, porque en el pasado cuando hubo novedades acerca de la situación de Mauricio siempre se nos llamó a los familiares directos, para comunicarnos qué estaba sucediendo; sin embargo, esta vez es complicado que uno se entere por la prensa. Sobre todo de una situación tan triste para nosotros, después de todo este tiempo de espera, y además sin ninguna explicación. Entiendo que el Ministerio de Justicia chileno habría pedido explicaciones a Brasil por su determinación.

-Efectivamente, en el ministerio dicen que pidieron a su contraparte brasileña que explique cuáles son las instancias pendientes...

A mi me llama la atención que se hable de que fue la decisión de un tribunal de justicia brasileño, si se supone que el Tratado de Transferencia de Presos entre Brasil y Chile se resuelve entre los respectivos gobiernos. No tiene que ver con la jurisdicción.

-El ministro (s) Jorge Frei aclaró que cuando Brasil otorgó la extradición a Mauricio Hernández, la condicionó a que cumpliera la pena por el secuestro de Olivetto en ese país.

-Claro, pero eso es lo mismo que no extraditar. Porque cuando Mauricio cumpla la pena no tienen para qué extraditarlo, por eso que se está tratando de transferirlo, no de extraditarlo.

Guantánamo sudamericano

-¿Cuáles serían los pasos a seguir de la familia?

-Primero que nada enterarnos bien acerca de qué significa esto de que Brasil haya dicho que no. Porque, por una parte Brasil no está obligado a dar explicaciones a Chile acerca de su decisión; entonces, eso de que pidan explicaciones no nos queda muy claro. A nosotros nos gustaría saber qué piensa hacer el gobierno, porque como familia aparte de insistir con nuestro gobierno, con el trabajo que han hecho los parlamentarios chilenos para lograr la transferencia de Mauricio...más allá de eso hemos hecho las gestiones a través de la Iglesia chilena, que también colaboró y va a seguir colaborando con esta solicitud nuestra. Pero más allá que eso, no me atrevería a adelantar ninguna cosa porque como que hemos agotado un poco las puertas.

-Da la sensación que como familia están un poco desalentados.

-Estamos un poco confundidos porque al final esto se transforma en que Mauricio pasa a ser como un rehén de Brasil, en estos momentos. En el sentido en que no lo quieren cambiar de un penal inhumano, insistimos en que la Penitenciaría Federal de Catanduvas es el Guantánamo sudamericano, y que la alternativa es Chile y no otra, porque ellos (Brasil) tampoco lo quieren transferir de penal. Entonces, ¿va a estar permanentemente en un sistema de aislamiento total, castigado de esa forma los 30 años, esa es la postura de Brasil? Eso es lo que me interesaría que el gobierno brasileño respondiera a nuestro gobierno. Porque con la negativa de transferirlo, en el fondo, es decir eso. Y es decírselo también a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, ante la cual nosotros tenemos gestiones iniciadas, es decíselo al mundo. Brasil está en esa ¿y por qué motivo? Ahí está nuestra interrogante.

-¿No tiene contacto con su hermano desde que viajó con el padre Alfonso Baeza?
-Claro, y eso fue la primera semana de enero.

-¿Y qué novedades ha tenido sobre el difícil estado de salud de su hermano?

-La embajada chilena mandó un médico a visitar a Mauricio. Él ratificó el diagnóstico previo, de un tumor en su garganta, e indicó que se debía hacer una biopsia. Ahora, desde ese momento no se ha hecho nada, aunque le solicité al cónsul que continuara con la gestión, porque no sacamos nada con que lo revisen y den un diagnóstico y le hagan una indicación si nadie la sigue. Eso no tiene mucho sentido. Se supone que la embajada chilena iba a ser gestiones para eso y nosotros estábamos a la espera de que se fuese resolviendo esto de la transferencia, creíamos que la cosa iba bien encaminada. Ahora, con esta situación, vamos a tener que volver a insistir con el tema de salud, porque no podemos quedarnos esperando.

"Cabe plantearse un indulto"

- ¿Cuál es la finalidad de la entrevista con el ministro de Justicia?

-Bueno, creo que el ministro está de vacaciones, así que va a tener que ser con el ministro subrogante, con alguien que nos pueda entregar una versión un poquito más oficial de lo que ha sucedido, que yo creo que debe existir.

-¿Usted está programando algún viaje para conversar esto directamente con su hermano?

-Teniendo la información certera de qué ha sucedido voy a tener que ir a conversar con él. Aunque igual le van a comunicar y es probable que ya le hayan comunicado. Entonces, me interesa acudir para acoger un poco este drama. Voy a tener que ir a conversar para ver qué vamos a seguir haciendo. Y, por otra parte, qué resuelve él, porque esto se transforma en una puerta cerrada hermética si Brasil insiste en que no lo va a transferir y mi hermano ya no está con mucha paciencia, está bastante complicado.

-Se le escucha un poco decepcionada, como si ya no hubiera nada más que hacer.

-O sea se trata de volver a insistir sobre lo mismo, porque no hay mucho más que inventar, está –como se dice- toda la carne sobre la parrilla. Nosotros sentíamos que existía la base política, aquí en Chile por lo menos, para gestionar esto; sin embargo, parece que en Brasil eso no es suficiente. Ahora, no sabemos, a lo mejor puede haber alguna recomendación. Si Brasil insiste en su postura, creo que cabe plantearse la posibilidad de un indulto que rebaje la pena que tiene Mauricio en Brasil a 29 años, estoy pensando en algo que haga fructificar en forma positiva su transferencia. Si está el ánimo de transferirlo hay que buscar todos los caminos.

GLORIA ETERNA A LOS HEROES DEL 22 DE ENERO

2009-01-22T06:15:00.000-08:00

HACEMOS UN LLAMADO A NO OLVIDAR.
A UN AÑO MAS DE LA CAIDA EN COMBATE, DE ALEX MUÑOZ Y FABIAN LOPEZ HACEMOS UN SENCILLO PERO PROFUNDO HOMENAJE, COMPRENDIENDO QUE LA VOLUNTAD DE LUCHA DE UN PUEBLO NO SE SILENCIA CON EL TERROR IMPLANTADO POR EL ESADO.
MANUEL CABALGA, HACE SUYO EL LEGADO INCLAUDICABLE DE NUESTROS HERMANOS, HACEMOS NUESTRO LA INTRANSIGENCIA DE LUCHAR POR UNA SOCIEDAD JUSTA, UNA SOCIEDAD SOCIALISTA, ENTRGANDO LA VIDA SI ES NECESARIO POR ESTA HERMOSA CAUSA.

NOS COMVOCAMOS PARA EL 22 DE ENERO EN CHILE-ESPAÑA A LAS 19 HR.

POR QUE LA PATRIA ES ELPUEBLO, TODO PARA LA PATRIA

MANUEL CABALGA, JUNTO A FABIAN Y ALEX

2009-01-10T13:28:00.000-08:00

El mundo entero ha iniciado el año 2009 siendo testigo de la barbarie de las fuerzas israelitas en Gaza, que a pesar del rechazo mayoritario de la humanidad, sigue adelante e incrementa su accionar bélico cada día, podríamos decir que es solo parte de lo que ya conocemos, que es una mas de las brutales agresiones a las que nos tiene acostumbrados el imperio, pero la conciencia de todos los pueblos solo puede desembocar en la solidaridad con el pueblo Palestino y en la mas enérgica condena, en definitiva es lo que ha ocurrido en la mayoría de los casos, expresado en grandes manifestaciones de repudio al genocidio que se lleva a cabo.

Respecto de este tema debemos ser muy cuidadosos, tenemos el deber como organización revolucionaria de pronunciarnos claramente en contra de esta agresión, pero este pronunciamiento debe ser constante y consecuente y por sobre todo claro, nuestra militancia debe apegarse a un análisis serio de la situación y evitar caer en desatinos como los vistos por miles en distintos espacios virtuales, es penoso ver o escuchar opiniones en donde sale a relucir un fascismo solapado que solo nubla el escenario ya que tiende a confundir a mucha gente, expresiones como “ a hitler le falto matar judíos”, o “los alemanes debieron meter mas judíos al horno”, no son precisamente el resultado de una visión revolucionaria y mas bien muestran las enormes falencias ideológicas de algunos “revolucionarios” que con entusiasmo y energía desbordante muestran rasgos de racismo inaceptables sobre todo cuando a estas alturas de la historia queda claro que las razas no existen, esta agresión no es de un pueblo contra otro, esta agresión es de un gobierno asociado del imperialismo contra un pueblo que lucha por su liberación. El problema de Gaza, Irak, Afganistán etc... Es evidentemente de carácter político y por lo tanto amerita seriedad en el análisis, en este sentido es motivo de orgullo la actitud del gobierno Bolivariano de Venezuela de expulsar al embajador israelí y es consecuencia del vigoroso proceso revolucionario que este país lleva adelante, pero ojo, hay algunos acá que creen que el camino es exigir que el gobierno Chileno haga lo mismo e inician sendas campañas por distintos medios en relación a esto, pero, ¿es eso lo que tenemos que hacer? Sentarnos frente al computador y exigir la expulsión, ¿es el gobierno de Chile homologable o siquiera comparable al de Venezuela? No claramente no, por lo tanto es imprescindible tomar acción y asumir por que y para que es nuestra lucha.

En el escenario actual, esta clara la enorme crisis que vive el neoliberalismo impuesto a sangre y fuego en nuestro continente, no pretendemos ser catastrofistas y menos vaticinar el pronto derrumbe de este, debemos comprender que el capitalismo y cualquiera de sus modelos, tiene gran habilidad de ajustarse, así surgen entre ellos un nuevo keynesismo como solución, pero sin embargo no se puede ignorar su descomposición reflejada en la indesmentible incapacidad de solucionar los graves problemas económicos, sociales y políticos de los pueblos y si asegurar que los profundiza excluyendo a enormes sectores condenándolos a la miseria absoluta, esta fundamental evidencia nos demuestra que el derrotismo surgido entre las izquierdas en la década de los 90 que llevo a no pocos a convencerse de patrañas como el “fin de la historia y las ideologías”, la muerte del socialismo pregonada a voz en cuello, está hoy desmentido y ese claro mentís no proviene de simples devaneos de intelectuales dados al oráculo sino de los avance materiales de la revolución, está el proceso revolucionario de Bolivia con sus enormes problemas y desafíos pero está, Nicaragua y el sandinismo reconstruyéndose si bien como apuesta política audaz de unidad, a logrado dar avances significativos en toda el área, está Ecuador que desde su dignidad y diversidad nos entrega un valeroso ejemplo multiétnico y multicultural, está Venezuela y su revolución bolivariana que se desparrama en nuestra América y que a través de su presidente nos señala que no hay solución en el sistema actual y que hay que mirar hacia el socialismo y por supuesto esta Cuba y su heroica resistencia que es la luz que nos muestra el camino pese a que muchos se frotan las manos hace 50 años anunciando su caída.

Con la idea de avanzar tras la derrota del socialismo real, surgen con claridad los mejores elementos en lo humano con los que cuenta la revolución, pero también los peores, esto se expresa en algunas voces que instan al abandono y la aceptación de terceras vías que proponen realizar cambios al sistema desde adentro sobrevalorando la vía electoral como instancia y método único de acumulación discurseando a favor de la unidad mas amplia para maquillar el sistema, para “humanizarlo”, plantean que la contradicción vital es hoy entre neoliberalismo o democracia y se ponen serios y graves para decirnos una y otra vez que es un error proponer o siquiera mencionar el socialismo, que hay que esperar, que primero hay que terminar con la “exclusión”, esa terrible e injusta exclusión que les impide participar de la gran repartija, compañeros hay que ser categóricos y decirlo con todas sus letras ese es el viejo y conocido reformismo, si es cierto debemos trabajar por la unidad mas amplia…, si, que sea anti neoliberal y anti imperialista, pero que se transforme en anti capitalista, que acumule a favor de la construcción del socialismo y de la clase trabajadora, no se puede hacer primero pequeños cambios, sería volver al etapismo clásico que condujo al fracaso a tantos pueblos, nuestra misión debe ser radical en la eliminación del capitalismo en cualquiera de sus formas, construyendo un poder popular como sostén irrefrenable del socialismo.

Todas nuestras ideas, todos nuestros pensamientos e interpretaciones, todos nuestros análisis, todos nuestros estudios, todas nuestras experiencias de base, de trabajo de masas, de relaciones políticas deben aportar a la elaboración constante de nuestra línea, ya que esta no puede ser estática, por el contrario nuestros mejores esfuerzos deben estar destinados a la creatividad, a como enfrentar de nuevas formas los distintos escenarios, sin duda es esta una enorme y difícil tarea, es difícil no caer en la tentación del facilismo, en preferir que otros piensen por nosotros, hay compañeros que plantean que ellos no son o no están para discusiones políticas sino para la acción, hay que señalar que la practica revolucionaria es imposible sin la teoría, puesto que esta no es cualquier practica y requiere de fundamentos sólidos y eso no es otra cosa que la teoría revolucionaria, no solamente la que encontramos en textos sino por sobre todo la que seamos capaces de elaborar nosotros, la discusión es fundamental pero mas fundamental es la mas amplia participación en esta discusión y sobre todo la capacidad de llevarla a cabo y facilitarla. Ahora claro, es necesario preguntarse sobre que discutir y para que, cuando y como hacerlo y en el fondo la discusión en lo fundamental transita por definir como es el socialismo que necesitamos para nuestro país que ciertamente esta inmerso en una realidad geopolítica, cuales son la mejores maneras de comenzar a construir el poder popular que nos planteamos, pues muchas veces el discurso es el mismo pero se entiende de diversas maneras, lo que no es malo totalmente pero es necesario aunar criterios al respecto, ponernos de acuerdo en que decimos y a que nos referimos cuando como dirección planteamos autonomía táctica, a que apuntamos cuando nos proponemos intervenir en política de una forma distinta a la tradicional, por que tenemos la estructura que tenemos y si nos sirve tal como esta, si necesitamos crecer y como hacerlo, de que manera, para que, en fin que nuestro accionar sea consecuencia de nuestra elaboración y esta del análisis, del mejor análisis que seamos capaces de hacer y eso solo lo asegura la participación de todos nosotros.

Manuel Cabalga

todos somos palestinos

2009-01-10T13:19:00.000-08:00

Todos somos palestinos

Todos fuimos, somos, podríamos ser execrados por alguna imaginaria pertenencia étnica o alguna verídica adscripción cultural o política y seleccionados por ella para el gueto, el campo de exterminio, el Holocausto.

Todos fuimos, somos, podríamos ser vejados en nuestra propia tierra, discriminados en nuestra cuna, heridos constantemente por la mirada, la pedrada, el culatazo, el escupitajo de quienes se creen superiores por ser distintos y distintos por ser bestiales.

Todos fuimos, somos, podríamos ser expulsados de nuestro país y reducidos a hileras de pasos que deambulan de uno a otro campo de refugiados sin más horizonte que el alambre de púas.

Todos fuimos, somos, podríamos ser el hambre sin pan, la sed sin agua, la intemperie sin paisaje, la memoria sin recuerdos, la enfermedad sin medicina, la herida sin venda, la quemadura sin analgésico, la amputación sin anestésico, el dolor sin justicia, la muerte sin sentido.

Todos fuimos, somos, podríamos ser víctimas de la limpieza étnica, de los bombardeos contra la población civil, de las bombas de racimo, de la fosa común, de las guerras relámpago que oponen nuestra carne a los carros blindados y nuestros ojos a la invasión de la muerte.

Todos fuimos, somos, podríamos ser los huérfanos, los deudos, los sobrevivientes, los solitarios, los acorralados, sin más compañía que el recuerdo, sin más familia que la lágrima ni más hijo que el alarido ni más hermandad que el desvelo.

Todos somos, podríamos ser, fuimos, los amedrentados por el alarido de las sirenas y el anonimato de las maquinarias de la guerra, los soldados desconocidos, las bajas estimadas, los cuerpos contados o las tumbas sin nombres.

Todos somos, podríamos ser, fuimos, Noche y Niebla, pero también Plomo Fundido.

Todos fuimos, podríamos ser, somos, los culpables de vivir, los ejecutados por el crimen de tener razón, los muertos en aras del espacio vital, los sentenciados por los dividendos, los condenados en las rebatiñas por la energía fósil, los degollados en nombre del Dios del Amor, los satanizados por lo medios, los agredidos representados como agresores, los borrados por el eufemismo, los daños colaterales, los desechables, los prescindibles.

Todos fuimos, somos, podríamos ser los monstruos que ejecutan las atrocidades o que dicen vengar atrocidades cometiéndolas contra inocentes o las consagran con la indiferencia, la inactividad, la pasividad, la complicidad, el silencio.

Cincuenta Aniversario de la Revolución Cubana!

2008-12-30T05:58:00.000-08:00

Yo no se lo que es el destino,
caminando fui lo que fui.
Allá Dios, que será divino
yo me muero como viví,
yo me muero como viví,
yo me muero como viví.

Silvio Rodríguez

Introducción

El próximo 1 de enero de 2009 se cumple el 50 Aniversario del triunfo de la Revolución Cubana. La importancia y trascendencia en el desarrollo de los acontecimientos de América Latina, el Caribe y el mundo que este proceso ha impactado, imponen la necesidad de una reflexión pormenorizada de este acontecimiento en sus cincuenta años de desarrollo y como parte del mismo, sus referentes históricos con la lucha de pueblo puertorriqueño por su libre
determinación e independencia.

Algunos referentes históricos

Cuba, al igual que Puerto Rico fue "descubierta" por Cristóbal Colón en su segundo viaje. Sus primeros años de desarrollo bajo el mandato español transcurrieron de manera análoga a como fueron los primeros años en la colonización de Puerto Rico. A diferencia de Puerto Rico sin embargo, cuya extensión territorial y ubicación geográfica favorecía más el desarrollo de una plaza militar que resguardara las rutas de navegación a través del
Caribe hacia el Sur y Centro América, las características de Cuba, rica en extensión geográfica y en tierras llanas y fértiles, contribuyeron al desarrollo de grandes latifundios. Cuba a su vez, constituyó una importante plaza política para España desde el punto de vista de sus políticas coloniales de dominación sobre sus colonias en el Caribe. La ubicación
geográfica de Cuba proveía un importante acceso a España en las rutas marítimas desde México y el sur del continente Norteamericano hacia el resto de América Central y América del Sur.

Ya desde el 2 de diciembre de 1823 Estados Unidos había promulgado por conducto de su Presidente la Doctrina Monroe creando así un marco teórico justificativo de sus teorías expansionistas. Dentro de esta nueva doctrina imperial, cualquier esfuerzo de un estado europeo por extender sus dominios en el Hemisferio, o cualquier acto que atentara contra la independencia de cualquiera de las repúblicas recién fundadas que antes habían sido colonias españolas en América, constituía una amenaza a su seguridad nacional. Esta
tendencia, que toma mayor auge a partir de 1945 cuando Estados Unidos adopta la teoría del "Destino Manifiesto" según la cual la "providencia divina" había delegado en Estados Unidos la conducción del destino de los pueblos del Continente Americano.

Hacia 1891 James Blaine, Secretario de Estado de Estados Unidos proclamó que su país debería anexarse las islas de Cuba y Puerto Rico en el Caribe y Hawai en el Océano Pacífico. Estos tambores de guerra expansionista en contrarían eco en personas como Teodoro Roosevelt, entonces Sub Secretario de la Marina; en el Capitán Alfred T. Mahan, Presidente del "Naval War College"y de heny cabos Lodge, Senador por Massachussetts.

El desarrollo en Cuba de una burguesía agraria y sus contradicciones con la dominación colonial española crearon las condiciones para que un sector de ésta clamara eventualmente su independencia con relación a España. Su poder económico, unido a unas condiciones geográficas favorables al desarrollo de la lucha armada, junto con otros factores sociales y económicos posibilitarán que el Grito de Yara iniciado por Carlos Manuel de Céspedes el
10 de octubre de 1868, a diferencia del resultado del Grito de Lares en nuestra historia patria, pudiera eventualmente transformarse en una Guerra que duraría 10 años en la que se estima fallecieron 200 mil españoles y 50 mil cubanos. Luego de otra guerra durante la década de 1880 que duraría tres años conocida como la Guerra Chiquita, se libraría en el último lustro del siglo la llamada "guerra necesaria", concebida por José Martí y dirigida por el Partido Revolucionario Cubano para llevar a Cuba a su independencia.

El Partido fundado por Martí en 1892 incorporó como parte de su programa llevar a cabo "la independencia absoluta de Cuba y fomentar y auxiliar la de Puerto Rico. En sus estatutos se plantea como objetivo inmediato, además, ordenar dentro de una guerra generosa y breve, encaminada a asegurar en la paz y el trabajo la felicidad de los habitantes de la isla; unir los
elementos de revolución existentes; allegar los fondos necesarios para la guerra sin compromiso moral ni con hombres ni con entidad alguna; y cumplir en la vida histórica del continente, los deberes difíciles que su situación geográfica señalan...fundar un pueblo nuevo y de sincera democracia, capaz de vencer los peligros de una sociedad compuesta por la esclavitud, restaurar la hacienda pública y salvar al país de los peligros internos o
externos que lo amenacen." La guerra iniciada en 1895 se verá interrumpida el 25 de abril de 1898, estando ya en su etapa final, por la invasión estadounidense.

Los años iniciales

Estando el país bajo ocupación militar, en septiembre de 1900 se eligió en Cuba una Asamblea Constituyente encaminada a dotar a Cuba de una Constitución y definir en adelante el marco de su relación con Estados Unidos. La Constitución aprobada por la Asamblea cubana fue objeto de revisión por el Comité de Asuntos Cubanos del Senado de Estados Unidos. Allí se introdujo una enmienda, promovida por el Senador Platt, mediante la cual Estados Unidos se reservaba el derecho de intervención en Cuba cuando a su juicio la vida, las libertades individuales o propiedades estadounidenses estuvieran en riesgo. Aprobada por el Senado de Estados Unidos la Enmienda, la Constitución fue finalmente sancionada el 2 de marzo de 1901. La elaboración de una Ley Electoral daría paso eventual al fin del Gobierno Militar sobre la Isla la organización de un gobierno civil.

Las primera décadas del presente siglo, como ocurrió en Puerto Rico, fueron años de gran expansión del capital estadounidense en todos los ámbitos de la economía. La sucesión de gobiernos de turno, ejercidos por cubanos contra cubanos, generaron innumerables luchas y enfrentamientos en los cuales, a las tradiciones de lucha del siglo anterior, se añaden las luchas políticas clandestinas y conspirativas de los trabajadores urbanos. Así, la lucha por
la democracia representativa en Cuba tomó forma de verdadera lucha política, enfrentándose las dictaduras respaldadas por Estados Unidos con los sectores populares, trabajadores, profesionales, campesinos, estudiantes e intelectuales.

Durante esas primeras décadas se fundaron organizaciones como la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU), la cual habrá de jugar un importante papel no solo en la lucha contra la Dictadura de Machado durante la década del treinta, sino más adelante, en la lucha contra la Tiranía de Batista; se creó la primera central unitaria de trabajadores, la Confederación Nacional Obrera de Cuba, destacándose en las luchas socialistas del sector cañero; se logra la recuperación de la soberanía sobre la Isla de Pinos, hoy Isla de la Juventud; y sobre todo, se rescató como valor histórico para las nuevas generaciones de jóvenes cubanos en formación, la figura de José Martí como principal ideólogo de la lucha independentista y anti imperialista.

Mientras al inicio de la década de 1950 Puerto Rico avanza hacia la reformulación del modelo de dominación colonial imperante desde 1898, en Cuba una nueva generación de jóvenes se organiza para el derrocamiento de la Dictadura. El 26 de julio de 1953 un grupo de estos jóvenes, encabezados por Fidel Castro Ruz efectúan un ataque armado contra la segunda fortaleza militar localizada en la región oriental del país, el Cuartel Moncada. Si
bien el ataque fracasó en términos militares trayendo tras de si una ola de violenta represión por parte del Gobierno; el ataque sin embargo, se inscribe en la historia del pueblo cubano como un paso significativo en la toma de conciencia del pueblo sobre la necesidad de la vía revolucionaria armada hacia la toma del poder político y el derrocamiento de la Dictadura.

En Cuba de mediados de 1950 prevalecían las mismas condiciones objetivas susceptibles de desencadenar un proceso de lucha revolucionaria que impugnara las clases dominantes y las relaciones de producción existentes en cualquiera de los países de América Latina: en primer lugar, la presencia de grandes intereses económicos del imperialismo estadounidense en todos los renglones de la economía y la utilización del ejército nacional de la Dictadura en la defensa de tales intereses; en segundo lugar, la influencia y los programas de los partidos políticos estaban desacreditados frente al pueblo como opciones reales a su situación; en tercer lugar, la idea de la lucha armada no era extraña a la experiencia histórica del pueblo cubano en sus luchas. Sin embargo, a diferencia de otros países latinoamericanos, en Cuba existía un amplio sentimiento nacional forjado en dicho pueblo durante largos años de lucha y resistencia, que les había permitido desde muy temprano cuajar una conciencia colectiva nacionalista y anti imperialista. Este factor subjetivo, junto con un programa revolucionario como el impulsado por el Movimiento 26 de Julio (M-26-7), lo suficientemente amplio como para lograr aglutinar en su apoyo a diferentes clases sociales y sectores de clase inconformes, no solo con la Dictadura, sino con las condiciones políticas, económicas y sociales prevalecientes, hicieron la gran diferencia.

Las primeras transformaciones revolucionarias

No es de extrañar entonces que desde una etapa temprana la Revolución triunfante abordara, dentro de sus primera medidas aspectos tales como la legalidad revolucionaria; la reforma agraria; la nacionalización de los grandes capitales extranjeros y cubanos; la reforma urbana; la reforma educativa; la reestructuración de las Fuerzas Armadas; la cultura y la salud.

El 7 de febrero de 1959 se adoptó la Ley Fundamental de la República, la cual hará las veces de Carta Magna hasta que se adopta la Constitución de 1976. En ella el estado cubano reafirma la condición de Cuba como nación independiente y soberana. El 27 de febrero de ese año se procede mediante ley a la confiscación y consecuente adjudicación al Estado de todos los bienes de la familia Batista, de sus colaboradores y funcionarios; el 2 de marzo se procede a la nacionalización de la Compañía de Teléfonos; el 6 de marzo a la rebaja de los alquileres urbanos en un 50% y el 21 de abril con la declaración de bienes de uso público de todas las playas del país y sus costas.

El 17 de mayo de 1959 de aprueba la primera Ley de Reforma Agraria fijándose un límite en la tenencia de tierras a 402 hectáreas, procediendo con la distribución del excedente entre campesinos y jornaleros sin tierra. En un país donde los latifundistas estadounidenses poseían 1,209,015 hectáreas de tierra y otros nueve latifundistas cubanos eran dueños de 620,000 hectáreas, esta medida vino a ser un rudo golpe al latifundio y la burguesía agraria. La siguiente Ley de Reforma Agraria, aprobada el 3 de octubre de 1963, redujo la propiedad privada sobre la tierra a 67 hectáreas pasando el Estado al control del 70% de la tierra cultivable y los pequeños productores privados a un 30%.

Cuando se inicia la lucha guerrillera por parte del "Movimiento 26 de julio", las empresas estadounidenses eran dueñas del 70% del suelo cultivable, del 90% de los servicios públicos y la minería y la producción del petróleo y sus derivados. También eran dueñas del 40% de la producción azucarera, a la vez que vendían a Cuba el 80% de las mercancías consumidas; controlaban los hoteles, casinos y el turismo; tenían una inversión económica que en esa época ascendía a $800 millones; eran dueños de una gran cantidad de playas; controlaban la banca y el sector financiero y eran los principales suplidores de vehículos, repuestos industriales, etc.

Mediante una Ley 851 de 6 de julio de 1960 el Gobierno revolucionario procedió con la expropiación de estos capitales. Para viabilizar el pago de las propiedades confiscadas se utilizó el precio de tasación y se dispuso el pago sujeto a una emisión de bonos de la República pagaderos a 30 años fijando como tasa de interés el 6%. Para viabilizar el pago se dispuso la amortización de la deuda mediante la utilización del 25% de los ingresos derivados de divisas correspondientes a las compras anuales de Estados Unidos de azúcar en exceso de 3 millones de toneladas largas españolas para consumo interno a un precio no menor de 5.75 centavos de dólar la libra inglesa, precio preferencial que entonces pagaba Estados Unidos por el azúcar cubano.

El 26 de enero de 1959 fueron prohibidos por ley los desahucios; el 10 de marzo de 1959 de redujeron los alquileres en un 50% y el 14 de octubre de 1960 se aprobó la Ley de Reforma Urbana donde además, se le conceden a los arrendatarios de propiedades por más de cinco años el título de éstas, estableciendo en adelante, un máximo de hasta 10% del ingreso familiar lo que se pagaría en arrendamiento de hogares.

El legado de la Dictadura en materia de educación fue de 600 mil niños sin escuelas, 10 mil maestros sin trabajo, 23% de la población adulta sin saber leer ni escribir. En el primer año de la Revolución se habían alfabetizado 100 mil adultos y creado 10 mil aulas, mientras que en 1960, proclamado como "Año de la educación", fueron alfabetizados 702,212 adultos, reduciendo así el analfabetismo a un 3.1%. El 6 de junio de 1961 se promulgó la Ley de
Nacionalización de la Enseñanza donde todos los centros de educación privados, incluyendo 324 escuelas primarias y secundarias en poder de la Iglesia Católica, pasaron al Estado estableciendose la educación gratuita en todo el país.

En el terreno militar, las Fuerzas Armadas de la Dictadura fueron desmanteladas formándose el Ejército Rebelde. Es este nuevo ejército en ciernes el que derrota en Playa Girón la invasión planeada y ejecutada por Estados Unidos contra Cuba el 17 de abril de 1961. Es importante destacar que de los 1,197 prisioneros capturados por Cuba tras el fracaso de la invasión, 100 eran propietarios de haciendas nacionalizadas, 24 eran terratenientes, 112 ran magnates comerciales, 194 eran antiguos soldados de la Dictadura, 179 eran ricos ociosos y 35 eran magnates industriales.

Al triunfo de la Revolución la expectativa de vida era de 54 años, habiendo 70 fallecidos por cada mil nacimientos. Mediante la Ley 723 de 23 de enero de 1960 se crea el servicio médico rural. En ese momento de los 6 mil médicos y 4 mil dentistas en el país, la mitad se había marchado hacia Estados Unidos en los primeros años. Sin embargo, ya en 1975 el país contaba con 10 mil médicos, en 1989 con 17 mil llegando a más de 65 mil a partir de
2000.

Finalmente, en el plano de la cultura, la Revolución trastocó el sentido de pertenencia social del pueblo cubano desde sus diferentes elementos históricos, costumbres y realidad. Partiendo ya no desde el prisma del cual se proyectaban las clases dominantes y explotadoras, sino desde un prisma popular en el sentido más amplio del término, por primera vez ganaban un espacio real y no necesariamente mercantil, las expresiones de los
campesinos y de los trabajadores; de los jóvenes; así como también de los diferentes componentes étnicos del pueblo cubano: negros, blancos y mulatos.

La política de la Revolución Cubana, una vez derrotada la Tiranía, fue dirigida a aliviar y resolver la condición de opresión y pobreza por la que atravesaba la inmensa mayoría del pueblo. En función de ese objetivo se propusieron las leyes iniciales del nuevo Gobierno Revolucionario. Una mirada en retrospectiva de esta revolución nos permite identificar en los
cambios revolucionarios introducidos por la Revolución Cubana en sus primeros años pilares análogos desde los cuales hoy se proclama en América Latina los principios de lo que ha venido a llamarse el Socialismo del Siglo XXI. En ese sentido, la Revolución Cubana se adelantó en medio siglo a los procesos que desde el propio Continente Americano se desarrollan hoy en la construcción de un sistema de mayor justicia social y equidad para nuestros pueblos.

Las primeras medidas contra revolucionarias

En respuesta a las transformaciones impulsadas por la Revolución Cubana comenzaron a orientarse las medidas de Estados Unidos y aquellos sectores afectados en Cuba por los cambios sociales. Así, en el plano internacional, el Gobierno de Estados Unidos promovió entre los países latinoamericanos la Declaración de Cancilleres hecha en San José expulsando a Cuba de la OEA como parte de la agenda aún vigente de bloqueo económico e internacional sobre Cuba. En respuesta, el pueblo de Cuba aprobó en asamblea pública el 2
de septiembre de 1960 la Primera Declaración de la Habana, la cual se verá más adelante reforzada tras la invasión armada organizada por Estados Unidos en Playa Girón con la Segunda Declaración de La Habana el 4 de febrero de 1962. En esta última será que se define el carácter socialista de la Revolución Cubana.

El concepto "revolución" acuñado desde muy temprano por la Revolución Cubana que para algunos en un principio significó el derrocamiento de la Tiranía y el regreso a la democracia representativa al país, en manos del pueblo en lucha adquirió un nuevo significado: las transformaciones sociales necesarias solo serían posibles desde la dimensión de la lucha anti imperialista y socialista. De ahí que se define, a partir de ese momento, que el deber supremo del revolucionario es hacer la revolución. Hacer la revolución implicó a su vez, desarrollar la lucha frontal no solo contra el imperialismo sino contra el sistema económico que lo engendra, el capitalismo. En este nuevo proyecto de lucha el socialismo se levanta como aspiración del pueblo cubano en el proceso de construcción de una nueva
sociedad.

La lucha ideológica en el proceso de la construcción del socialismo en Cuba

A diferencias de las revoluciones burguesas, donde la transformación de los medios de producción y las relaciones de producción constituyen un evento histórico que antecede a la transformación política y jurídica de la sociedad, las revoluciones socialistas parten de un marco de referencia distinto. En estas, a partir de la toma del poder político, es que se inicia el proceso de transformación económica en las relaciones de producción. Estos cambios se producen dentro de la lucha entre las ideas viejas y las nuevas; entre las viejas actitudes que todavía persisten entre un sistema que comienza a dejar de ser lo que antes era y las nuevas actitudes que se en el proceso de construir un nuevo tipo de sociedad con un nuevo tipo se
ser humano.

Muy temprano en el proceso de orientar la Revolución Cubana por la vía de la construcción del socialismo, el Ché, en sus nuevas responsabilidades como Director del Banco Nacional y luego, como Ministro de Industrias, visualizó el desarrollo de ése socialismo a partir de la construcción de un modelo de desarrollo planificado de la economía que a la par que fuera creando unas bases de desarrollo material en el país, fuera desarrollando en el ser
humano un nuevo tipo de relaciones, una nueva cultura productiva y una nueva cultura social que produjera eventualmente una nueva conciencia socialista en la población.

El Ché proclamaba que el socialismo económico sin moral socialista no le interesaba. Por esto se preocupó por el desarrolló una propuesta de construcción del socialismo sostenida en tres pilares fundamentales: (a) sistema salarial: donde el pago se hacía con arreglo a las cantidad y calidad del trabajo, donde se desatacaran los valores comunistas de la producción; (b) desarrollo de estímulos: donde los estímulos morales fueran empleados cada vez con mayor certeza y regularidad, frente a los estímulos materiales; (c ) la emulación: donde a la competencia capitalista, se antepusiera la competencia fraternal de los trabajadores(as) por alcanzar metas colectivas de beneficio social.

Dentro de su concepción económica, la planificación rigurosa de la economía era un aspecto que definía la orientación socialista del proceso revolucionario en tanto en cuanto, permitía dirigir el esfuerzo productivo en función del objetivo común de la sociedad socialista y la construcción del comunismo. En este esfuerzo, el control; la supervisión; la formación de
cuadros económicos; la optimización de los recursos y el trabajo voluntario, unido a la transformación de la conciencia humana, eran piezas funcionales integradas y necesarias para que fuera posible la edificación del socialismo.

La salida del Ché de Cuba, esencialmente como resultado de sus proyectos para internacionalizar la lucha contra el imperialismo, por la soberanía de los pueblos y el socialismo, primero hacia África y luego hacia Bolivia, le alejará del proceso de desarrollo económico en Cuba. Esta salida se produce dentro del contexto de un mayor acercamiento de Cuba en sus relaciones económicas, políticas y militares con la Unión Soviética. El envío hacia
dicho país de decenas de miles de jóvenes cubanos a formarse como técnicos,
profesionales, militares en distintos ramos; así como la llegada al país de cientos de asesores económicos provenientes del Campo Socialista, a nuestro juicio, contribuirá a orientar el desarrollo del proceso de construcción del socialismo en Cuba- más allá de claras diferencias que exhibió durante estos años el modelo cubano- a aquel seguido en la URSS y el llamado "campo socialista". Se tratará de un largo periodo en el cual si bien se producirán
en el pueblo cubano importantes avances y conquistas, que incluyen el proceso de institucionalización de su Revolución, sobre todo a partir del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba en 1975, también grandes reveses.

Esta situación fue anticipada en alguna manera por el Ché en su obra El Socialismo y el Hombre en Cuba cuando señalaba:

"En estos países no se ha producido todavía una educación completa para el trabajo social y la riqueza dista de estar al alcance de las masas mediante el simple proceso de apropiación. El subdesarrollo por un lado y la habitual fuga de capitales hacia países 'civilizados' por otro, hacen imposible un cambio rápido y sin sacrificios. Resta un gran tramo a recorrer en la construcción de la base económica y la tentación de seguir caminos trillados
del interés material, como palanca impulsora de un desarrollo acelerado, es muy grande.

Se corre el peligro de que los árboles impidan ver el bosque. Persiguiendo la quimera de realizar el socialismo con la ayuda de armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercancía como célula económica, la rentabilidad, el interés material individual como palanca, etc.) se puede llegar a un callejón sin salida. Y arriba allí tras de recorrer una larga distancia en la que los caminos se entrecruzan muchas veces y donde es difícil percibir
el momento en que se equivocó la ruta. Entre tanto, la base económica aceptada ha hecho su trabajo de zapa sobre el desarrollo de la conciencia. Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo."

La institucionalización de la Revolución

En lo que corresponde al proceso de institucionalización de la Revolución Cubana, a raíz del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba en 1975, es importante destacar que a partir de su celebración se aprobaron varias leyes de importancia, a saber: La Ley de Organización del Sistema Judicial, la Ley de Procedimiento Penal, la Ley de Procedimiento Civil y Administrativo y el Código de Familia. La Constitución aprobada por el pueblo cubano en 1976 significó un extraordinario proceso educativo del cual participaron 6.2 millones de personas y en el curso del cual 16 mil de ellas formularon enmiendas o modificaciones. La Constitución de 1976 donde se define el Estado cubano como socialista, incorpora derechos ciudadanos y obligaciones que nunca antes se habían consignado en un documento similar en la historia del país.

Concibiendo al Partido Comunista de Cuba como "el alma de la Revolución", se estableció que la estructura básica del poder político descansaba en el Poder Popular. En este, desde los niveles básicos de la comunidad se escogen delegados que representan las distintas instancias en que se organiza este poder a nivel local, municipal, provincial y nacional.

Las transformaciones en la Fuerzas Armadas a partir de lo que en su origen fue el núcleo guerrillero original, pasó a la etapa de formación del Ejército Rebelde. Este último se transformará finalmente en las Fuerzas Armadas Revolucionarias las cuales, a las obligaciones relacionadas con la defensa del país, se sumaron las importantes aportaciones de carácter internacionalistas en países de África, Asia y América Latina, las cuales impactaron diversos procesos revolucionarios de estos países. También es necesario destacar las aportaciones de las FAR en los terrenos de la producción económica. Al componente militar de las FAR se suma también las Milicias de Tropas Territoriales y el Ejército Juvenil del Trabajo donde destaca la participación de las mujeres.

En el periodo posterior al triunfo de la Revolución jugará un papel importante en la construcción del socialismo las aportaciones de la Central de Trabajadores de Cuba, fundada inicialmente en el año 1939. A partir de su Congreso de noviembre de 1961, la CTC define un nuevo rol para los sindicatos en el proceso de construcción del socialismo en Cuba. En su
Congreso de 1966, los sindicatos cubanos pasaron a formar parte del Estado estableciéndose que su función era la de ayudar al cumplimiento de las tareas de la Revolución, fortalecer la ideología marxista-leninista de los trabajadores, el fortalecimiento de la disciplina laboral y el mejoramiento de la capacidad productiva social. Más adelante, en 1973 se definiría el papel de los sindicatos en conjunto con la administración de la empresa y el Partido. En éste se plantea que los sindicatos deben asumir labores conjuntas con el Estado, las cuales son de naturaleza no antagónicas, con el propósito de lograr el incremento de la producción, el mejoramiento de los servicios estatales, el mejoramiento de la disciplina y el servicio de los trabajadores, elevar su conciencia política y formular políticas en la esfera de la economía.

En el proceso de la construcción del socialismo en Cuba han jugado también un importante papel las organizaciones juveniles, principalmente la Unión de Jóvenes Comunistas; la Federación de Mujeres de Cuba; los Comités de Defensa de la Revolución; así como otras organizaciones de masas, la cuales desde la cultura, el deporte, y otros sectores como es la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños y las cooperativas de producción, representan un importante muro en la defensa del proceso revolucionario.

Durante el curso de la Revolución, y principalmente a partir de 1960, además de las medidas militares tomadas por Estados Unidos contra Cuba, que incluyeron la invasión de Playa Girón, también ha estado presente el desarrollo y sostenimiento de la lucha contra revolucionaria armada en el interior del país; la planificación y ejecución de actos de sabotaje contra objetivos económicos y la infraestructura básica del país. Estados Unidos también estableció contra Cba una política de embargo económico, la cual vino a sumarse al bloqueo político internacional. Esta política violenta flagrantemente la Carta de la Organización de las Naciones Unidas, particularmente en su Artículo 2.4 y la Carta de la Organización de Estados
Americanos en su Artículo 6, violenta además la Declaración Sobre la Inadmisibilidad de Intervención en los Asuntos Internos de los Estados, adoptada por la Asamblea General de la ONU en 1965; la Carta de los Derechos Económicos de Deberes de los Estados, aprobada por la Asamblea General de la ONU en 1974; la Declaración Sobre Relaciones Amistosas de la Organización de las Naciones Unidas y el Acuerdo General sobre Tarifas y Comercio (GATT) de 1947 en sus Artículos IX y XIII. El bloqueo imperialista ha costado al pueblo cubano cientos de miles de millones de dólares que pudieron ser utilizados atendiendo las necesidades básicas del pueblo cubano.

El proceso de rectificación y el surgimiento del "Periodo Especial"

Durante el segundo Congreso del Partido Comunista de Cuba, efectuado en 1981, se hizo evidente la urgencia atender los efectos de algunas de las desviaciones económicas en el proceso de construcción del socialismo en Cuba. El propio Fidel Castro en una de sus intervenciones indicó que algunos pensaban que con la institucionalización del país y la legalidad socialista, el sistema de dirección y planificación económica y el Poder Popular
"automáticamente las cosas debían marchar mejor sin el esfuerzo imprescindible y fundamental del hombre." En ese momento se recurre una vez más al legado del Ché, iniciándose así lo que se llamó "proceso de rectificación".

Es importante desatacar que el inicio de tal proceso en Cuba se produce cuando ya en la Unión Soviética se había comenzado a hablar de "la perestroika". El proceso de rectificación iniciado en el Segundo Congreso se acentuó aún más dentro del contexto del Tercer Congreso efectuado en 1986 en momentos en que ya, en la antigua URSS, se iniciaba el desmantelamiento de su sistema económico abriendo paso a la restauración del capitalismo en su modalidad occidental.

El 26 de julio de 1989, antes de que colapsara la Europa del Este y antes de la desintegración de la Unión Soviética, en un acto de masas efectuado en Cuba, Fidel Castro indicaba:

"...con relación a la idea de que nuestra Revolución no pudiera existir si hay una debacle en la comunidad socialista; porque si mañana o cualquier día nos despertáramos con la noticia de que se ha creado una gran contienda civil en la URSS, o incluso, que nos despertáramos con la noticia de que la URSS se desintegró, cosa que esperamos no ocurra jamás,¡aún en esas circunstancias Cuba y la Revolución Cubana seguirán luchando y seguirán resistiendo."

La eventual caída del Campo Socialista y con él de la URSS, representó para Cuba un rudo golpe. A manera de ejemplo, en momentos en que estos sucesos ocurren Cuba tenía estructurado su comercio exterior con estos países en un 85%. El Plan quinquenal en curso estaba pautado para concluir en 1990. Durante su último trimestre, las importaciones provenientes de estos países se redujeron en un 50% en gran medida producto de dos factores: la inestabilidad política surgida como resultado del desmoronamiento de sus
propios modelos económicos y como consecuencia de un inserción en una economía de mercado en la cual unas relaciones anteriores con Cuba, basadas en intercambio y tomando en consideración los planes quinquenales y las necesidades de cada país, pasaron a desarrollarse sobre la base del pago en divisas fuertes.

Siendo en ese momento el dólar, la moneda fuerte por excelencia y estando precisamente Cuba aislada por Estados Unidos como resultado del bloqueo impuesto, junto con las altas tasas de interés y la disminución en más de un 50% de las entregas de petróleo, la economía cubana quedó colocada al borde del precipicio. La respuesta cubana fue decretar el inicio del llamado "periodo especial"que no es otra cosa que asumir como escenario económico el de una guerra total a partir del cual la nación tendría que iniciar la búsqueda de su sobrevivencia.

El inicio del "período especial" conllevó impuso a la Revolución Cubana y a su pueblo la necesidad de hacer importantes ajustes en todos los órdenes de la vida. A los fines de adoptar aquellas medidas inmediatas, de mediano y largo plazo para mantener viva la llama revolucionaria, aún dentro de tan limitadas condiciones, se convocó el Cuarto Congreso del Partido Comunista de Cuba . En él se adoptaron importantes resoluciones en lo relacionado con el Programa del Partido Comunista de Cuba; sobre el perfeccionamiento de la organización y funcionamiento de los órganos del Poder Popular y sobre el desarrollo económico del país. El Congreso concluyó sus trabajos confiriéndole al Comité Central del Partido Comunista de Cuba, "en correspondencia con las situaciones que pueda enfrentar el país, adopte, las decisiones políticas y económicas que correspondan, en unos casos, y promueva en otro las legislaciones y acciones estatales que sean necesarias,
a fin de salvar la patria, la Revolución y el socialismo."

En Estados Unidos, mientras tanto, en una mesa redonda realizada por el Instituto de Estudios Estratégicos del "U.S. Army War College" el 16 de enero de 1992 en "Carlisle Barracks" en Pennsylvania, se discutió el futuro de una Cuba ya sumida de lleno en las limitaciones creadas durante el "periodo especial". En el evento participaron representantes de las comunidades de inteligencia, defensa, política exterior y academia de Estados Unidos. Allí, entre las conclusiones del evento se planteaba: (a) El gobierno revolucionario sobrevivirá a corto plazo y en los años que se avecinan. Las condiciones económicas adversas no so suficientes para producir una situación "revolucionaria" por lo que un levantamiento popular es muy remoto; (b) De surgir alguna amenaza seria, la misma llevaría a una sangrienta guerra civil, dado el amplio apoyo que tiene la Revolución en el pueblo, donde además, el 60% de la población es negra o mulata, los cuales no estarán dispuestos a tolerar el regreso al poder de un exilio de Miami fundamentalmente blanco; (c )La política que ha mantenido el gobierno de Estados Unidos en contra de Cuba le es contraproducente, en tanto en cuanto, permite la movilización del pueblo en contra de la amenaza yanki.

Bajo la anterior óptica, las recomendaciones de esa mesa redonda fueron dirigidas recomendar el cese de las medidas asociadas al bloqueo impuesto por Estados Unidos contra Cuba, el ces de las maniobras militares y el inicio de la prestación de ayuda humanitaria al país.El periodo transcurrido entre 1992 a 1997 fueron los años más difíciles del "periodo especial". Con un heroísmo solo comparable con aquel desplegado por el pueblo cubano durante el pasado siglo durante los años 1896-97 en el contexto de su Guerra de Independencia y la famosa reconcentración ordenada por el Gobernador y Capitán General Valeriano Wyler, los cubanos resistieron y avanzaron en la defensa de sus conquistas revolucionarias. En el cierre ya del segundo milenio de nuestra historia, Cuba comenzó nuevamente a despegar en sus objetivos económicos, logrando en los pasados años uno de los mayores crecimientos económicos de América Latina.

Durante el periodo especial, además, el imperialismo estadounidense intensificó desde su territorio, las transmisiones de Radio TV Martí dirigidas a organizar y estimular la contra revolución interna; se intensificarán las medidas adoptadas por Estados Unidos para promover las salidas ilegales de ciudadanos cubanos del país; se fortalecerán las salidas de vuelos desde Miami para violar la soberanía del espacio aéreo cubano y se ampliará la influencia de organizaciones como la Fundación Cubano-americana y sus actividades anti cubanas. Entre los incidentes mayores entre Estados Unidos y Cuba se encuentran la llamada "Crisis de los Balseros"y las acciones terroristas contra instalaciones hoteleras en Cuba; el derribamiento de dos avionetas provenientes de Estados Unidos que invadían el espacio aéreo cubano y la captura de cinco jóvenes cubanos que desde los propios Estados Unidos operaban para prevenir precisamente actos de terrorismo que desde Estados Unidos se planificaban y ejecutaban contra Cuba, los cuales al presente siguen prisioneros en cárceles estadounidenses.

Nuevos avances y transformaciones

Aún dentro de tan difíciles condiciones, la Revolución Cubana ha continuado su curso siendo hoy ejemplo de firmeza revolucionaria para cientos de millones de personas en el mundo. Sosteniendo la bandera de la soberanía, la independencia y la justicia social, el socialismo en Cuba continúa siendo el referente común de su pueblo. Hoy día decenas de miles de cubanos, como antes lo hicieron militarmente decenas de miles de cubanos en Asia, África y América Latina que prestaron servicios militares en las luchas de liberación de sus pueblos, hoy continúan desarrollando su labor internacionalista en los campos de la medicina, la educación, el deporte así como en otros importantes órdenes de la lucha por preservar la independencia y la soberanía de los pueblos frente a la voracidad imperialista.

Aquellas condiciones bajo las cuales Estados Unidos propugnó el aislamiento total de Cuba con relación a su entorno caribeño y latinoamericano han comenzado a cambiar en nuestro Continente. Hoy los gobiernos de Chile, Argentina, Paraguay, Uruguay, Ecuador, Venezuela, Brasil, Panamá, Nicaragua, Honduras, Guatemala y República Dominicana extienden sus relaciones bilaterales con Cuba. En algunos de estos países se vienen desarrollando desde la toma del poder político electoral importantes transformaciones sociales, económicas y políticas de las cuales Cuba, a través de miles de maestros, asesores técnicos, deportistas, y especialistas en distintas ramas comparten el esfuerzo transformador de esta América Latina nuestra.

Por lo anterior, quienes en el pasado apostaron a aislar a Cuba, hoy se enfrentan a la realidad de un país que sostiene relaciones diplomáticas con más de 180 países en el mundo. De hecho en la última votación impulsada en el seno de la Organización de las Naciones Unidas, 185 países votaron en contra del bloqueo impuesto por Estados Unidos contra Cuba contra dos votos en contra y tres abstenciones. Mientras las políticas estadounidenses hacia Cuba cada día se desprestigian ante los ojos de los pueblos del mundo, la solidaridad hacia Cuba crece y se multiplica. Por eso el reclamo de su pueblo demandando de Estados Unidos la extradición hacia Venezuela de Luis Posada Carriles, uno de los principales responsables del atentado terrorista contra el avión de Cubana de Aviación volado en ruta hacia Barbados, donde perecieron decenas de ciudadanos cubanos, incluyendo un equipo juvenil de esgrima que regresaba a Cuba con la satisfacción del deber cumplido representado su pueblo, es un reclamo mundial. Por eso el mundo señala con dedo acusador la hipócrita política estadounidense en contra del terrorismo internacional mientras en Estados Unidos extinguen por espacio de una década cinco héroes cubanos condenados por el delito de proteger a su país de actos terroristas planificados y ejecutados desde Estados Unidos contra el pueblo cubano.

En la reciente Cumbre de América Latina y el Caribe efectuada recientemente en el mes de diciembre en Brasil, el Presidente de este país Ignacio Lula da Silva sentó la nueva pauta en estos nuevos tiempos. En referencia al bloqueo impuesto a Cuba por Estados Unidos y la expulsión de Cuba de la Organización de Estados Americanos, indicó que este país "no tiene que hacer gesto ninguno, quien tiene que hacer un gesto es Estados Unidos, que hizo el gesto de bloquear" la Isla.

Como cambian los tiempos, también se transforman las ideas. Mientras en la ex Unión Soviética, hoy República Rusa y en el antiguo "Campo Socialista" se vuelve al capitalismo salvaje y se destruyen las conquistas socialistas alcanzadas por sus trabajadores y campesinos, en el caso de Cuba, aún dentro de los ajustes hechos en su economía, ni las políticas neo liberales, ni el abandono de los principios revolucionarios, mucho menos, aquellas conquistas fundamentales del socialismo se han echado al olvido. Su pueblo, aún dentro de su realidad de país pequeño, subdesarrollado, rodeado y agredido por una potencia como Estados Unidos, no ha doblegado su espíritu.

A nosotros, los independentistas y socialistas puertorriqueños, con quienes nos hermana también esa historia común entre nuestros pueblos, la conmemoración del Cincuenta Aniversario del triunfo de la Revolución Cubana es, sin lugar a dudas, un hecho de especial relevancia y pertinencia. Desde la cercanía que nos produce el mismo entorno geográfico, desde las raíces comunes que anudan las esperanzas de nuestros forjadores de patrias; desde la aspiración común que nos hermana en la búsqueda de la independencia, la soberanía y la justicia social; pero también, desde la responsabilidad compartida que nos enseñara el Ché de luchar contra el imperialismo y la injusticia todos los días de nuestras vidas, saludamos este Aniversario con el compromiso de perseverar en la defensa de los valores de esta Revolución victoriosa.

¡Viva el Cincuenta Aniversario de la Revolución Cubana!

carta entregada en la embajada de Brasil

2008-12-10T05:12:00.000-08:00

Luiz Inácio Lula Da Silva

Presidente de Brasil

Presente:

En el marco del Día Internacional de los Derechos Humanos quisiéramos , familiares y amigos de Chile y el mundo, recordarle la dramática situación de Mauricio Hernández Norambuena recluido y por más de 6 años sometido a aislamiento total en cárceles de Brasil, por el secuestro del publicista Washington Olivetto

Mauricio Hernández Norambuena se encuentra actualmente recluido en la Penitenciaria Federal de Catanduvas, Estado de Paraná, bajo régimen de aislamiento extremo, RDD, en el que ha permanecido desde el momento de su detención, régimen que ha mellado significativamente su salud lo cual se manifiesta en secuelas en el aspecto físico y mental tales como atrofia muscular , crisis hipertensivas , cuadros de ideación además a Mauricio se le detecto un tumor en la garganta que no recibe la adecuada atención.

Si bien es cierto, Mauricio Hernández está condenado en virtud de una resolución que emana de autoridades judiciales legítimas de Brasil, dicha condena excede con creces la finalidad de sancionar a quien cometió un delito, ya que por la forma como se aplica esta sanción no sólo se le castiga por el ilícito, sino que también se le destruye su persona moral, poniendo incluso en serio riesgo su vida. Recordarle que se trata de un caso con motivaciones políticas, tal como el inculpado siempre lo ha sostenido y tal como fue también reconocido durante el primer proceso judicial. Razón que nos anima a darle todo nuestro apoyo y a exigir, para él, un tratamiento digno de un preso político

Por estas razones y apelando al carácter humanitario de la situación, solicitamos a Ud., en su calidad de Presidente de Brasil, termine con el régimen cruel de aislamiento y acoja la solicitud de transferencia a Chile que Mauricio Hernández Norambuena ha realizado, con el fin de que pueda continuar con el cumplimiento de la condena que le resta en su País, nación con quien Brasil mantiene vigente el Tratado de Transferencia de Presos de 1999, poniendo término con esto también, al prolongado tormento vivido por la familia.

Agradecemos de antemano su atención y a la espera de que nuestra petición sea bien acogida por vuestra parte, reciba, Señor Presidente, nuestros saludos respetuosos.

Diciembre 2008

Nuestros Comandantes Caídos en Combate

2008-11-08T13:40:00.000-08:00

20 AÑOS DEL COBARDE ASESINATO DE ALEJANDRO (COMANDANTE JOSÉ MIGUEL) Y CECILIA (TAMARA), HERMANOS RODRIGUISTAS, EN SUECIA LE RINDIERON UN SENTIDO HOMENAJE Y REAFIRMARON EL EJEMPLO DE CONSECUENCIA REVOLUCIONARIA DE ALEJANDRO Y CECILIA.

CUANDO LA MENTIRA, LA VENDIDA DE POMÁ, LA RETÓRICA SIN FIN Y EL MATONAJE ECONÓMICO AL PUEBLO ES CUANDO, MÁS QUE NUNCA, EL LEGADO DEL COMANDANTE JOSÉ MIGUEL Y LA COMANDANTE TAMARA APARECE COMO UN FARO EN MEDIO DE LA NIEBLA.

EL RODRIGUISMO ES UNA ACTITUD, UNA MORAL REVOLUCIONARIA Y, ES TAMBIÉN, LA APLICACIÓN DEL MARXISMO LENINISMO A LA REALIDAD CHILENA Y NO SU REPRODUCCIÓN MECÁNICA.

ESE ES EL DESAFÍO QUE NOS DEJÓ ALEJANDRO, CECILIA Y OTROS TANTOS HÉROES POPULARES.

COMANDANTE JOSÉ MIGUEL, COMANDANTE TAMARA CON TU EJEMPLO, A CONSTRUIR PODER POPULAR CON PERSPECTIVA REVOLUCIONARIA EN TODO EL PAÍS.

HASTA VENCER O MORIR !!

QUIEREN QUE EL PUEBLO PAGUE LA FARRA NEOLIBERAL

2008-10-27T11:50:00.000-07:00

LOS "ESPECIALISTAS" ESTÁN ASUSTADOS: NO DESEAN QUE SE INSTALE EL CUESTIONAMIENTO GLOBAL AL SISTEMA CAPITALISTA. SOSTIENEN QUE EL SISTEMA TIENE MECANISMOS INSTITUCIONALES CAPACES DE CORREGIR LOS "ERRORES", PERO NO ES TODO.ESTOS LADRONES DE ROPA CARA Y SONRISA FÁCIL, ESPECIALMENTE EN ELECCIONES, PROPONE COMO UNA DE LAS ALTERNATIVAS PARA EL MOMENTO DE CRISIS: "FLEXIBILIZAR EL MERCADO LABORAL". EN OTRAS PALABRAS, SUELDOS INFERIORES AL MÍNIMO, MENOS DERECHOS LABORALES...LO QUE PERMITIRÍA MÁS "COMPETITIVIDAD". PARA ESTOS SEÑORES, TENER ESCLAVOS ES SINÓNIMO DE PROGRESO.AHORA QUE ESTAMOS EN MEDIO DEL CIRCO ELECTORAL, EL BLOQUEE DE PODER SE ESFUERZA EN LEGITIMARSE POR MEDIO DEL VOTO. LO MÁS PROBABLE, LAMENTABLEMENTE, ES QUE LO LOGREN EN BASE AL ENGAÑO, EL MARQUEETING POLÍTICO AGRESIVO Y EL COHECHO (COMPRA DE VOTOS).FRENTE A UNA BURGUESÍA EMPEÑADA EN SEGUIR EXPLOTANDO, MANIPULANDO Y EMPOBRECIENDO AL PUEBLO, NOSOTROS APOSTAMOS AL PODER POPULAR. YA BASTA DE BURBUJAS, YA BASTA DE SEUDO ALTERNANCIAS, ELLOS (CONCERTA, ALIANZA, PRI, CHILEPRIMERO) SON MÁS DE LO MISMO, SON LOS ETERNOS PROMOTORES DE LA FARRA NEOLIBERAL QUE EL PUEBLO NO DEBE PAGAR.SON TIEMPOS EN QUEE HAY QUE MEJORAR LA ORGANIZACIÓN, FAVORECER LA COORDINACIÓN ENTRE LAS FUERZAS REVOLUCIONARIAS HERMANAS, POTENCIAR LAS ORGANIZACIONES DE BASE DEL PUEBLO, MEJORAR LA AUTODEFENSA Y FORTALECER LA LUCHA IDEOLÓGICA PARA QUE NO SIGAN ENGAÑANDO A LOS SECTORES MENOS POLITIZADOS DEL PUEBLO. LOS DEL BLOQUE DE PODER SÓLO ENTIENDEN LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA REDUCIDA AL ACTO DE VOTAR. CIERTAMENTE LE TEMEN A UN PUEBLO QUE SE ORGANIZA, QUE LUCHA, QUE SALE DE LA BURBUJA ENAJENANTE EN QUE PRETENDEN TENERLO A PERPETUIDAD.POR TODO ELLO, HOY MÁS QUE NUNCA, EL DEBER DE LAS FUERZAS REVOLUCIONARIAS ES ESTAR CONSTRUYENDO PODER POPULAR EN TODO EL PAIS.

MANUEL CABALGA

Comandante José Miguel Presente

2008-10-20T15:10:00.001-07:00

Martes 21 de Octubre a las 19:00 horas, Se presentara el libro
"MI HIJO RAUL PELLEGRIN COMANDANTE JOSE MIGUEL"
En Biblioteca Santiago, Matucana 105

QUE EL CIRCO ELECTORAL NO DISTRAIGA AL PUEBLO

2008-10-13T11:16:00.000-07:00

LA CRISIS FINANCIERA QUE AFECTA AL IMPERIO ESTA DANDO CUENTAS DE LA VERDAD DEL NEOLIBERALISMO.

NO ES UNA OPORTUNIDAD PARA "TODOS LOS EMPRENDEDORES", NO ES LA POMADA DE LA "LIBERTAD", ES EL MODELO DE LOS TIBURONES, ESPECULADORES Y MAFIOSOS QUE LUCRAN CON LA CANDIDEZ DEL PUEBLO, GRACIAS A LA EXISTENCIA DE LEYES QUE LES GARANTIZAN IMPUNIDAD PROMULGADAS POR POLITICOS CORRUPTOS.EN CHILE LA FALSA ALTERNANCIA ENTRE LA ALIANZA POR CHILE Y LA CONCERTA INTENTA CREAR UN MANTO DE IMPUNIDAD Y LEGITIMIDAD PARA EL MODELO EN NUESTRA PATRIA. MIENTRAS TANTO LOS POBRES VAN VIENDO COMO LA VIDA SE ENCARECE, PIERDEN LAS PEGAS, SE REDUCEN LOS FONDOS PREVISIONALES (GRACIAS A LA ESPECULACION FINANCIERA DE LOS SERIOS SEÑORES DE LAS FINANZAS)NUESTRO LLAMADO ES NO ABANDONAR LA LUCHA, MEJORAR LA ORGANIZACIÓN POPULAR, ESTABLECER REDES DE COLABORACIÓN ENTRE LOS QUE SE ORGANIZAN Y LUCHAN. EL ENEMIGO DEL PUEBLO ES PODEROSO Y NO HAY ESPACIO PARA DISPUTAS MENORES ENTRE REVOLUCIONARIOS.

MANUEL CABALGA

WALL STREET: EL NEOLIBERALISMO WATEA CON KUÁTICA

2008-09-30T10:16:00.000-07:00

LA ACTUAL CRISIS FINANCIERA YANKIE HA PUESTO EN JAQUE MATE A LA VERBORREA SOBERBIA DE LOS NEOLIBERALES.
DICHA CRISIS ES UN EXCELENTE EJEMPLO A LO QUE LLEVA LA POMADA NEOLIBERAL DE MERCADOS DESREGULADOS, ESPECULACIÓN FINANCIERA Y CODICIA SIN LIMITES. EN NUESTRO PAIS LA ALTERNACIA PRESIDENCIAL QUE PRETENDE LA ALIANZA POR CHILE, CON SEBASTIAN PIÑERA, SE CONSTRUYE EN BASE A LA MISMA RECETA QUE TIENE A LOS GRINGOS CON LA MIERDA AL CUELLO, Y DE PASO CON EL RIESGO EVIDENTE DE ARRASTRAR A TODO EL MUNDO EN ESE CAOS ECONÓMICO.
LA CONCERTACION, ATRAPADA EN SU MENTIRA DE UNA SUERTE DE ECONOMIA "SOCIAL" DE MERCADO, NO LO HACE MEJOR. SI BIEN ES CIERTO QUE ESTÁN MÁS ABIERTOS A LAS REGULACIONES DEL MERCADO, SIGUEN DEFENDIENDO UN MODELO QUE HUELE A MIERDA.
NUESTRA OPOSICIÓN RADICAL AL NEOLIBERALISMO SE FUNDA EN HECHOS Y NO EN MERAS CONSIGNAS. HOY, CHILENOS Y CHILENAS QUE TIENEN SUS AHORROS EN LAS AFP´S...ARRIESGAN CON PERDER TODO.NO SE TRATA DE MERAS CONSIGNAS TAQUILLERAS, SE TRATA DE PONER EL ACENTO EN LO QUE FAVORECE AL PUEBLO Y NO A LOS ESPECULADORES FINANCIEROS, A LOS RICOS QUE SE CAGAN EN LOS TRABAJADORES....SE TRATA DE SOCIALISMO O MISERIA.

¡¡AUN TENEMOS PATRIA!!

frente al referendo

2008-08-10T13:50:00.000-07:00

Compañeros y compañeras:

A nuestros hermanos y hermanas del pueblo Boliviano, un saludo revolucionario y fraterno.

Hoy el compañero evo morales acompaña al pueblo en la construcción permanente del poder popular, dando pasos seguros y certeros en el proceso de consolidación del ideario bolivariano, de la integración continental de los pueblos.

El imperialismo, junto a sus lacayos, pretende la balcanización de América latina, instalando una división ilusoria en el seno de nuestro continente. Ante esta intervención debemos alzar nuestros puños, y combatir al enemigo común.

Manifestamos nuestra solidaridad en momentos de cruciales, donde nuevamente la reacción expresada en los poderosos de siempre, pretenden anular, los avances en la construcción de la autodeterminación de los pueblos.

Por que la patria es el pueblo, por una América socialista, la patria vencerá

Manuel Cabalga de Nuevo

29 AÑOS DEL TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN POPULAR SANDINISTA

2008-07-03T11:10:00.000-07:00

EN 1979 EL FRENTE SANDINISTA PARA LA LIBERACIÓN NACIONAL DERROTABA POLÍTICA Y MILITARMENTE A LA DICTADURA DE ANASTASIO SOMOZA, UNO DE LOS DICTADORES MÁS CRUELES Y CORRUPTOS DE LA HISTORIA DE AMÉRICA LATINA.

TANTO EN LA BASE COMO EN LA DIRECCIÓN NACIONAL DEL FRENTE CONVIVIAN MARXISTAS Y CRISTIANOS, FAVORECIENDO UNA ALIANZA RESISTIDA POR LOS PODEROSOS DEL MUNDO.
TAMBIÉN FORMARON PARTE DEL FRENTE SANDINISTA DESTACADOS RODRIGUISTAS, CUMPLIENDO IMPORTANTES ROLES EN LA ESA MAGNA LUCHA POR LA LIBERACIÓN NACIONAL NICARAGUENSE.

LES INVITAMOS A UN HOMENAJE A ES@S COMBATIENTES SANDINISTAS, INCLUIDOS LOS CHILENOS QUE DIERON SU VIDA POR LA LIBERTAD DEL PUEBLO NICARAGUENSE

17 DE JULIO
19 HORAS
LIBERTAD 53 (ENTRE ERASMO ESCALA Y ROMERO, METRO ULA)

MANUEL CABALGA

Saludos a los 44 años de las FARC-EP

2008-05-30T11:49:00.000-07:00

A 44 años de la fundación de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejercito del Pueblo. Rendimos un sentido saludos al Secretariado del Estado Mayor Central FARC-EP, a todos los militantes y combatientes de éste heroico contingente de luchadores latino americanos, que han mantenido en alto la esperanza de ciento de miles de desposeídos de todo la América morena.

Hace 44 años, en 1964 el Estado oligárquico conservador de Guillermo León con 16.000 soldados se lanza en ofensiva militar llamada "Plan Laso", en contra de 42 campesinos del Sur del Tolima, quienes osaron construir la República Independiente de Marquetalia.

Esta es un muestra más de la opción guerrerista, en contra de la población civil, frente a la solución de las reivindicaciones económicas, sociales y políticas planteadas por los habitantes de esta zona.

Transcurrido 44 años, la confrontación militar hoy abarca la totalidad del territorio nacional, y es creciente la distancia de las clases sociales que se denunciaban, hoy el imperio norteamericano reacciona con mucha mayor violencia con la complicidad de los gobiernos lacayos como es el del narco-paramilitar de Álvaro Uribe instalando el terrorismo del plan Colombia y el plan patriota, como forma de aislar a los luchadores.

La FARC- EP lucha por la una Nueva Colombia, la Patria Grande y el Socialismo MANUEL CABALGA hace suyo este planteamiento, ya que somos parte de esta patria y hacemos nuestro este objetivo, empapados en el espíritu de Simón Bolivar con el objetivo estratégico de construir el Socialismo en esta parte del mundo, acorde a nuestras realidades, a nuestra idiosincrasia, a nuestra historia.

La complicidad de la prensa oficial, pretenden engañar a desconociendo los avances populares y militares de la FARC- EP. Quienes siguen luchamos y continuan creciendo en el mundo popular, el Estado colombiano, paramilitar y mafioso de características fascistas, que se basa en la violencia social y económica, que se sostiene con la represión, el asesinato, la tortura, que califica de terrorista a los luchadores sociales a los revolucionarios.

La FARC- EP mantiene la convicción de la solución política, y del canje humanitario, como forma de lograr el inicio del fin del conflicto armado, que tantas vidas ha costado.
Pero no se confundan señores del poder, no se trata de lograr la paz de los sepulcros, sino del ejercicio pleno del poder popular, la soberanía del pueblo y la justicia social..

El 26 de marzo muere Manuel Marulanda, - tiro fijo- debido a un ataque al corazón, junto a su compañera y a sus hermanos de lucha. No hay tiempo de luto, ni de llanto debemos seguir su ejemplo de consecuencia y de lucha.

Manuel Cabalga Por la Patria Grande y el Socialismo!.
Manuel Cabalga con la memoria de Raúl Reyes, y Manuel Marulanda, ejemplos de lucha inclaudicable
Manuel Cabalga contra los oligarcas y por la liberación de los pueblos

MANUEL CABALGA DE NUEVO

muerte de un gran lider

2008-05-25T14:19:00.000-07:00

COLOMBIA
MEDIANTE UN VIDEO, EL COMANDANTE DE LAS FARC IVAN MARQUEZ
confirma muerte del líder guerrillero Manuel Marulanda
********************************************************

Marulanda murió el 26 de marzo, rodeado de sus compañeros y su esposa, de
un paro cardíaco.

Manuel Marulanda habría muerto el 26 de marzo de un paro respiratorio ''en
brazos de su compañera, acompañado de su guardia personal y de sus
compañeros''.

El miembro del secretariado y vocero de las Fuerzas Armadas Revolucionarias
de Colombia (FARC), Timoleón Jimenez, confirmó a través de un video enviado
a TeleSUR, la muerte del líder y fundador de este grupo armado, Manuel
Marulanda, también conocido como "Tirofijo".

En el material audiovisual, el portavoz señaló que con "inmenso pesar
informamos que el 26 de marzo murió de un infarto cardíaco, en brazos de su
compañera, acompañado de su guardia personal y de sus compañeros".

"Lo despedimos físicamente en nombre de los miles y miles de guerrilleros
farianos" (Š) "se ha marchado el gran líder", añadió.

Dando lectura a un comunicado oficial, Jiménez, se refirió a la trayectoria
política de Marulanda y destacó su "liderazgo y capacidad militar", como
también reafirmó que la lucha de la FARC sigue siendo la "lucha por el poder
político, la lucha por una sociedad de justicia social y la lucha por el
socialismo".

El vocero anunció que Alfonso Cano asumirá el lugar de Marulanda, se integra
al secretariado Paulo Catatumbo, como suplentes asumirán Bertulfo Alvarez y
Pastor Arape. Anunció además que la organización tiene confianza en sus
principios revolucionarios "continuaremos nuestras tareas acordes a los
planes", enfatizó.

Respecto de la posición de las Farc hacia los acuerdos humanitarios, señaló
que "nuestras propuestas alrededor de los acuerdos humanitarios y la salida
política continúan vigentes"..."serán confluencia y generarán esfuerzo
mancomunado por lograr la paz "

La declaración concluye saludando el 44° aniversario del grupo rebelde con
un "sentido homenaje a Manuel Marulanda".

"Ante el altar de la patria juramos vencer", finaliza el discurso.

La confirmación por parte del alto mando de las FARC se da un día después de
que el ministro de Defensa colombiano, el conservador Juan Manuel Santos,
adelantara en una entrevista con la revista Semana, que por informaciones de
inteligencia, el Gobierno conocía que el líder histórico de este grupo
armado había muerto de un paro cardíaco el pasado 26 de marzo, según la
versión de la guerrilla.

seminario

2008-04-23T13:17:00.000-07:00

descansa del guerrero

2008-03-27T10:44:00.000-07:00

La soledad del guerrero
La soledad del guerrero la siente el que ha dejado huellas profundas en su gente. El que empapo el suelo con su sudor, el que ha abonado la tierra con su sangre.
Cuando el enemigo, te acecha, y te hace prisionero. aherrojado en una celda oscura , separado del tumulto de la gente, en esa soledad infinita, estas solo. Solo Tu y tus convicciones, tus principios. en resistencia
Afloran los recuerdos, de Juanita, de Maria, de Cecilia de los paseos por el parque. Pero te olvidas de José, de Pedro, del numero de teléfono, del punto de encuentro.
Y por tu mente desfilan los humildes, los pobres y los humillados. Los pobre entre los pobres aquellos que se lamentan de la pobreza pero que no saben la causa de su miseria, porque en su conformista hacen más grande al rico, que solo es poderoso ante la debilidad de los pobres, que siendo millones no se ponen aun de acuerdo en una gran estrategia para derrocar a tan pocos ricos.
El rico es pequeño, tan pequeño que necesita que lo alimenten, tan parasito que necesita que otros trabajen por el. Concentra tanta propiedad y riqueza pero no es capas de defenderla con sus propias manos, necesita que otros lo defiendan… Entonces el pequeño se hace grande, erige un poder inmenso que le llama Estado, ejército, policía, jueces, religión e instala su primera ley sagrada, el derecho a la propiedad privada.
El uso de la sin razón para despojar del derecho a la propiedad a quienes la han generado con sus propias manos manos.
El rico es cobarde utiliza a otros para que peleen por el…contrata a mercenarios, reclutado entre los pobres. Los pobres que sin conciencia se venden vistiendo uniforme de militar, de policía, de guardia de azul. Se venden para aplastar a los de su mismo origen, y sin embargo saben que el rico los desprecia por ser pobre. No lo llevara a cenar a su mesa, no los llevara de noche al concierto, no los invitara a sus fiestas pomposas. Le recordará su lugar en la sociedad… la riqueza es mía y el trabajo sucio es tuyo.
Los ideales te dice el rico, son para los soñadores, para los románticos, para los Quijotes que aún buscan a su Dulcinea. Y te muestran la realidad cruda del perdedor…Mira ahí esta tu Dulcinea, toda mancillada en un prostíbulo olvidado, con su virtud violentada, con su belleza marchita, con sus ideales aplastados, con sus esperanzas perdidas.
Mira al pobre con la espalda curvada, ahi va arrastrando su explotación, con sus manos callosas y vacías. Los mismos que el alimentó, los mismos que el enriqueció, lo han dejado sin el trabajo sin el pan. Ahí esta con esa gran capacidad creadora inútil, inservible.
Mira la niña le han robado su delantal blanco, ¿que hace sin sus libros? sin su pupitre, parada en un rincón de la brutal ignorancia. Mira al anciano mendigando en la calle toda una vida de trabajo y no hay una pensión digna para jubilarlo.
Mira el cartel que cuelga en la entrada del hospital que dice… …No se admiten pobres.
Es que la medicina tambien se la han robado…y los doctores donde están esos matasanos…se han fugado, se han escapado de los hospitales públicos. Se han ido a llenarse los bolsillos en las clínicas privadas.
La soledad del guerrero es pequeña ante la soledad de un pueblo sin esperanzas…¡¡Acaso los ricos también nos robaron las esperanzas!! Ricos de mierda por qué no vienen a robar la cobardía que abunda en los hombres que se lamentan de la derrota, pero festejan las revoluciones a miles de kilómetros de nuestra patria. Cuan más lejanas suenan los estallidos de las bombas y los disparos más felices son. Pero si revienta un petardo a su lado, se espantan… no compañero las condiciones no están dadas… Las condiciones, siempre las condiciones. En su decálogo de la derrota hay diez mil razones para no luchar por la revolución en Chile y justificar su cobardía.
Alegría de perro capado hay que gritarles a esos pornograficos que gozan con las cachitas ajenas .Vitorean las revoluciones a miles de kilómetros y no ven como se incendian los bosques de las forestales en territorio indómito Mapuche. No ven las marchas de hambre, las huelgas y paros portuarios, no ven los cortes de ruta y las barricadas en llamas en la cuenca del carbón. Los tiros que salen de las armas de los pobres en las poblaciones en las asonadas populares.
Por que no vienen a robarse las derrotas y se llevan a todos estos viejos cagones a sembrar el derrotismo a otros lugares. Chile con su exitismo exportador debería agregar una nueva línea: Exportamos viejos conversos expertos en derrotas y traiciones para apagar el incendio de las revoluciones.
Por que no vienen a robarse las derrotas… A los ricos de mí país les hace falta una derrota…pero una derrota grande, que les genere un miedo poderoso, un miedo portentoso, que les haga sentir terror y cagarse de miedo.
Si las almas en pena ya están arrepentidas de tanto pedir perdón: perdón por llegar atrasado jefe, perdón por haberle pisado los callos señor, perdón por haberlo ofendido señor… perdón porque he luchado, perdón por habernos levantado en armas…perdón señor ¡¡ Porque chuchas tengo que pedir tanto perdón!!… Porque no pide perdón el tirano genocida que a miles de chilenos asesinó. Porque no pide perdón la derecha que fueron los generales de civiles. Porqué no pide perdón la Concertación que traicionó a su propio pueblo.
O tendré que conformarme como dicen…Que el rico le tenga un poco de miedo al Dios todo-poderoso que todo lo ve y que todo lo sabe. Con tanto poder que tienen los ricos en la tierra... que le van a temer a un Dios que nunca han visto. Ellos no tienen necesidad de Dios para eso tienen curas, iglesias, catedrales, tienen papa… ellos no necesitan de Dios. Dios es para los humildes.
Porque el único milagro que reconocen los ricos es el milagro económico. El cielo lo han construido en el barrio alto, en los mall, en Reñaca en las playas de Cancún. …El cielo de los ricos esta en la tierra y es un cielo privado sin Ángeles, sin embargo los reemplaza por 10 guardias privados, 100 mil policías y 300 mil militares. El cielo de arriba es el consuelo del pobre. Y el cielo de la tierra es que gozan los ricos.
Por qué no vienen a robarse la cobardía que abunda en tantos hombres cobardes que ahogan su llanto en el alcohol… y golpean a las mujeres.
Tantas mujeres que defraudadas de ver a tan poco hombre en su casa, tienen que salir a la calle a pelear y desafían la autoridad uniformada del garrote cuando está en juego el pan de los hijos. Quién es más hombre… la mujer que lucha o el cobarde que se ahoga en su llanto y de rodillas se postra ante el tirano.
La soledad del guerrero la sientes, cuando te sientes solo hermano, esa soledad la sentiste una tarde de otoño cuando perdiste a tu amada. La vistes partir, alejarse en el camino polvoriento del olvido y las hojas de Otoño se estrellaban de bruces en el pavimento. También caían las hojas del calendario y los príncipes valientes caían vencidos ante el tirano. Mientras la lluvia triste de otoño te empapaba con esa humedad suave del llanto contenido, ese llanto dolido que no brotó de tus ojos, pero salió como alarido de tu corazón.
Y tus ojos miran a la distancia a ese tiempo añoso y vez a tus caídos en una tumba olvidada… no hay una flor, no hay una lágrima regando la tierra.
Muerde y huye le enseñaba el perro viejo a su quiltro cachorro, muerde y huye le decía, si el perro que enfrentas es más grande, muerde y huye si no vas a ganar, muerde y huye si sabes que vas a perder, muerde y huye que esa estrategia no me la enseño un perro callejero me la enseño un viejo guerrillero.
La soledad del guerrero la sentí más tarde cuando se dejó caer el peso de la derrota, vi quebrarse a tantos compañeros, unos se "fueron derrotados para la casa", otros se vendieron buscando el acomodo y otros se hicieron bandoleros. Es ahí donde entendí la palabra escrita con fuego, marcada con sangre, que se llama resistencia.
Mientras pienso en esto, se me inflama el pecho y se me aprieta la garganta rompo en gritos…Es el alarido que gritó mi abuelo en el socavón oscuro del carbón en Lota siendo apenas un niño. .Si yo estoy prisionero carcelero, prisionero por haber luchado por el pan, mientras que tú te mancillas recogiendo las migajas que caen del mantel del rico.
Yo estoy prisionero por luchar, en cambio tú no conoces el significado de la palabra libertad no sabes cuan fresco es el aire que se respira en las tierras recuperadas a las forestales en territorio indómito mapuche. No conoces la libertad de un pueblo que se levanta en rebeldía.
No conoces la libertad del guerrero que custodias a rejas y cerrojos.
Llegara el día en que mi pueblo hará estallar los muros opresores en mil pedazos y la libertad hará escombros las cárceles y entonces donde estarás tú carcelero. En que cárcel refugiaras tu brutal condición de represor, terminaras rastrojando en las ruinas de la cárcel para seguir prisionero.
Pero ahora compañero no puedo dejar de sentir la soledad del guerrero cuando veo que vacilas, que dudas tanto y que tanto cojeas, justificas cada falla, cada inconsecuencia.
Si perdimos la fe en nuestra lucha, perdimos para siempre. Si perdimos esta pelea, perderemos la siguiente y todas las peleas.
No podemos rendirnos ahora, después de haber resistido tanto. La dignidad se defiende a fierro pelado porque el último combate del guerrero es la resistencia.
Tú te armas de valor, te armas de paciencia, te armas desde las manos hasta los dientes de fierros libertarios, porque sabes que la lucha continúa. Tú te armas porque como guerrero en resistencia sabes que una cosa es estar golpeado y dolido y otra muy diferente estar vencido.
Como guerrero de la vida, de la luz y las esperanzas no abandonas las armas, ni pides perdón al tirano. Las guardas, las limpias, las aceitas, las ocultas en el barretín de la vida para que ningún allanador de sueños te las venga a requisar. Aunque revisen el sótano, el entretecho y el cielo entero… este Chile sigue en resistencia compañeros… No encontraran los fierros que no se rinden, no encontraran las manos en alto en señal de rendición.
No hay derrota que no se venza con cien focos de resistencia. No hay guerrero vencido, si resiste.
La soledad del guerrero es resistencia moral compañeros, porque a pesar de quedarnos en desventaja, yo, tú compañero de mil batallas, no nos rendimos. La soledad del guerrero está en tu rebeldía compañero.
(a porte de Radio Venceremos)

situación del Comandante Ramiro

2008-03-17T11:26:00.000-07:00

Un proyecto de acuerdo en el cual se solicita la extradición "por motivos
> humanitarios" del chileno Mauricio Hernández Norambuena, condenado a 30 años
> de prisión en Brasil por el secuestro de un publicista en 2002 en Sao Paulo,
> aprobó el Senado de Chile
> En el texto, a partir de una iniciativa presentada por los senadores Jaime
> Naranjo, Pedro Muñoz y Nelson Ávila, que fue aprobado por amplia mayoría del
> Congreso, los legisladores piden a la Presidenta Michelle Bachelet que "por
> razones de salud" Hernández termine de cumplir su condena en Chile.
> El dirigente del grupo de extrema izquierda chileno Frente Patriótico Manuel
> Rodríguez (FPMR) -que combatió con las armas la dictadura militar
> (1973-1990)-, pidió a la Comisión de Derechos Humanos del Senado acogerse al
> Tratado suscrito por ambos países en 1998 sobre Transferencia de Presos
> Condenados.
> Según el texto, Hernández Norambuena, se encuentra sometido a un régimen
> excepcional de aislamiento, lo cual le ha traído un grave deterioro de su
> salud física y sicológica, por lo cual ha expresado su voluntad de regresar
> a
> Chile.
> El senador socialista y miembro de la comisión de Derechos Humanos, Jaime
> Naranjo, valoró el respaldo transversal a esta iniciativa y sostuvo que con
> esta mayoría "le hemos dado una carta tremendamente valiosa al Gobierno
> chileno para que inicie a la brevedad las gestiones con su similar de Brasil
> para concretar su regreso".
> Naranjo agregó que "todas las fuerzas políticas están de acuerdo en que
> Hernández debe volver a Chile y cumplir aquí su condena, como asimismo
> responder por los delitos que cometió en el país".
> Hernández Norambuena ha cumplido seis de los 30 años de presidio a los que
> fue
> condenado por un juez brasileño por el secuestro del publicista Washington
> Olivetto en 2002. En febrero de 2007, un decreto firmado por el ministro
> brasileño de Justicia, Marcio Thomas Bastos, resolvió que el prisionero "sea
> expulsado del país y automáticamente extraditado a Chile, pero apenas cuando
> cumpla toda su condena en Brasil (30 años)".
> Hernández, enfrenta en Chile dos condenas a cadena perpetua por el asesinato
> del senador de la UDI, Jaime Guzmán, y el secuestro del hijo del propietario
> del diario "El Mercurio", Agustín Edwrds, que no ha cumplido porque huyó de
> una cárcel de alta seguridad en diciembre de 1996.

LOS HIJOS DEL CORONEL, SEREMOS SIEMPRE
MANUEL CABALGA DE NUEVO HERMANOS
Manuel Cabalga de Nuevo

50 aniversario

2008-03-14T13:15:00.000-07:00

El General de Ejército Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, presidió el Acto Político y Ceremonia Militar en ocasión del Aniversario 50 de la creación del Segundo Frente Oriental Frank País García.

El General de Ejército Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, presidió el Acto Político y Ceremonia Militar en ocasión del Aniversario 50 de la creación del Segundo Frente Oriental Frank País García. La conmemoración devino lección de firmeza y compromiso en la explanada del Mausoleo donde reposan los restos de los héroes y mártires del destacamento guerrillero, ubicado en el territorio santiaguero de Mayarí Arriba, fiel escenario de la transformación sociocultural generada por la Revolución en la Sierra Cristal. Junto al jefe fundador del Segundo Frente se encontraban los Comandantes de la Revolución Juan Almeida Bosque, Ramiro Valdés Menéndez y Guillermo García Frías, así como los miembros del Buró Político José Ramón Machado Ventura, José Ramón Balaguer Cabrera, Misael Enamorado, y los generales de cuerpo de ejército Abelardo Colomé Ibarra, ministro del Interior, y Ramón Espinosa Martín, jefe del Ejército Oriental. El general de cuerpo de ejército Álvaro López Miera, viceministro de las FAR y jefe del Estado Mayor General, fue el oficial revistador y, junto al general de división Onelio Aguilera Bermúdez, jefe del Estado Mayor del Ejército Oriental, jefe de las tropas, pasaron revista a 10 bloques perfectamente formados e integrados por tanquistas, infantes, marineros, combatientes de las Tropas Especiales, del Ejército Juvenil del Trabajo, del Ministerio del Interior, cadetes, Camilitos y miembros de las Milicias de Tropas Territoriales. Tras el toque de silencio y las 21 salvas de artillería, unhttp://pr.indymedia.org/news/2008/03/31842.phpa representación de fundadores y combatientes del Segundo Frente, junto a 273 jóvenes santiagueros, colocaron flores sobre los nichos de los héroes y mártires, y ante la llama eterna del monumento, que este 11 de marzo cumplió el XXX Aniversario de inaugurado por el líder de la Revolución cubana, Fidel Castro Ruz. La Camerata de Música Áurea de Santiago de Cuba deleitó a los presentes con la interpretación de El Mambí, al tiempo que Yeleydis Suárez García, profesora general integral de la escuela secundaria básica en el campo Pedro Soto Alba, ratificó la voluntad de avanzar en todos los órdenes, desarrollar los programas dirigidos a socializar la vida en la montaña y preservar el arsenal de ideas y principios que realizan la obra de un pueblo incansable, creativo y hacedor de la esperanza. José Ramón Machado Ventura, Primer Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, recalcó que dos razones tienen una presencia invariable en la conmemoración por el cincuentenario del Segundo Frente: los revolucionarios no se han permitido un minuto de tregua en el enfrentamiento a las incesantes agresiones enemigas y Cuba cuenta con el apoyo decidido y consciente de un pueblo unido. Al referirse a los momentos fundacionales, recordó que la fuerza del destacamento guerrillero no radicaba en el número de hombres, sino en la convicción de victoria, alcanzada en la forja de rigor y disciplina que constituyó la columna madre del Ejército Rebelde. En alusión directa a Raúl, dijo que entonces el jefe del nuevo Frente, recién ascendido a Comandante, era ya —como hasta hoy— un firme convencido de que el revolucionario dirige en primer lugar con el ejemplo, y de que la inercia y la inactividad son las peores enemigas de una Revolución verdadera. Machado se refirió a la obra de amor y justicia edificada por la Revolución en el Segundo Frente Oriental Frank País García, calificada por Raúl como el más trascendente, perdurable y grandioso monumento que nuestro pueblo erige a sus héroes y mártires. Proclamó que en el concepto de Revolución y las reflexiones de Fidel los revolucionarios cubanos encuentran la guía para la acción cotidiana; que la construcción del socialismo debe transitar por la búsqueda de la eficiencia, organización, ahorro, incremento de la producción y la solidaridad humana. No cejar en el empeño de preservar la Patria libre e independiente es el ineludible compromiso con nuestros mártires. Así lo exigen desde sus sagradas tumbas héroes de la talla de Vilma Espín, paradigma de mujer patriota, revolucionaria, concluyó el Primer Vicepresidente cubano.

por la vida de un hermano

2008-03-09T16:01:00.000-07:00

hoy reafirmamos nuestro compromiso, con nuestra historia, con nuestra lucha, con la libertad de los pueblos y naciones, contra el sistema y sus sostenedores
por que la patria es el pueblo y no hay victoria sin lucha, nuestro hermano ramiro requiere de toda la patria.
los hijos del coronel, seremos siempre hermanos

declaración pública

2008-03-03T09:32:00.000-08:00

Compatriotas, amigos, compañeros, hermanos

Frente a los últimos acontecimientos ocurridos en américa latina, frente al asesinato de Luís Edgar Devia, quien adopto el nombre de combate: de Raúl Reyes, ha demostrado el verdadero rostro del criminal gobierno títere de Colombia, encabezado por el bastardo y narco-paramilitar de Álvaro Uribe, el imperio norteamericano y sus yanaconas se vanagloria del cobarde hecho, justificando la agresión territorial a otro pueblo.

Por que somos parte de la lucha por la emancipación de américa, no podemos quedarnos indiferentes, no aceptamos ni aceptaremos jamás los asesinatos cobardes hacia los revolucionarios. La muerte de Raúl reyes no es un duro golpe al proceso de acuerdo humanitario en Colombia y revela, una vez más, es una muestra de quien y quienes se empecinan y privilegian la opción militar y apuestan a una agudización del conflicto armado, por sobre la salida política y negociada, sin miramiento de sus graves consecuencias y el costo que debe sufrir el pueblo, todo esto para justificar la política de terrorismo, el imperio requiere provocar nuevas guerras, el águila imperial con sus perros de caza requieren sangre revolucionaria, quieren omitir la política de intercambio humanitario, quieren que los gobiernos de latino américa (cada vez mas alejados de los designios del imperio), opten por subyugarse al temor de su poderío.

Bastante poco han entendido, lo que es la dignidad, la rebeldía popular, el sentimiento de unidad latino américa, el patriotismo por el pueblo, la respuesta de los gobiernos que avanzan en forma acelerada al socialismo a sido clara y uniquivoca, de mantenerse trabajando por la conquista de la paz, pero que no se equivoquen, no se aceptará el engaño ni la mentira, la dignidad de los pueblos es un arma imparable.

Como Manuel Cabalga de Nuevo, nos sentimos parte de todas las luchas que se libran en nuestra américa multiétnica, por la verdadera y definitiva liberación política social y económica de los pueblos. En este espíritu saludamos a cada militante y combatiente de las FARC-EP, con un saludo afectuoso y revolucionario, comprendiendo que la caída del Comandante Raúl Reyes es un gran dolor que se transforma en lucha organizada, pero con la certeza que la semilla de ideas, de luchas, de ejemplo y consecuencia que entrego dará frutos, haciendo nacer cientos y miles de Comandantes Raúl Reyes, a lo largo de toda Colombia y de toda la américa morena

Hacemos un llamado a todo a todo el pueblo consciente de Chile, a demostrar con el ejemplo nuestra solidaridad al hermano pueblo Colombia, exigiendo el fin al terrorismo de Estado, denunciando los crímenes del perro de caza del imperio, de Álvaro Uribe.
Por una paz verdadera la lucha continúa

Manuel cabalga junto a Raúl Reyes y sus 20 compañeros por la libertad y la unidad de américa latina

Manuel Cabalga de Nuevo

no al terrorismo de Estado

2008-03-03T08:26:00.000-08:00

Somos parte de la lucha de la américa bolivariana, sentimos el dolor frente al asesinato de uno de sus mejores hijos, comandante Raúl Reyes, pero el llanto se transforma en indignación y la indignación en rabia organizada.
Es el tiempo de expresar en hechos concreto nuestra solidaridad, nuestro latino americanísmo, no basta el discurso, no basta el análisis, no basta la palabrería…

Persistimos y reafirmamos nuestro compromiso de no hacer descansar la pluma ni la espada hasta que la patria sea liberada.

Todos a la Marcha: 6 de marzo 19 horas Ahumada con Alameda
Raúl Reyes, junto con los 20 compañeros caídos cabalga al lado de Manuel por la liberación de toda américa
no al terrorismo de Estado!!

Manuel Cabalga de Nuevo

Mnauel Rodríguez Erdoiza

2008-02-19T10:02:00.000-08:00

homenaje a Manuel Rodríguez E.

2008-02-19T09:48:00.000-08:00

en su natalicio rendimos un homenaje al guerrillero popular, por su ejemplo de lucha inclaudicable frente a la opresión de los poderosos.
hoy al igual que ayer mantenemos alzada la bandera de libertad y justicia
mientra mi patria no sea liberada no descansara mi pluma ni mi espada

PODER POPULAR O DEMAGOGIA ELECTORERA?

2008-02-16T11:44:00.000-08:00

EL TÉRMINO "PODER POPULAR" ADQUIRIÓ ALGUNA RELEVANCIA BAJO EL GOBIERNO DE SALVADOR ALLENDE. ANTERIORMENTE EL PUEBLO ERA LA CLIENTELA POLÍTICA A CAPTURAR, JAMÁS EJERCIENDO EL PODER DE MANERA INDEPENDIENTE Y DESDE ABAJO. EL PROGRAMA DE LA UNIDAD POPULAR ENTENDÍA EL "PODER POPULAR" COMO COMITÉS ELECTORALES PARA EL TRIUNFO DE ALLENDE EN LA ELECCIÓN PRESIDENCIAL DE 1970 K POSTERIORMENTE SE ENCARGARÍAN DE MOVILIZAR Y FORMAR POLÍTICAMENTE A LOS TRABAJADORES. ESTOS COMITÉS SE LLAMARON "COMITÉS DE UNIDAD POPULAR" (CUP) Y SÓLO TUVIERON VIDA HASTA LA ELECCIÓN DE ALLENDE COMO PRESIDENTE. DESAPARECIERON A CAUSA DE SU PROPIA RAZÓN DE SER:
SÓLO ÚTILES PARA LA CONTIENDA ELECTORAL.
LA VERDADERA EXPERIENCIA TIPO GERMEN DE PODER POPULAR LO CONSTITUIRÁN LOS "CORDONES INDUSTRIALES" Y LOS "COMITÉS COMUNALES". AMBAS EXPERIENCIAS FUERON CAPACES DE ORGANIZAR AL PUEBLO MÁS ALLÁ DE LAS MILITANCIAS Y SUPUESTAS SIMPATÍAS POLÍTICAS CON CIERTO SECTOR DE LA UP O CON EL MIR. ALLÍ SE FUE EJERCIENDO PODER DESDE LA BASE, ACELERANDO EL PROCESO, RECHAZANDO LAS DUDAS Y RETROCESOS DEL GOBIERNO DE SALVADOR ALLENDE ANTE EL AVANCE DEL FASCISMO (PARTIDO NACIONAL (HOY RN-UDI); PARTIDO DEMÓCRATA CRISTIANO; SECTORES DEL PARTIDO RADICAL QUE GIRARON HACIA LA DERECHA) K SE HABÍA PROPUESTO NO SÓLO IMPEDIR LA REALIZACIÓN DEL PROGRAMA DE LA UNIDAD POPULAR, SINO QUE, DERECHAMENTE DERROCAR POR LA FUERZA AL GOBIERNO DE SALVADOR ALLENDE Y APLASTAR A LOS REVOLUCIONARIOS.
PREVIO AL GOLPE UNA LEY APROBADA POR EL CONGRESO (CONTROLADO POR EL SECTOR FASCISTA PN-PDC) APUNTÓ A ALLANAR FÁBRICAS Y POBLACIONES "CALLAMPAS" EN BUSCA DE ARMAS....EL PASO NECESARIO PARA DAR CURSO AL GOLPE DE ESTADO EN MARCHA. YA EN ESE MOMENTO, EN LA MIRA DE LOS GOLPISTAS ESTABA EL GERMEN DE PODER POPULAR QUE ERAN LOS CORDONES INDUSTRIALES Y LOS COMANDOS COMUNALES.
DIGÁMOSLO CON TODAS LAS LETRAS: EN SU MOMENTO EL PARTIDO COMUNISTA Y LOS SECTORES SOCIALDEMÓCRATAS DE LA UP VEÍAN CON MALOS OJOS ESTAS EXPRESIONES DE PODER POPULAR. PARA ELLOS, Y EN PALABRAS DE SALVADOR ALLENDE, EL PODER POPULAR SE CONSOLIDABA CUANDO LOS SINDICATOS SE VOLVÍAN MÁS POTENTES, "VOLVIÉNDOLOS CONSCIENTES DE QUE CONSTITUYEN UNO DE LOS PILARES FUNDAMENTALES DEL GOBIERNO...QUEREMOS QUE CADA TRABAJADOR COMPRENDA QUE LA TEORÍA REVOLUCIONARIA ESTABLECE QUE NO SE DESTRUYE ABSOLUTAMENTE Y TOTALMENTE UN RÉGIMEN O UN SISTEMA PARA CONSTRUIR OTRO; SE TOMA LO POSITIVO PARA SUPERARLO, PARA UTILIZAR ESAS CONQUISTAS Y AMPLIARLAS.
ES CONVENIENTE QUE ESO SE ENTIENDA Y SE ADENTRE EN LA CONCIENCIA DE CADA UNO DE USTEDES" ESTA VISIÓN RESPONDÍA A UNA DESCONFIANZA ARRAIGADA EN LA IZQUIERDA TRADICIONAL DE VER EN LA ORGANIZACIÓN Y LUCHA INDEPENDIENTE DEL PUEBLO POR SUS DERECHOS, POR SUS FORMAS DE CONVIVENCIA SOCIAL, POR LA TRANSFORMACIÓN REVOLUCIONARIA DE LAS RELACIONES DE PODER. PARA LA IZQUIERDA TRADICIONAL SE PODÍA VER AHÍ UN GÉRMEN DE "INFANTILISMO DE IZQUIERDA", EXPRESIÓN TOMADA FUERA DE CONTEXTO DE LA TRADICIÓN MARXISTA-LENINISTA. ESTA CONTRADICCIÓN QUE AFECTÓ EN SU MOMENTO A LA UNIDAD POPULAR: ENTRE AQUELLOS PARTIDARIOS DEL GRADUALISMO SOCIALDEMÓCRATA DESDE ARRIBA Y LOS PARTIDARIOS DE LA REVOLUCIÓN CONSTRUIDA DESDE ABAJO SE PROYECTÓ A LA LUCHA ANTIDICTATORIAL DE A FINES DE LOS AÑOS SETENTA Y LA DÉCADA DE LOS AÑOS OCHENTA. ESTOS SECTORES DE LA LLAMADA "IZQUIERDA MADURA", SON LOS MISMOS QUE HIPOTECARON EL POTENCIAL REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO CON ACUERDOS "TÁCTICOS" QUE SE REDUJERON AL FAMOSO "NO HASTA VENCER". CON EL MISMO ARGUMENTO DE LOS COMITES DE UNIDAD POPULAR (CUP), COMO GÉRMENES DE CONSTRUCCIÓN DE FUERZA POPULAR. NADA PASÓ CON EL "NO HASTA VENCER"...COMO NADA PASÓ CON LOS "COMITÉS JUNTOS PODEMOS". SIEMPRE ORGANIZANDO AL PUEBLO DESDE ARRIBA, CON PREEMINENCIA DEL PARTIDO PARA OBJETIVOS ABIERTAMENTE ELECTORALES. EN LUGAR DE POTENCIAR ORGANIZACIONES DE BASE DEL PUEBLO QUE PUEDAN SER PERSISTENTES EN LA LUCHA CONTRA EL BLOQUE DE PODER. NUESTRA CRÍTICA HACIA EL PARTIDO COMUNISTA PASA POR HACERLES VER QUE REPITIENDO ESOS ERRORES NO SÓLO NO SE CONTRUYE PODER POPULAR, SE FAVORECE LA DEMAGOGIA ELECTORERA Y QUIEN PIERDE ES EL PUEBLO. Y, CUANDO HABLAMOS DEL PUEBLO, NO NOS REFERIMOS SÓLO A LOS TRABAJADOR@S ORGANIZADOS EN LA CUT, NOS REFERIMOS A TODOS LOS TIPOS DE TRABAJADOR@S, A L@S POBLADORES O POBLADORAS, ESTUDIANTES (SECUNDARIOS, TÉCNICOS Y UNIVERSITARIOS), LAS MINORÍAS SEXUALES K VEAN EN LA SOCIEDAD DE CONSUMO UNA SOCIEDAD QUE DISCRIMINA, LOS ECOLOGISTAS K VEN EN EL CAPITALISMO UN MODO DE PRODUCCIÓN DEPREDADOR, ETC.. TODAS ESAS EXPRESIONES PARCIALES SE ARTICULAN EN UN PUÑO DIVERSO, ACTIVO, PERSISTENTE, CREATIVO EN SU LUCHA EN TODOS LOS FRENTES. AHORA SE APROXIMAN TIEMPOS ELECTOREROS. HABRÁ PROMESAS, HABRÁ MUCHOS COMITÉS Y LA PREGUNTA DE FONDO ES: PARA K, POR K, A KIENES SIRVEN EN SENTIDO ESTRATÉGICO. NO SE TRATA DE RECHAZAR MECÁNICAMENTE LOS PROCEDIMIENTOS ELECTORALES, SE TRATA DE CUESTIONAR LA RITUALIDAD CUANDO LOS FINES SON OTROS, CUANDO SÓLO FORTALECE AL BLOKE DE PODER.

CAMPAÑA POR LA LIBERTAD Y LA VIDA DE LOS INTERNACIONALISTAS PRESOS EN BRASIL

2008-01-29T15:00:00.000-08:00

El 1 de febrero de 2002, un grupo de revolucionarios latinoamericanos fue detenido en la localidad de Sierra Negra, Sâo Paulo, Brasil, acusados de participar en el secuestro del multimillonario brasileño Washington Olivetto. Estos revolucionarios son militantes de dos organizaciones políticas chilenas.

Se trata de Mauricio Hernández Norambuena, militante del FPMR (Frente Patriótico Manuel Rodríguez), de Alfredo Canales Moreno y Marco Rodríguez Ortega, militantes del MIR-EGP (Movimiento de Izquierda Revolucionaria-Ejercito Guerrillero de los Pobres), de los compañeros colombianos Marta Urrego Mejía y William Gaona Becerra, y de la compañera argentino-española Karina Germano López.

Esta operación de secuestro de un multimillonario se inscribía en el contexto de acciones internacionalistas destinadas a profundizar la lucha revolucionaria en el continente, era de naturaleza política y tenía un objetivo político. Esta lucha no conoce fronteras y exige la unidad y la cooperación de los revolucionarios

Después de su detención fueron salvajemente torturados En primera instancia, fueron condenados a 16 años de prisión, reconociendo el tribunal el carácter político de los hechos. Pero en noviembre de 2003, bajo la presión de la derecha, el Tribunal Superior de Sâo Paulo
negó el carácter político de la acción y aumento las penas a 30 años de prisión y un régimen excepcionalmente severo.

Los presos pueden solamente recibir visita de su familia mas cercana, pero como ningún pariente vive en Brasil, las visitas son muy escasas.

Especial atención merece el caso de Mauricio Hernández que este mes de febrero cumple 6 años sometido a un régimen de aislamiento total, lo que viola incluso la legislación brasileña en materia de Derechos Humanos.

Las condiciones carcelarias de Mauricio son:

* Una celda de 3 por 2 metros, con una cama y baño incluido.
* Acceso a 2 horas diarias de salida, solo, a un patio pequeño.
* Visitas sólo de sus hermanos por 3 horas.
* Ningún acceso a diarios, TV, radio, etc.
* Ingreso de 1 sólo libro semanal.
* Ningún contacto con otros presos.

Ante la mantención del régimen de aislamiento extremo en que se encuentra Mauricio y su evidente desgaste físico y psicológico, se hace imprescindible organizar una campaña de Solidaridad por el término del inhumano sistema en el cual hoy se encuentra.

Las organizaciones abajo firmantes convocamos a generar una serie de iniciativas para este mes de febrero con tal de exigir el termino del régimen carcelario inhumano y a su vez la cristalización del proceso de extradición en la persona de Mauricio Hernández.

COLECTIVO RODRIGUISTA, AGRUPACION DE EX PRESOS POLITICOS CHILENOS ESTOCOLMO, CENTRO DE ESTUDIOS SALVADOR ALLENDE, ESTUDIO CENTER TIERRA, RADIO AMANDA, ASOCIACION NACIONAL VICTOR JARA, GRUPO DE APOYO A LOS INTERNACIOANLISTAS PRESOS EN BRASIL
MANUEL CABALGA DE NUEVO

Recordando a nuestros hermanos Rodriguistas

2008-01-15T10:04:00.000-08:00

Amigos, Hermanos, Compañeros, cada día es más terrible el sistema social en que vivimos, quiero sólo recordarles que no luchamos, que no dimos todo nuestro tiempo para que algunos se llenaran los bolsillos de plata, para que se convirtieran en aquello que todos repudiábamos, hoy tenemos que despertar, ya no podemos seguir esperando el “buen corazón de los Neoliberalista”, es hora de recordar a nuestros hermanos héroes comprometiéndonos a organizarnos y buscar nuestro puesto de combate es hora que aquellos que no están de acuerdo, con un Estado Represor , asesino y Capitalista nos pongamos en disposición combativa.

Por que Aun tenemos Patria

“Manuel Cabalga de Nuevo”

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http://www.fotolog.com/kabalga_manuel

El sector sur de Santiago se moviliza éste lunes 14 de Enero a partír de las 19hrs,en el paradero 25 de Sta Rosa

2008-01-12T17:06:00.001-08:00

Por la vida de Patricia troncoso en huelga de hambre, por más de 90 dias.
Por el asesinato de Matias catrileo.
Por que guardar silencio es ser cómplice del atropello al pueblo Mapuche.

El sector sur de Santiago se moviliza éste lunes 14 de Enero a partír de las 19hrs,en el paradero 25 de Sta Rosa
.
Tu presencia hace falta,No te quedes indiferénte
Invitamos a todos ,por que hoy más que núnca;
MAPUCHES SOMOS TODOS.

KIÑE NEWEN TUAIN.
(Una nueva fuerza)

Conflictos de Baja Intensidad, Igualito a la Dictadura Militar. Asesinando Quieren Disiplinar al Pueblo

2008-01-12T17:06:00.000-08:00

Has caído como el piñón a los brazos de tu madre y cada primavera millares de araucarias nacerán.

El pasado 3 de enero de 2008, muere a manos de las fuerzas policiales del Estado, Matías Catrileo, joven estudiante y luchador mapuche.
Por los medios de comunicación, circula la versión oficial de los hechos: un enfrentamiento armado con “fuego cruzado” como digiera el vocero de gobierno Felipe Harboe, aun cuando, como lo evidencian los resultados, no se tratara más que de una ocupación de terrenos privados y quema de forraje también privados.
Quizás la respuesta violenta del Estado se deba justamente a esto último, la defensa de la propiedad privada y sus intereses – como ocurrió con el asesinato del trabajador Rodrigo Cisternas por participar en la toma de una empresa forestal - legitimados posteriormente por medio del engaño: la muerte de un mapuche como resultado de una “respuesta efectiva” por parte de carabineros ante un enfrentamiento en igualdad de condiciones con fuerzas beligerantes.
El mensaje es claro: todo aquel que luche por sus derechos y se oponga a la ley del Estado y el capital privado, será castigado y condenado como terrorista, categoría procedente de las mismas leyes heredadas por la dictadura totalitaria. Es claro que el regreso a la democracia, en este sentido, no implica en sí un tránsito a ningún otro lugar más que aquél en que el totalitarismo nos dejó.
Felipe Harboe, hablando desde las investiduras del poder, señala que la muerte de un mapuche es un hecho aislado y que en Chile lo que existe es un Estado de Derecho.
Al respecto, debiéramos considerar que Matías suma el número 5 entre los muertos mapuche a manos del Estado en los últimos 6 años, que las comunidades mapuche de la 9ª región se encuentran permanentemente sitiadas por policía militariza (investigaciones y carabineros con armamento y procedimientos de guerra), que los allanamientos son frecuentes y sostenidos en el tiempo, que las comunidades han sido desarticuladas por el encarcelamiento de sus autoridades políticas y religiosas (Lonko y Machi), que mientras los niños juegan son apuntados por fusiles en sus cabezas, que los ancianos son golpeados duramente y tratados como criminales por el zarpazo rapaz de la policía que persigue armas, explosivos, terroristas peligrosos, conexiones con organizaciones terroristas internacionales y todo indicio de actividad subversiva.
Se persigue a un enemigo supuesto como altamente peligroso, preparado y especializado, con alta capacidad de fuego y destrucción, sin embargo, en cada allanamiento lo único encontrado sistemáticamente han sido ondas de madera, boliadoras y propaganda reivindicativa.
El discurso oficial del Estado recubre así, un gesto ideológico fundamental: su violencia represiva, su carácter de Estado de Excepción permanente, presto a expresar su reverso totalitario toda vez que en escena se active un sujeto que estimule las transgresiones de lo que es normado, de lo instituido por la Ley del capital.
El accionar del Estado en las comunidades mapuche, se ha centrado en la producción de un sujeto por medio de su captura en una imagen cuyo correlato efectivo es la del terrorista-delincuente, con la cual ha logrado cancelar radicalmente la legitimidad de su lucha, privarla de todo estatuto jurídico y proceder a la eliminación física de todo aquel que, por su accionar, resulte no integrable para el sistema político nacional.
La represión política en las comunidades mapuche ha pasado de ser una excepción para coincidir perfectamente con la regla, donde lo extremo de la violencia y agresión estatal se convierten en el paradigma mismo de lo cotidiano y las vidas son sometidas al control y disciplinamiento del terror, el estigma y el castigo.

Cuando se intenta amordazar la reivindicación mapuche por la tierra - ley antiterrorista y de seguridad del Estado mediando – es precisamente la tecnología jurídica la que articula el castigo y la justificación del asesinato. La suspensión del Estado de Derecho, muestra así la obscenidad intrínseca de la ley, su reverso totalitario fundado en la violencia permanente, de modo que dicha suspensión coincide con la suspensión misma de la ética.
La obscenidad de este procedimiento, también es revelado al prohibir y castigar la utilización de la violencia como medio de acción política, aun cuando desconozca dicho estatuto a través de su criminalización: el mapuche “terrorista-delincuente” es aislado así de todo contexto o matriz histórica, otorgándole amplias facultades represivas a los aparatos de Estado (jurídicos y policíacos) en la tarea de disciplinar y castigar la diferencialidad política expresada por el sujeto capturado ideológicamente como terrorista.
Cuando Harboe justifica el asesinato de Matías, lo que efectivamente hace es legitimar un orden de ilegitimidades; cuando sindica a los mapuche como delincuentes, no hace más que desplazar y condensar en su figura el antagonismo fundamental que incansablemente re-aparece en escena por medio de los trabajadores del cobre, los mineros cesantes de Coronel y de Lota, los estudiantes secundarios, los deudores habitacionales, y tantos otros que sin cesar están dispuestos a demostrar el reverso totalitario y represivo de la democracia y su matriz clientelar en alianza a los grandes capitales.
Matías ha muerto, sin embargo, con ello no acaban las contradicciones que dieron origen a su lucha, el mejor homenaje para él será pues, denunciar los hechos, visibilizar lo que a diario ocurre en las comunidades mapuche y asumir un lugar de compromiso ético: o mantenemos silencio y nos convertimos en cómplices de la barbarie o nos ponemos del lado de los que luchan incansablemente por transformar sus condiciones de dominación de modo que la vida resulte digna de ser vivida.
Aun Tenemos Patria

Esto no tiene nombre, actividad de repudio al asesinato de Matia

2008-01-08T08:41:00.000-08:00

hermanos/as queremos invitarlos a una actividad politica/cultural para el dia viernes 11 de Enero a las 20:00 horas, enla V Region, San Antonio, el objetivo es que nos juntemos para manifestar nuestro repudio por el asesinato de nuestro hermano, es inconsebible que tengamos que seguir aguantando las injusticias de este gobierno y del estado de Chile.
La actividad se realizara en el Memorial del Detenido desaparecido

No mas asesinatos para con nuetros hermanos y pueblo, luchemos por nuestro derecho por la vida y por nuestra autonomia y autodeterminacion como pueblo indigena y como sujetos sociales.

Convocan:

Sindicato trabajadores de la construción

Casa Rodante

Espacio Cultural

Manuel Cabalga de Nuevo

Hasta Vencer o Morir......

ALEX LEMUN Y MATIAS CATRILEO: MARTIRES DE LA CAUSA MAPUCHE

2008-01-07T05:18:00.000-08:00

mi querido pueblo, a cada uno de mis queridos lamuen; a las madres de Matías y Alex:Quiero expresarles mi más profundo pesar por la muerte del Weichafe Matías Catrileo Quezada. Nuestro lamuen nos entregó la generosidad de su juventud y de cada una de sus virtudes, las que no dudó en poner al servicio de su pueblo. Hoy es un día de luto, no sólo para el pueblo Mapuche, sino que para todos los pueblos que buscan cortar las cadenas opresoras del sistema económico inmoral e inhumano; el que nos somete, el que nos empobrece y el que nos explota. Matías, al igual que Alex Lemun, a los cuales conocí, son el ejemplo del cual nuestro pueblo se debe volver a nutrir, se debe volver a levantar y se debe volver a defender. Cada uno somos responsables del futuro de la lucha de nuestro pueblo, somos quienes han ayudado a recobrar la esperanza de un futuro mejor para nuestros jóvenes y niños. Cada preso político Mapuche da testimonio a diario de que esta lucha no es de unos pocos, sino de todos; y que la misma tierra ha recobrado la vida de uno de los que parió. Gracias lamuen Matías Catrileo, gracias lamuen Alex Lemun. Su lucha es ejemplo de valor y lealtad con la tierra y con su gente. Desde el hospital de Angol Patricia Troncoso Robles Presa política Mapuche A 86 días en huelga de hambre, que no afloja frente al huinca invasor. WEWAIN PU LAMUEN Mientras colihues hayan, colihues nacerán Si uno cae, 10 se levantarán MARICHIWEW Angol, 4 de enero de 2008, 14:00 horas

No permitiremos, ni perdon ni olvido

2008-01-06T09:24:00.000-08:00

MATIAS CATRILEO ASESINADO POR LOS PACOS Y EL ESTADO CHILENO
DENUNCIAMOS EL CLIMA DE GUERRA DE BAJA INTENSIDAD QUE SE DA EN LA REGIÓN DE LA ARAUCANÍA CONTRA LAS COMUNIDADES DE MAPUCHES QUE LUCHAN POR SUS DERECHOS.

UNA VEZ MÁS MUERE UN COMUNERO Y TODO SE REDUCE A "EXTRAÑAS CIRCUNSTANCIAS" Y AL CLIMA DE "TERRORISMO" DE PARTE DE GRUPOS DE MAPUCHES "EXALTADOS".EN ESTOS MOMENTOS LOS COMUNEROS SON VÍCTIMAS DE LA MÁS VIOLENTA REPRESIÓN POR PARTE DEL ESTADO, AMPARADO POR LAS AUTORIDADES POLÍTICAS DE LA ALIANZA POR CHILE Y LA CONCERTACIÓN, ADEMÁS DE LOS GRANDES EMPRESARIOS.

BASTA DE REPRESIÓN FIN AL CLIMA DE GUERRA INSTALADO POR LAS FUERZAS POLICIALES A DEVOLVERLE LAS TIERRAS AL PUEBLO MAPUCHE

COMUNICADO PUBLICO DE PATRICIA TRONCOSO ROBLES

2007-12-31T14:21:00.000-08:00

A la opinión publica nacional e internacional, a todos los hombres y mujeres que luchan infatigablemente por la justicia.
A través de este comunicado deseo denunciar al gobierno concertacionista y en especial a Belisario Velasco de haber dado su palabra para la conformación de una Mesa de Dialogo para buscar solucionar las demandas de justicia y juicios justos, por parte de los presos políticos mapuche, situación que a 74 DIAS DE HUELGA DE HAMBRE aun no asume y que pone en grave riesgo nuestras vidas.

¿A QUE LE TEME EL GOBIERNO CONCERTACIONISTA?

* A discutir la represión y el abuso de la fuerza en las comunidades mapuche que llevan a cabo sus demandas de tierra.

* Teme discutir que gran parte de las fuerzas de orden (carabineros de chile) han pasado a ser guardias de seguridad del empresariado forestal para proteger sus intereses económicos, que engruesan enormemente las cuentas de ahorro de los más ricos.

* Teme discutir la aplicación de la Ley Antiterrorista y el otorgamiento gratuito de 10 años y un día de prisión a un grupo de mapuche por que, supuestamente, quemaron 100 hectáreas de pino, de propiedad de Forestal Mininco, en el caso llamado “Poluco-Pidenco”

* Tiene miedo a discutir el doble juzgamiento de Juan Millalen Milla.

* Tiene miedo a discutir los beneficios carcelarios de todos estos mapuche, que cumplen con los requisitos para la obtención de beneficios y libertad.

La verdad que es difícil entender el doble discurso de un gobierno que invita al dialogo y a la solución del problema y reprime cual tiempos de dictadura.

En chile se vive una profunda desigualdad social y una crisis moral, aplicada a todos los ámbitos del quehacer nacional, donde la negación de justicia deja al pueblo mapuche, a la gente humilde y a los trabajadores, en la más absoluta indefensión ante los empresarios explotadores y ante el abuso, la usura y privilegios de los más ricos.

Como entender a un gobierno que pregona el respeto de los derechos humanos en el extranjero y acusa a la derecha de ser cómplices de la dictadura militar, sin embargo, no duda en aplicar los mismos métodos represivos de Pinochet:

Persecución, aplicación de leyes altamente represivas, como la ley antiterrorista y de seguridad interior del estado, muerte, tortura, encarcelamiento, militarización de zonas de conflicto, utilización de los medios de comunicación e información, para ahogar la demanda de justicia que defienden con la vida, un grupo de comuneros mapuche, CON 74 DÍAS DE HUELGA DE HAMBRE, el silencio de quienes por mandato divino deben defender la vida, el silencio de una sociedad adormecida y acallada por los fantasmas de la cesantía, el encarcelamiento de la vida y el egoísmo.

Que podemos esperar de nuestros verdugos si provienen de una generación que vivió todos estos flagelos y que con el tiempo se han deshumanizado al punto de olvidar el exilio, las torturas, la persecución y la muerte de tantos seres humanos.

Quizás ahora puedo comprender por que nos han cerrado la puerta en nuestras caras tantas veces en esta huelga de hambre, existe un gran miedo a recordar, porque no solo pueden recordar el dolor y la angustia de un periodo negro para este país, sino mas bien recordar todos los compromisos que se hicieron con tantas victimas por encontrar desaparecidos y hacer justicia, que es mejor callar y hacer vista gorda para seguir manteniendo una coalición de gobierno que asegura el sueldo mensual de una clase política mutante que olvido hace muchos años su juventud y orígenes y que aun sigue en deuda con todos los que confiaron en ellos dándoles su voto.

A 74 DÍAS DE HUELGA DE HAMBRE

Les saluda Patricia Troncoso Robles
Prisionera Política Mapuche
Domingo 23 de Diciembre 2007
Carcel de Angol

LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE!!!!

FIN A LA MILITARIZACION DE LAS COMUNIDADES EN CONFLICTO!!!!

AMULEPE TAIÑ WEICHAN

Esperamos vuestra participación y asistencia.

2007-12-06T19:25:00.000-08:00

Amigos, compañeros hermanos:

Creemos muy importante vuestra participación en este acto, en donde queremos juntar todas las voces y todas las manos, para que nuestros gritos de lucha resuenen en Latino América. Es hora de demostrar que a diferencia de muchos que sueñan con un sistema Neoliberal, nuestra clase quiere Libertad, Justicia y una Revolución que permita la distribución equitativa de los beneficios de nuestros recursos naturales.

Esperamos vuestra participación y asistencia.

Aún Tenemos Patria

La Revolución Bolivariana es como debe ser una Revolución honesta

2007-12-03T08:42:00.000-08:00

"SOMOS UNA DEMOCRACIA"
EL RESULTADO DEL REFERENDUM HA DEMOSTRADO QUE EL GOBIERNO DE HUGO CHÁVEZ ES DEMOCRÁTICO. UNA DEMOCRACIA QUE SE VITALIZA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO BOLIVARIANO Y CUYO DESTINO DEPENDE DEL PUEBLO VENEZOLANO. HOY LAS TRANSNACIONALES, WASHINGTON Y LA DERECHA VENEZOLANA PUEDEN CELEBRAR, HAN LOGRADO SEDUCIR AL ELECTORADO CON SU CAMPAÑA DEL TERROR, SU DEFENSA ABSTRACTA DE LA LIBERTAD Y SUS PROMESAS DE LA VUELTA DEL PARAÍSO CONSUMISTA EN TIERRA VENEZOLANA.PARA LOS REVOLUCIONARIOS VENEZOLANOS Y LATINOAMERICANOS LA TAREA DE SACAR LECCIONES DE ESTE Y OTROS HECHOS QUE SE ESTÁN PRODUCIENDO EN LA REGIÓN. CONSTATAR LAS PODEROSAS ALIANZAS QUE SE ESTÁN ARTICULANDO EN ESTA ARREMETIDA CONTRA QUIENES NO ESTAMOS CON EL NEOLIBERALISMO, LA DEMOCRACIA LIBERAL Y EL SERVILISMO AL IMPERIALISMO. ES LA HORA DE REVISAR LAS TÁCTICAS Y FORTALECER LA CONVICCIÓN DE QUE EL SOCIALISMO DEBE GARANTIZAR AL PUEBLO SU DIGNIDAD Y BIENESTAR.SALUDAMOS AL PUEBLO VENEZOLANO, SALUDAMOS A LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, YA SABRAN LOS HERMANOS DE ESE PUEBLO LATINOAMERICANO SACAR ADELANTE SU REVOLUCIÓN Y EVITAR QUE SE INSTALE UNA VEZ MÁS EL SERVILISMO AL IMPERIALISMO, LA CORRUPCIÓN Y LA CONCENTRACIÓN DEL CAPITAL EN POCAS MANOS

Manuel Cabalga en Iquique y solidariza con los trabajadores que se tomaron la histórica Escuela Santa Maria

2007-12-01T08:03:00.000-08:00

"Manuel Cabalga" se suma a Las organizaciones de Derechos Humanos, sindicales, sociales, étnicas, ecologistas, estudiantes y políticas participantes en el Primer Congreso de los Derechos Humanos del Pueblo, que ha concluido en su fase preparatoria en Iquique, Expresan ante la opinión pública su más fraternal solidaridad y apoyo a los trabajadores de la EMPRESA ICV – contratista de la Empresa Minera Collahuasi, que han cumplido 47 días de huelga legal , al igual que de los trabajadores del SINDICATO “DESARROLLO DEL NORTE” de la EMPRESA COSAYACH perteneciente al Sr. Francisco Errázuriz, y que llevan 20 días de huelga legal.

La opinión pública debe saber que hasta ahora ninguna de las gestiones realizadas por autoridades de la Iglesia local, y la Srta Intendenta Antonella Scharaffia, han llegado a tener resultados concretos y positivos para estos casi 500 trabajadores y sus familias. Los trabajadores de ICV han exigido que la Empresa reconozca la legalidad de su Sindicato, lo que ha sido ratificada incluso por la Corte de Apelaciones, y por otra parte que los bonos de producción que reciben se establezcan de manera fija y no de manera caprichosa por los empresarios, lo que les provoca una permanente inestabilidad económica.

Por su parte los trabajadores del Sindicato de COSAYACH, han exigido mejorar su salario de $120.000/ mensuales y también que los bonos que les asignan queden establecidos en el contrato de trabajo, así como beneficios sociales que disponen los trabajadores de cualquier otra empresa.

ES EVIDENTE QUE LAS DEMANDAS DE LOS TRABAJADORES SON ABSOLUTAMENTE LEGÍTIMAS Y A LAS QUE DEBE ASPIRAR CUALQUIER TRABAJADOR DE NUESTRO PAÍS , PERO ES TAL EGOÍSMO Y EL AFAN DE LUCRO DE LOS EMPESARIOS QUE SE HAN CERRADO TERCAMENTE A ESCUCHAR Y ACEPTAR LAS DEMANDAS DE LOS TRABAJADORES.LAS AUTORIDADES POLÍTICAS RESPALDANDOSE BAJO EL PRETEXTO DE QUE ESTE ES UN CONFLICTO ENTRE PRIVADOS Y QUE LA SITUACION ESTA REGULADA POR EL CODIGO DE TRABAJO, NO HAN SIDO CAPACES DE ESTABLECER UNA MESA DE DIALOGO ENTRE LOS TRABAJADORES Y LOS EMPRESARIOS, DEJANDO QUE LA SITUACION SE TORNE CADA DÍA MAS GRAVE Y QUE LOS TRABAJADORES DESISTAN DE SU LEGÍTIMA LUCHA. REIVINDICATIVA.
LOS TRABAJADORES PARA LLAMAR LA ATENCION DE LAS AUTORIDAES HAN SIDO OBLIGADOS A RADICALIZAR SU MOVIMIENTO , REALIZANDO UNA HUELGA DE HAMBRE Y LUEGO OCUPAR LA EMBLEMATICA “ESCUELA SANTA MARIA, SITIO HISTORICO EN DONDE SE INMOLARON MILES DE TRABAJADORES POR TAN SOLO PEDIR SU JUSTO DERECHO A UN SALARIO DIGNO. ¿ ES QUE LAS AUTORIDADES POLITICAS ESPERAN LA INMOLACION DE ESTOS TRABAJADORES PARA RESOLVER ESTA CRÍTICA SITUACIÓN?
¿CUÁNTOS TRABAJADORES SERÁN ASESINADOS ESTA VEZ Y QUIÉN SE HARÁ RESPONSABLE ESTA VEZ DE LA MATANZA , LA SRTA. ALCALDESA O EL GOBIERNO EN LA PERSONA DE LA SRTA. INTENDENTA ?Ante la eventualidad de la opción de las autoridades políticas o municipales de ordenar el desalojo de los trabajadores de la Escuela Santa María, les debe quedar muy en claro que tendrán el repudio más absoluto de la población y la más contundente solidaridad y apoyo de nuestras organizaciones y de la ciudadanía.
Exigimos a las autoridades políticas y a la Dirección del Trabajo a realizar todos los esfuerzos y todas las gestiones que sean necesarias para resolver favorablemente para los trabajadores y sus familias este grave conflicto.Las organizaciones participantes en este Congreso de los Derechos Humanos, ante el amedrentamiento psicológico y físicos en contra de los huelguistas y los rumores de un eventual desalojo, convocan a todas organizaciones ciudadanas a mantenerse en estado de alerta y a solidarizar y apoyar efectivamente nuestros hermanos trabajadores, para defender su justa y legítima causa.

CENTRAL UNITARIA DE TRABAJADORES- ASOCIACION DE FUNCIONARIOS DE GENDARMERIA DE CHILE - AFEPI – COMISION DE DERECHOS HUMANOS –CAPÍTULO IQUIQUE - CORPORACION PISAGUA- AGRUPACION DE EX PRESOS POLITICOS FILIAL-IQUIQUE - APPRODHIC- ASAMBLEA NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS- CINTRAS- CONSEJO NACIONAL AYMARA - RED DE MUJERES –AGRUPACION CULTURAL TARAPACA – ESTUDIANTES DEL LICEO A-Nº7- ESTUDIANTES UNAP - CLUB DE ADULTO MAYOR CRO. VICTOR TRONCOSO “PARA QUE NUNCA MÁS” – UNIÓN COMUNAL DE JUNTA DE VECINOS DE IQUIQUE – COMITÉ DE DEFENSA INDÍGENA DE LAONZANA- JUNTA DE VECINOS Nº 11 DE HUARA - COMISIÓN DE DDHH DEL COLEGIO DE PROFESORES – AGRUPACIÓN CULTURAL FRANCISCO COLOANE- CONSEJO ECOLÓGICO -CIEDE – PARTIDO HUMANISTA - PARTIDO COMUNISTA DE CHILE - JUVENTUDES COMUNISTAS - MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIA- . En Iquique, Noviembre 24 del 2.007

EN SUECIA NUEVAMENTE SE VE QUE MANUEL CABALGA,

2007-11-30T15:53:00.000-08:00

AUN TENEMOS PATRIA CIUDADANOS

Conversando sobre los procesos sociales

2007-11-27T15:27:00.000-08:00

San Antonio recuerda los 100 años de la Matanza de Santa Maria de Iquique

2007-11-19T21:22:00.000-08:00

Comité Organizador de la Cumbre de Amistad e Integración de los Pueblos Iberoamericanos:

2007-11-15T19:49:00.000-08:00

Santiago 08 de Noviembre 2007

Como resultado del Foro Prisión y Tortura en Latinoamérica , se logro el acuerdo unánime de los participantes y asistentes en declarar Presidentes Honorarios de la Cumbre de Amistad e Integración de los Pueblos Iberoamericanos a los siguientes Prisioneros Políticos:

Juana Calfunao, Prisionera Política Mapuche

Jaime Castillo Petruzzi, Prisionero Político Chileno en Lima, Perú

Mauricio Hernández Norambuena Prisionero Político Chileno en Brasil

Víctor Polay Campos, Prisionero Político Peruano recluido en la Base Naval del Callao, Perú.

En representación de todos los Prisioneros Políticos Latinoamericanos y en defensa de su vida y libertad.

Se solicita al Comité Organizador dar lectura a esta resolución en el acto de masa del día 10 de Noviembre en el Estadio Nacional de Santiago con la presencia, de las delegaciones extranjeras y los presidentes , Evo Morales, Hugo Chávez y Daniel Ortega.

Adhieren

Familiares de Juana Calfunao, Jaime Castillo Petrucci y Mauricio Hernández.

.-Coordinadora Internacional Juicio Justo Para Víctor Polay Campos

.-Colectivo Encuentro por La Libertad.

.-Asamblea Nacional por los Derechos Humanos

.-Memoria 119.

.-Radio Primero de Mayo

.-Universidad Popular José Agurto.

.-Comité Refugiados Políticos Peruanos en Chile.

.-Colectivo Kulebron.

., Comité de DDHH Mauricio Hernández Norambuena.

.-Colectivo Solidaridad Presos Políticos Valparaíso

.-Colectivo DDHH padre Alberto Hurtado.

.-Observadores por el cierre de la Escuela de las Ameritas.

.-Comité Manuel Cabalga de Nuevo.

.-Grupo de Estudiantes Universidad Arcis

.-Comité de Amigos y Familiares de Mauricio Hernández Norambuena

.- Estudiantes de Antropología Universidad de Chile.

.-Comunidad Mapuche Juan Paillalef.

.-Comunidad Mapuche Lleu Lleu.

.-Orielle Núñez Centro de Estudios Bolivarianos CBP

.-Secretaria General Asociación por la Defensa de los Fondos Mutuos

.- Centro de Estudios Andinos Pucara.

El Plenario de Pueblos Originarios EXIGE LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS ,SOCIALES E INDIGENAS DEL CONTINENTE de la misma manera solicita juicio justo fin de la represión robo y saqueo de tierras ancestrales de las comunidades originarias.

CUMBRE POR LA AMISTAD E INTEGRACION DE LOS PUEBLOS IBEROAMERICANOS

8-9 Noviembre 2007

U. ARCIS

Libertad 53

Santiago de Chile.

EXPO RODRIGUISTA: MANUEL AVAZA EN PUNTA ARENAS: FUERA YANKIS DE IRAK

2007-11-15T19:00:00.000-08:00

ACTIVIDAD REALIZADA CON NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS DE PUNTA ARENAS CONTRA LA OCUPACIÓN YANKI DE IRAK DESARROLLADA LOS DIAS 25, 26 y 27 de OCTUBRE. AGRADECEMOS LA PARTICIPACION DE LA GENTE QUE RECORRIO LA EXPOSICION Y A LOS COMPAÑEROS HUMANISTAS, QUE MÁS ALLÁ DE LAS DIFERENCIAS POLÍTICAS E IDEOLOGICAS, LOGRAMOS LLEVAR A CABO UNA ACTIVIDAD FRATERNA DE QUIENES DENUNCIAN Y SE OPONEN AL IMPERIALISMO Y SU SECUELA DE SAQUEOS Y MUERTE.

CARTA ABIERTA AL MINISTRO DEL INTERIOR SEÑOR: BELISARIO VELASCO

2007-11-15T18:44:00.000-08:00

CARTA ABIERTA AL MINISTRO DEL INTERIOR SEÑOR: BELISARIO VELASCO

A días de conmemorarse un aniversario más del asesinato de mi hijo MARCOS ARIEL ANTONIOLETTI rompo el silencio. Inicio esta carta pública a su persona haciendo a UD. algunos recordatorios.

Cuando CODEPU en enero de1991 me pidió que acompañara al Presidente del organismo y a un abogado de esa institución, a su oficina ministerial, no olvido que UD., al saludarme, dijo "Su hijo fue asesinado a sangre fría"… El asunto es ¿quien tenía la información del lugar donde estaba mi hijo? Era usted, por la delación de la persona que fue compensado e ingresó a trabajar en cargos varios de Gobierno y hoy se desempeña en altos niveles de la Secretaría de Comunicación de La Moneda.

Ariel fue ejecutado con un solo tiro de un "experto tirador" de la Policía de Asalto de Investigaciones (herencia de la dictadura usada entonces). Queda en el aire la respuesta a ¿Quién dio la orden de ejecutar a mi hijo?

Un segundo recordatorio: en abril de 1996 cuando Carabineros del SIP, asaltó mi casa con armamento de Guerra y retuvieron a mi anciana madre –separándola de mí-encañonada durante toda la "acción" con armas sofisticadas de origen israelí, sin orden de allanamiento… Recuerdo que UD. dijo: "fue abuso de autoridad y están todos identificados"…, pero usted, aparentemente un justiciero, se lavó las manos, porque ¡NO HIZO NADA ANTE ESE ABUSO! A pesar que sabía que fue un delito mantener secuestrada a una anciana de 89 años. Por mis propios medios, sin representación de abogado, acudí a un Juzgado del Crimen a interponer una querella de puño y letra por asalto y robo de especies contra el SIP.

Han pasado 11 años de ese hecho. Fue el general Director de Carabineros de entonces quien mandó a mi casa a un oficial para presentar disculpas. Lo inaudito es que en esta democracia tan extraña hoy se acusa, juzga y se dispone incriminar a dos ex Prisioneros Políticos de la CAS. Y, como en noviembre de 1990, hoy, da carta blanca para que la policía actúe: o sea que si encuentran a estos dos jóvenes -que hasta el sábado 5 recién pasado hacían sus actividades normales sea laborales o en cantatas públicas-, nos está indicando que debemos reunir dinero para sus funerales. De hecho y a ojos vista, claramente fue un montaje. La prensa y los señores políticos dictaron sentencia: cadenas perpetuas para ambos. Ante tal puesta en escena ¿quién no huye de la jauría sedienta de sangre? Esa vida normal que llevaban hasta la fecha truncó las vidas de Juan Aliste y MarceloVillarroel.

¿Por qué acorralar a estos jóvenes quienes son PERSONAS, son HIJOS y también son PADRES? ¿Fue acaso una especie de ruleta rusa a quiénes de los ex Presos Políticos de la CAS se debía inculpar? Aún, en el supuesto que hubiesen participado, si tuviéramos en un Estado de Derecho, no se actuaría de tal modo. En cambio se azuza –a través de los Medios de Comunicación – para que se salga a la Gran Cacería.

Basta de ignominia, basta de usar trucos inspirados en la DINA, CNI, y de la "Oficina" de los años ´90, que dejaron un reguero de "subversivos" muertos sin juicio previo.

Considero que dictar sentencias a través de los medios de comunicación a Juan Aliste y Marcelo Villarroel, no garantiza el derecho a defensa y/o a intentar demostrar qué hicieron el día en que ocurrió el asalto al banco y la muerte del carabinero. La arremetida actual me recuerda el montaje del plan Zeta durante la dictadura que significó baño de muerte, torturas y prisión a miles de chilenos y extranjeros que residían en el país…

A partir de estos recordatorios, manifiesto a Ud. que no me cabe duda que la persecución a los ex Prisioneros Políticos de la CAS es un montaje, que tiene color, olor y sabor a muerte para quienes hoy son sentenciados, y el "Estado de Derecho" metido al bolsillo. Ya se hizo el juicio y condena a través de los Medios de Comunicación: ¡el pulgar del emperador indica hacia abajo!

Pero también quiero argumentar basada en los medios de comunicación para confirmar que en el Ministerio del Interior, durante el año en curso, ha tenido una actitud febril respecto a apuntar a personas como "presuntos subversivos".

1. La historia se inició la tercera semana de marzo, cuando los medios de comunicación publicitaran, por primera vez en la historia de Chile, que el 29 de Marzo era el "Día del Joven Combatiente".

Y fue a través de los Medios de Comunicación que fuimos testigos de la puesta en escena hecha por el Subsecretario de la cartera que usted encabeza. El abortado montaje del señor subsecretario cuando hizo allanar la USACH y con tomas televisivas espectaculares mostró los sables de los estudiantes –que eran para actividades artísticas – y de químicos que eran desechos de los laboratorios para ser eliminados. Pero él, porfiadamente mostraba las "pruebas" de que eran materiales para preparar bombas incendiarias y que los sables eran "armas peligrosas".

La intención quedó clara, especialmente para quienes desde el 11 de septiembre de 1973 hasta hoy, hemos vivido los golpetazos del Poder para:

a) desviar la atención por los problemas que se generaron por la implementación del transantiago, o:

b) pretender intimidar a quienes homenajeamos a los hermanos Vergara Toledo para que no asistiéramos a La Villa Francia para acompañar a Luisa Toledo y Manuel Vergara al velatón que se hace en esa fecha para rendir homenaje a sus hijos asesinados.

2. Respecto a la muerte del policía el 11 de septiembre pasado fue un hecho que encendió la luz verde para actuar en contra de ex prisioneros subversivos y quizás contra los familiares. Esta afirmación la sustento en los siguientes argumentos:

a) Durante el día de la Conmemoración del 11 de Septiembre la policía actuó con equipamientos de guerreros.

b) La represión abusiva, por ejemplo para quienes caminábamos hacia el Estadio Víctor Jara: se nos agredió durante el recorrido –que fue por la vereda- y, cuando logramos llegar al lugar para encender velas, leer poemas y cantos con guitarra, fuimos agredidos por todos los llamados elementos "disuasivos" que fueron lanzadas al pasaje desde las dos calles perpendiculares.
Lo dramático de la muerte del carabinero durante esa noche, fue dado a conocer en un programa en TVN ("Pasiones") que entrevistó a la viuda del policía baleado y muerto durante la noche del 11. Ella manifestó que su esposo cuando recibió la orden de ir junto a otros policías al lugar- la llamó por teléfono al sur para despedirse de ella y que esa despedida fue muy emotiva, con certeza que no volvería a verla.

c) Esa noche la policía salió a la población en que había balazos, sin dispositivos para actuar según costumbre y –de acuerdo a información de prensa y reporteros que estuvieron en el lugar – con orden de no hacer uso de sus armas reglamentarias.

d) Quien mató al carabinero usó un arma de grueso calibre no fácil de obtener. Fue apresado e identificado con vinculación al narcotráfico, tal como se manifestó en declaraciones esa noche y al siguiente día, pero en los canales de TV mostraban imágenes de las marchas para en solidaridad con los Prisioneros Políticos, mostraban "a los subversivos".

El relato de la viuda fue realmente impactante y esclarecedor… ¿por qué iban sólo con sus uniformes, sin cascos, sin equipamiento?

3. Sin duda el Gobierno sabe que los chilenos que no somos considerados "Gente que ganó", estamos hartos de Guerras Sucias (de los dos primeros gobiernos de la coalición).

Que estamos hartos de las postergaciones en el plano laboral; de supuestos derechos ciudadanos; de los problemas en Educación; de quienes no tienen derecho a vivir en una casa digna; de las pensiones irrisorias; de la destrucción del medio ambiente; de la contaminación a nivel de aire, agua y tierra en todo el territorio nacional (o…. transnacional)?

Sí, Señor Velasco: ¡son 17 años que ustedes han gobernado para proteger los intereses del Poder Económico a costa de las personas!

Para ejemplo un botón: a pesar del problema de agua, de los cambios climáticos a nivel planetario y especialmente en Chile y de la tremenda contaminación del todo el territorio se dio pasada libre para la explotación de Pascua Lama. No importa que se destruya el glaciar cordillerano aunque sea una reserva de agua… ¡total allá trabajan familiares de miembros de Gobierno!

Saben que la mayoría, los sobrantes para el sistema, se cansó y ya eleva la voz. Sin necesidad de ser experto en análisis de información se planean, quizás en la ANI o en las oficinas ministeriales acciones con proyecciones futuras porque no son ciegos, saben que los chilenos han perdido la paciencia. Saben que se enfrentan a la generación de jóvenes que no vivieron la dictadura ¡Qué mejor demostración que la de los estudiantes Secundarios que los puso en jaque!

Usar los Medios de Comunicación, para actuar contra jóvenes de los colectivos "Okupa" en que encontraron bidones de kerosén para, "supuestamente", fabricar molotov ¿Molotov de kerosén? ¡Esa sí que resultó una de las novedades del año!

Y, ahora ¡qué mejor idea que aquella de "inculpar" a ex Prisioneros Políticos del asalto al Banco Security! Y arman la comparsa con los monopolios COPESA y El Mercurio, además de la TV que no informan sino que avalan "el Estado de Derecho" funcionando como jueces y verdugos. Es un hecho que aquellos que creyeron que iban a ser "Gente" y que ahora comprenden que son sólo sobrantes en el país, es un hecho que otros que se han desencantado en estos 17 años, es un hecho que los jóvenes que no cocieron la dictadura no quieran más.

¡Sí! El país despierta y quiere un mejor destino. Pero rechazamos que sea a costa de buscar excusas para matar.

¡Basta de dictar sentencias sin haber dado ninguna oportunidad a Juan Aliste y a Marcelo Villarroel!

Una vez más, se devela el atropello de los derechos constitucionales con la cacería a la que están sometidos en este momento, sin otra opción que el esconderse… Mi experiencia de madre me grita a voces cuál será el epílogo si los encuentran.

Asumo la responsabilidad de cada una de mis palabras y le llamo a que usted declare públicamente que se compromete en garantizar que Aliste y Villarroel, no serán asesinados en falsos enfrentamientos.

Anamaría Antonioletti

HOMENAJE A LOS MARTIRES DEL SALITRE

2007-10-30T19:57:00.001-07:00

Memoria Rebelde hará un homenaje a los obreros del salitre que fueron asesinados por exigir sus derechos.
Hoy la historia no ha cambiado, siguen liquidando a los trabajadores, desuniéndonos, enajenándonos. Para que no reclamen, para que no luchen. Pero llegara la hora en que devolvamos la rabia contra el sistema, organizados y dispuestos a vencer.

Comandantes Rodrigo y Tamara

2007-10-24T09:02:00.000-07:00

La mesa rodriguista
invita a participar en un sentido homenaje los compañeros Rodrigo y Tamara, al cumplirse un año mas de su caída, tras la toma del poblado de Los Queñes.
se hace necesario continuar la senda, que nos guía a la liberación de la del yugo del capital, construyendo el Poder Popular
Manuel Cabalga de Nuevo con los Comandantes Rodrigo y Tamara, que están presentes en la lucha y en el porvenir.

COMUNICADO PUBLICO Nº 2

2007-10-19T16:25:00.000-07:00

Los Presos Políticos Mapuche, en Huelga de Hambre, en la cárcel de Angol, declaramos a la Nación Mapuche y a la opinión internacional lo siguiente :

Que hoy Lunes 15 de Octubre del 2007, cumplimos cinco días en Huelga de Hambre, la cual tiene un carácter indefinido y, por lo tanto, hasta las últimas consecuencias.

Que nuestras demandas, que ya hicimos públicas, dicen relación con la obtención de la libertad de todos los Presos Políticos Mapuche, de las distintas cárceles del Estado Chileno. Denunciando con ello los montajes político-judiciales de los cuales hemos sido objeto los dirigentes mapuche más consecuentes.

Que al mismo tiempo nuestra Huelga de Hambre exige la desmilitarización de las zonas en conflicto y el cese inmediato de la represión a las comunidades mapuche movilizadas por sus derechos políticos y territoriales.

Que en este sentido manifestamos nuestro agradecimiento y reconocimiento a nuestros hermanos que en estos últimos días se han movilizado en torno a la libertad de los Presos Políticos Mapuche y en apoyo directo a la Huelga de Hambre que llevamos adelante.

Que por lo tanto dejamos en claro que nuestra movilización no sólo se centra en esta Huelga, que si bien asumimos con seriedad y compromiso hasta el logro de los objetivos planteados, si no que su importancia reside en el protagonismo que puedan asumir las comunidades en torno a esta demanda y la movilización que pueda desplegar el movimiento mapuche.

Es por lo anterior que hacemos un llamado a nuestras comunidades a estar alertas y en disposición de lucha pues estamos seguros de que juntos podremos lograr la fuerza necesaria para alcanzar estos objetivos.

LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

FIN DE LA REPRESION A LAS COMUNIDADES

¡¡ WEUAIÑ !!

Patricia Troncoso Robles

Héctor LLaitul Carrillanca Jaime Marileo Saravia

Juan Millalen Milla

Josè Huenchunao Mariñan

A LA COMUNIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL

Con fecha lunes 15 de Octubre he decidido iniciar una huelga de hambre, solidarizando con los peñis que están en huelga en otros penales por la libertad de los Presos Políticos Mapuche y desmilitarización de las zonas en conflicto, fin a la represión de las Comunidades en conflicto.

Quiero denunciar que estoy injustamente preso, producto de un montaje originado en Carabineros, con complicidad del Ministerio Público y el aval político de la Concertación.

Esta persecución Política tiene como fin, desmovilizar a las comunidades en Lucha en contra de las Mineras y Forestales, que quieren robar y destruir el Territorio Mapuche. Objetivo que no lograrán. Las Comunidades no permitiremos más atropellos en el Wallmapu.

IVAN LLANQUILEO
LONCO COMUNIDAD JUANA MILLAHUAL
LAGO LLEU-LLEU COMUNA DE CONTULMO

PRESO POLÍTICO
C.C.P. DE CONCEPCION

Carta De: Juana y Luisa Calfunao Paillalef

2007-10-15T08:18:00.000-07:00

Lonko y Comunera Mapuche.
Recluidas en la cárcel de Tco.

Comunicamos a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

Que con la visita de nuestro ejemplar abogado de la comunidad Juan Paillalef.

1.- Lorenzo Morales Cortés quien llego acompañado del Sr. Juez, Carolina y Carlitos (hijos).
2.- Juan Guzmán Tapia, Daysy castillo periodista.
Enrique Pérez, Juan Ayenao, Vicente Mariqueo, Pablo Hormazabal, miembros de la Comisión Ética Contra la Tortura
4- Nelson González (abogado).
5.- Comunidades Mapuche.
6.- Organizaciones de Derechos Humanos.
7.- Con la masiva concurrencia de personas emblemáticas, hemos levantado la huelga mi hermana Luisa y yo, además que se ha cumplido en su totalidad los seis puntos de la petición:

Ejemplo:

Reconocimiento de prisioneros políticos Mapuche.
Por los medios de televisión de parte del Sr. Juez hombre letrado defensor de los derechos humanos reconoce verbalmente que somos prisioneros políticos mapuche.
Estoy segura que este sacrificio no ha sido en vano. Es solo una parte de la lucha que como pueblo llevamos adelante.
Durante el encarcelamiento que hemos vivido como familia, no hemos dejado de luchar en contra de este estado invasor, que día a día mi mente se sienta libre y tranquila para que me mantenga en pie, digna y firme a mis ideales y nunca me dejare vencer.
Sepan que aunque mi cuerpo este encarcelado mi mente, mis ideas mi convicción no están encarceladas. Que la cárcel, las torturas y los malos tratos no intimidan y que nunca me cansare de gritar al mundo las injusticias y atropellos a los derechos humanos que se cometen a diario en Chile contra los más débiles y des protegidos como es el caso 'Nosotros los Mapuche'.
Mientras exista la injusticia y los atropellos con mi gente, y el gobierno no solucione nuestras demandas, los mapuche seguiremos resistiendo al estado invasor las transnacionales que usurpan nuestras tierras, violan a nuestra Ñuque Mapu matándola y provocándole su destrucción y daños irreparables.

Lamgienes:

Mientras exista un hombre o mujer mapuche en prisión Yo Juana Calfunao no seré libre, porque ni las cadenas ni los barrotes podrán cambiar mi ideología y consecuencia de lucha por el pueblo y la Nación Mapuche

¡Adelante Hermanos!
¡De pies todos!
¡La Lucha Recién Empieza!

Marrichiweuuuuuu

Desde la cárcel de mujeres Luisa y Juana Calfunao Agradecen la solidaridad Nacional e Internacional

12 - OCTUBRE- 2007

LIBERTAD A MAURICIO HERNANDEZ

2007-10-12T09:04:00.000-07:00

Hermanos y Amigos:

Nuestro amigo y hermano Mauricio Hernández N. Necesita más de todos /as, no es nada fácil para un ser humano estar tan sólo y aislado, han pretendido matar sus ansias de volar, pero como buen Revolucionario sigue convencido que más temprano que tarde saldrá de las catacumbas y superara aquel accidente, que lo tiene confinado.
Las pequeñas acciones, como las grandes actividades en donde cada uno de Uds. a participado han permitido que la cámara de diputado,Chilena llegue a un acuerdo y se empiece a ver luz, Al fondo del túnel, no podemos dejar las herramientas de la movilización por que se están dando alguna posibilidades para nuestro hermano, al contrario,todos los métodos de presión y de diplomacia sirven para que el gobierno de Lula acceda a deportarlo a Chile.

MARCHA LUNES 15 DE OCTUBRE 10:30 HORAS PLAZA ITALIA

2007-10-12T08:49:00.000-07:00

MARCHA DEL PUEBLO MAPUCHE
LUNES 15 DE OCTUBRE / 10:30 hrs. / PZA ITALIA

POR EL DERECHO A LA AUTODETERMINACIÓN
¡¡¡AUTONOMIA y TERRITORIO PARA LA NACIÓN MAPUCHE!!!
Donde estemos nos levantamos como un solo pueblo

MANUEL CABALGA JUNTO A NUESTROS HERMANOS MAPUCHES

La libertad, la justicia y la igualdad sólo es posible en un sistema socialista, exigimos respeto por un pueblo que se resiste a la dominación, exigimos respeto por nuestros hermanos de clase.

DECLARACION PUBLICA

2007-10-11T15:26:00.000-07:00

ESTE DIBUJO , fué hecho por Juana a los 55 días de la Huelga de Hambre (hoy llevan 59 días) que está realizando junto a su hermana Luisa, en la Cárcel de mujeres de Temuco, pidiendole a la Comisión Etica Contra la Tortura, envíarla como agradecimiento a la solidaridad internacional
Este dibujo representa a dos mujeres y su ligazón con la tierra y con lo que resta de humanidad.-

"A pesar de estar presa y en huelga de hambre, no he pérdido el horizonte de la lucha.
Todas las luchas son válidas hasta las que se pierden.
Quisiera que reflexiones conmigo.
Si la tierra es como la mujer, con ella se está cometiendo un femicidio.
Agradeciendo vuestro cariño y solidaridad. seguiremos luchando incluso ás allá de la muerte.

Juana Calfunao Paillalef
Longko Comunidad
Juan Paillalef "

TEMUCO:5 OCTUBRE2007

DECLARACION PUBLICA

Estimados Compañeros desde aquí les doy mis gratos saludos y las gracias a todos quienes apoyan esta causa justa noble y valiente:

Desde la XI región de la araucania en estos 11 meses del injusto encarcelamiento de mi comunidad y familia, donde este gobierno se ensaña con las comunidades y con la gente que reivindica una lucha día, a día es por eso, que las comunidades y personas que sufren por amedrentamientos tanto como físicos y psicológicos estamos aburridos de sentarnos a dialogar con este gobierno, incumplidor y fascista.

En esta situación que hemos pasado como comuneros ha sido una batalla campal dura que dar, TAMBIEN NO OLVIDAR el apoyo de el que también lucha por demandas que van en contra de este gobierno, que no tiene ninguna voluntad política de solucionar los problemas que ocurren a nivel nacional en los distintos ambitos.

Mi comunidad toda encarcelada injustamente, desde mi trinchera dando esta lucha por la reivindicación del derecho" a la tierra", por proteger nuestra naturaleza, nuestra"ñuke mapu" contra las transnacionales. Es así como este gobierno desarticula las comunidades y hoy me encuentro viviendo en la ciudad de Temuco en una pieza,lejos de mi lugar de origen que es la comunidad "Juan Paillalef". Quedando completamente mi comunidad desolada y saqueada por los latifundistas del sector.

El ministerio de obras públicas "MOP" es el que tiene toda la responsabilidad de que mi comunidad se encuentre encarcelada, ellos no quieren regularizar el trazado ilegal que mantiene en el patio de mi comunidad, teniendo así, la mayoría de las comunidades en conflicto y no da solución a esta, hoy nuestra Lonko y madre Juana Calfunao ha buscado todas las vías para terminar con la raíz del conflicto poniendo su vida en grave peligro, dando la lucha con la unica herramienta que esta a a su alcance en la injusta prision en que se encuentran; su huelga de hambre junto a su hermana Luisa Calfunao por mas de 50 dias con graves consecuencias para su salud y las autoridades permanecen totalmente indolentes ante esta dura situación, haciendo vista gorda de estos hechos que estan sucediendo, en Temuco hay dos personas en huelga de hambre para dar a conocer sus demandas, pero hoy queda claro la falta de ética y moral y la falta de voluntad politicay nula preocupación de las autoridades, de no solucionar no solo un conflicto mapuche sino también muchos conflictos que nos afectan a todos: trabajadores, estudiantes, adulto mayor, dueñas de casa etc.

ES QUE HOY DESDE AQUÍ LES MANDO MI AUKIN (VOZ) PARA QUE USTEDES NO SE DEJEN VENCER POR ESTE GOBIERNO DE TURNO, A SALIR A LAS CALLES A PROTESTAR A RAYAR LAS MURALLAS, ESTE GOBIERNO FACISTA, NO NOS VA A SOLUCIONAR NUESTRAS DEMANDAS COMO PERSONAS SI NO LO GRITAMOS SI NO PROTESTAMOS, ESTAMOS CANSADOS DE PROPUESTAS DE AUTORIDADES QUE NO CUMPLEN…..

MANDO ESTE HUMILDE MENSAJE A TODO AQUEL QUE ESTE EN CONTRA DE ESTE SISTEMA Y DE ESTE GOBIERNO A EXIJIR LAS DEMANDAS Y LA MUERTE POR VALIENTES COMO "NUESTRO TRABAJADOR RODRIGO CISTERNAS" NUESTRO LAMNGIEN Y WEICHAFE ALEX LEMUN Y MUCHOS MAS, A QUE NO QUEDEN IMPUNE A REIVINDICAR EL DERECHO A LA VIDA A LA INTEGRIDAD FISICA Y PSICOLOGICA DE LAS PERSONAS..

NO ME DEJARE VENCER, Y HOY LUCHARE CON MAS FUERZAS

LEVANTATE LAMNGIEN, LEVANTATE COMPUCHE, LEVANTATE WEICHAFE

TOMA A TU PUEBLO Y HACE CONSIENCIA

DESDE LA WALLMAPU COMUNERA DE LA COMUNIDAD JUAN PAILLALEF

CAROLINA LANDERO CALFUNAO

MARRICHIWUEU¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

COMUNICADO DESDE TERRITORIO MAPUCHE

2007-10-11T15:13:00.000-07:00

10 /OCTUBRE /2007
Desde el territorio mapuche Lleu-lleuche ,Arauco, denunciamos ante al opinión publica a nivel local , nacional e internacional lo siguiente :
Como comunidades en conflicto y lucha contra las empresas transnacionales llámense forestales , mineras , portuarias y otras ; reafirmamos nuestro real compromiso en ejercer el control territorial y autonomía mapuche , estamos convencidos que tarde o temprano conseguiremos la liberación de nuestra pueblo nación mapuche, resistiendo , luchando ,recuperando nuestro territorio histórico , repelando este maldito sistema capitalista anti humano , dejando muy en claro que nuestros planteamiento políticos e ideológicos serán materializados en territorio mapuche que hoy están en menos de los ricos dominantes del mundo .
Respaldamos en forma incondicional la decisión de huelga de hambre indefinida que han tomado nuestros peñi y ,lamien, presos políticos mapuche recluido en la cárcel de Angol , como en otras carcele del país . sabemos que este estado-gobierno está muy comprometido con los intereses de los capitalista del mundo, por lo tanto lo apoyan., no importándole destruir nuestra naturaleza , ríos , lago, nuestros recursos que tanto queremos como mapuche , sin embargo ni por mas que repriman , persigan , procesen ,condenen, encarcelen o nos maten , jamás nunca podrán acallar nuestro pensar histórico, seguiremos construyendo , reconstruyendo el walmapu, como lo trazaron Caupolican , Leftraru , Alex Lemun y otros , un legado digno ,legitimo y justo a seguir.
Que por todo lo anterior es que las comunidades mapuche de lleu lleu, Antiquina , Huentelolen , Tirria, estaremos muy atentos con lo que pueda pasar con nuestros presos políticos mapuche , será una responsabilidad política que deberá asumir este gobierno de turno, por la inconsecuencia política en que ha caído, aplicando leyes que en su momento ellos dicen combatir y hoy día se lo aplican a los luchadores sociales y en especial al mapuche .
Desde el territorio mapuche de Arauco, compartimos , apoyamos la lucha que están dando y asumiendo nuestros conas , Werken como lo es José Huenchunao Mariñan , del Territorio Arauco indómito histórico, por continuar luchando , siendo un ejemplo de resistencia y autoridad Mapuche , por asumir esta noble causa, justa ,legitima y digna que se sustenta con los valores propios del ser mapuche , como lo es la humildad ,generosidad ,dignidad ,esfuerzo , en fin , valores que tanto ha querido intervenir este sistema capitalista .
Desde Arauco , nuestras bases, las comunidades seguirán avanzando en control político territorial, con autonomía ,no permitiremos que se instalen las mineras , las forestales tendrán que irse del territorio mapuche si o si .
Por eso pedimos y denunciamos.
Libertad a los presos políticos mapuche en huelga de hambre en la cárcel de Angol.
1. Se anule el juicio Poluco Pidenco en la cual están condenado a diez años y un día por la ley antiterrorista, teniendo en cuenta que otros dos peñi fueron sancionados en forma distinta .
2. Fuera las mineras del territorio Lleu-lleuche de Arauco.
3. Denunciamos la militarización del sector de Lleu-lleu (marinos, policías civiles, y carabineros instalado en las forestales.
4. Devolución de 15.000 hectáreas que están usurpadas correspondiente al territorio Lleu lleuche, hoy en manos de Forestal Arauco, Mininco, Volterra y empresarios agrícolas.
5. Denunciamos la persecución política hacia las comunidades que reclaman su derecho político y territorial.
Por último señalamos que nuestra lucha obedece netamente a los principios políticos mapuche de base , de comunidades , de sus familias , su lof; no representamos a ninguna organización u orgánica , ni estructura externa ajenas, por eso pedimos a todos hombres y mujeres consecuentes a respetar los planteamiento de los Presos Políticos Mapuche.
Hacemos un llamado a los estudiantes colectivos , oprimidos , medios nacionales e internacionales y en especial a las comunidades mapuche , a: solidarizar, apoyar y difundir esta noble causa , con el afán de fortalecer los objetivos político de territorio y autonomía mapuche.
Comunidades mapuche de Arauco, Nicolás Calbullanca, Pascual Coña de Lleu lleu, Antiquina, Huentelolen, Cuapolican y todas las comunidades en conflicto.

MARRICHIWEO

MARRICHIWUEUUUU WEUWAIN

2007-10-01T13:13:00.000-07:00

TEMUCO 27-SEPTIEMBRE-2007

CARTA ABIERTA DESDE LA CARCEL FEMENINA DE TEMUCO
LONKO JUANA Y LUISA CALFUNAO PAILLALEF
Estimados lamngienes desde nuestro injusto encarcelamiento les enviamos saludos fuerzas y agradecimiento por todo el apoyo en la ayuda en esta lucha tan justa reivindicatoria y valiente, desde estos 10 meses en las que nos encontramos encarcelados tanto como pueblo mapuche, como comunidad en esta lucha historica contra los gobiernos de turno por la defensa propia de nuestra tierra y al no dejarnos vencer y amedrentar por el hostigamiento constante en las cárceles de chile, no dejarnos caer.

Nuestra huelga de hambre lleva como fin a…¡¡¡ Reivindicar nuestra Lucha como Pueblo !!! a que se nos respete a nuestras demandas y nuestras autoridades ancestrales, en el diario vivir ,¡¡¡ no mas represión a nuestras comunidades !!!, en esta huelga estamos con todas nuestras energías que corren por nuestras venas y por el diario vivir, de nuestra gente (compuche).

El gobierno nos quiere ver peleando entre nosotros, mientras nuestros hermanos se mueren de hambre y dolor por la opresión del poderoso, ¿y que vas a ser? Esconderte o luchar, En este día les he escrito estas palabras para energizar su pensamiento, para que en el día de mañana luchen con mas fuerza y juntos logremos derrotar a este enemigo que es el que ha empobrecido a toda las comunidades y a ustedes a la gente que trabaja, al estudiante que día a día lucha por subirse a esas micros, a el adulto mayor, a todos quienes estén en pies de guerra por esta causa digna y justa

Si hoy me matan ,mi pensamiento quedara enraizado en la tierra, y otros darán mi lucha, esta lucha en la que todos podemos dar, es hoy que toda mi comunidad esta desarticulada, todos encarcelados en distintas cárceles de chile, mi hijo de waikilaf encarcelado y muy lejos de mi. Pero estamos unidos en nuestro pewman (sueño)

Levántate, invito a cada unos de ustedes a reivindicar todo tipo de lucha, al no dejarse vencer al mirar hacia nuestra mapu (tierra), UN REVOLUCIONARIO, NO ES REVOLUCIONARIO SINO USA LA "PRAXIS" LA PRACTICA, EL QUERER Y RESPETAR AL OTRO EN EL DIA A DIA EN ESCUCHAR AL MAS NIÑO QUE DE REPENTE ES EL QUE TIENE LA RAZON.

Desde nuestro injusto encarcelamiento y toda las fuerzas que sacamos en el diario vivir para poder seguir con nuestra justa huelga, por mis hijos, por mi nación mapuche por hacer libres a toda mi gente en la que sufre por las represiones, por la pobreza,
¡¡¡ PREFERIMOS MORIR DE PIE FIRME EN NUESTROS IDEALES, A VIVIR SIN DIGNIDAD Y AL AMPARO DE ESTE GOBIERNO CORRUPTO Y SIN MORAL, LA CARCEL; NO ENCARCELA LOS IDEALES Y EL ESPIRITU DE LUCHA; POR EL ENCONTRARIO ESTA SE FORTALESE POR QUE ENCARCELADAS NO SE ACABA NUESTRA LUCHA !!!

Desde nuesrtro injusto encarcelamiento
¡¡¡ MARRICHIWUEUUUU WEUWAIN !!!

JUANA Y LUISA CALFUNAO

9 de septiembre, Todos a la marcha

2007-09-04T13:58:00.000-07:00

Septiembre mes de la Patria, Recordamos y ratificamos el ejemplo de lucha de miles de personas que junto a Salvador allende combatieron, resistieron y defendieron la “Unidad Popular”. Ese ejemplo épico, impulso al pueblo a combatir al régimen que se instalaba, muchos cayeron en el camino, pero al fin, la presión del pueblo obliga a los Militares a llamar a elecciones y entregar el Estado a los Partidos políticos, que hoy sólo han administrado el sistema Neoliberal,

Pero el Pueblo nuevamente esta diciendo “BASTA”

Todos a marchar este 9 de septiembre a las 9:30, nos juntamos en alameda con San Martín.

!! no descansará ni mi pluma ni mi espada hasta que la patria sea liberada¡¡

Manuel Cabalga de Nuevo

Somos Memoria Rebelde

2007-08-27T22:48:00.000-07:00

"La historia de la sociedad humana, es la historia de la lucha de clases" Marx, Engels.
"Es necesario quitar sus tierras a los ricos y distribuirlas entre los pobres". Santiago Arcos.

Nos levantamos como una instancia de participación activa, inserta en las circunstancias y la vida política de hoy.
La recuperación de la historia del movimiento popular debe contribuir a la toma de conciencia de los trabajadores y el pueblo respecto de su papel, como una herramienta para la

transformación y puesta al servicio del proceso revolucionario.
Nuestra memoria debe ser rebelde, contestataria de la versión oficial, construida desde abajo y capaz de educarnos para la acción política.
Nos instalamos abierta y radicalmente en la trinchera de lucha contra el modelo neoliberal y el
capitalismo.
Nuestra política, hoy más que nunca, se basa en la capacidad para construir una fuerza
social antisistémica que impulse las tareas democráticas y revolucionarias que requiere nuestra
sociedad.
Para nosotros el realismo político consiste en conocer y estudiar la realidad para cambiarla, no para someterse a ella.
La historia de lucha de los explotados será una forma para reconocernos e identificarnos, sumando fuerzas para su reivindicación y liberación definitiva.
La lucha del Pueblo ha sido multifacética, fundiéndose en una compleja mezcla de organización y
acción política.
Su estatura es fruto de formidables aprendizajes históricos, reflejados en las cosmovisiones y resistencias de los pueblos originarios, de los independentistas, de los igualitarios de 1850, de anarquistas y libertarios, socialdemócratas, marxistas, cristianos progresistas, de mujeres y hombres con dignidad.
Resuenan las voces de Janequeo y Lautaro en la resistencia mapuche; del guerrillero José Miguel Neira, que junto a Manuel Rodríguez expresara el anhelo popular en la lucha anticolonial; aquí con nosotros también están los combatientes y revolucionarios Luis Olea, Alicia Ramírez, Elmo Catalán, Miguel Enríquez, José Valenzuela Levi y Marta Ugarte.
El Pueblo a lo largo de su historia se ha organizado en milicias, sociedades de igualdad, mutuales,
sociedades de resistencia, mancomunales, sindicatos, federaciones y centrales de trabajadores,
comités de allegados, organizaciones culturales y estudiantiles, construcciones que le han dado una riqueza y sentido incomparable.
Las multiplicidad de formas de lucha usadas en distintos momentos, tienen un valor intrínseco y constituyen un valioso acervo político-histórico de las fuerzas de izquierda.
Desde el cooperativismo, la solidaridad, la lucha electoral y parlamentaria, las tomas y huelgas, la protesta y autodefensa miliciana, hasta el accionar armado, han permitido lograr avances sociales y políticos a contrapelo de los intereses capitalistas.
El enfrentamiento radical y la reacción instintiva contra la opresión se encuentran en los orígenes y son fundamento del despertar proletario.
Nos hemos enfrentado a un enemigo que basa su poder en la enajenación social, el dominio cultural y comunicacional, produciendo el deterioro sistemático de las condiciones de vida de los
trabajadores y trabajadoras.
Al acercarnos al segundo centenario de la independencia de Chile, la injusticia y la explotación no han cambiado.
Violencia y represión son usados como mecanismos de control social, fundacional y sistemático en la historia de Chile.
Frente a ello, en muchos periodos, la resistencia de clase se ha vuelto violenta, organizándose destacamentos armados y clandestinos que actúan inmersos en la masa y se transforman en un componente imprescindible en la defensa de los intereses populares.
Apuntamos a la justicia histórica como forma de recuperar la experiencia, el dolor y el espíritu de
quienes han vivido el atropello y la violación de sus derechos fundamentales.
Esta justicia histórica no se la entregamos al estado burgués ni a sus instituciones, por el contrario, se perfila en los espacios autónomos que construye la memoria popular. Los avances trascendentes no ocurren con permiso, y menos por el colaboracionismo de las organizaciones populares con los dueños del poder.
Con Memoria Rebelde nos incorporamos a los permanentes esfuerzos que se vienen realizando
desde el mundo popular. Nos orienta una intransigencia clasista y autónoma de interpretar los
sucesos de nuestra historia. Aspiramos, por una parte, a ser un centro de investigación y recopilación histórica; por otra, asumimos como tarea la intervención política basada en los hechos históricos.
A los héroes y mártires populares no queremos homenajearlos como a seres inmóviles, como
estatuas de piedra.
Los recordamos como vivo ejemplo de consecuencia revolucionaria; es por ellos y en su nombre que estamos obligados a recordar para volver a soñar, para construir, para insistir en tomar el cielo por asalto.
Chile, agosto de 2007.

movimientismo o partido para la revolución

2007-08-04T11:01:00.000-07:00

Movimientismo o Partido para la revolución

Creemos que en la escena política de latinoamericana, el EZLN, el MST o los piqueteros en Argentina social, donde sus formatos organizativos, sus estrategias y tácticas de lucha. Pero, más allá de estas variaciones habría que comenzar diciendo que ellos han ejercido una saludable influencia en la vida pública de nuestros países, si bien ahora siento que deben enfrentarse a formidables desafíos que, probablemente, limiten las posibilidades de su futuro protagonismo en el marco de la política nacional. Comencemos por el caso del zapatismo en México, un admirable movimiento dotado de una fuerza simbólica extraordinaria y que ha inspirado a millones de personas en todo el mundo a lanzarse a la lucha contra "los señores del dinero." Tan sólo por eso el zapatismo merece todo nuestro respeto. Pero, si dejamos el terreno axiológico y pasamos al plano político, uno comprueba que ya han pasado veinte años desde la conformación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y diez años de la insurrección en Chiapas y las condiciones de opresión y explotación que padecen los indígenas mexicanos, incluso exclusivamente en Chiapas, poco han cambiado. Tal vez en las comunidades zapatistas, pero hay que recordar que no todas las comunidades que hay en ese Estado se identifican con el zapatismo. Por supuesto que sería absurdo y profundamente injusto exigir grandes resultados, olvidándose de que se trata de una larga, muy larga lucha y que las condiciones que oprimen a esas poblaciones se estructuran en el plano nacional e internacional y que, por lo tanto, una lucha localizada difícilmente podría cambiarlas. Dadas estas restricciones, lo que los zapatistas hicieron para mejorar las condiciones materiales y espirituales de las poblaciones indígenas es un logro insoslayable. Logro que se sitúa más en el terreno de la conciencia y de la ideología que en el mundo material. Es ahí donde su revolución, la "revuelta de la dignidad", cosechó los mejores frutos y donde su ejemplo se irradió por todo el mundo. En el terreno económico, en cambio, su impacto fue mucho más modesto y en el político, a casi once años de su aparición su incidencia en el plano nacional es sumamente limitada. En este sentido creo que sería útil señalar que la trayectoria del zapatismo describió una parábola que sucintamente podría describirse así: estupor y sorpresa generalizadas a comienzos de 1994; creciente entusiasmo y apoyo de amplios sectores de la población mexicana -y del resto del mundo- en los años subsiguientes, a punto tal que los zapatistas, y sobre todo Marcos, se convierten en un verdadero icono que identifica a las protestas contra el neoliberalismo en todo el mundo. A esto sigue un período de relativo estancamiento que se interrumpe con el lanzamiento de la gran caravana que recorre el país y llega triunfalmente al Zócalo de la ciudad de México en marzo del 2001. Este es, a mi modesto entender, el minuto clave, porque generó una enorme expectativa en todo el país. La caravana constituyó un bellísimo ejemplo de eso que Gramsci llamara "momentos de vida intensamente colectiva", y que debía aprovecharse lanzando, ahí mismo, una gran organización política dispuesta a luchar por el poder en el plano nacional. Por supuesto que esto no dependía sólo de los zapatistas, pero no se hizo. Si ellos lo hubieran hecho habrían obligado a la izquierda tradicional por lo menos a expedirse y a tener que enfrentar el debate. En lugar de eso, y de manera sorprendente, la caravana decidió abandonar la ciudad de México y regresar a Chiapas, desperdiciando una inmejorable oportunidad. Luego sobrevendría una nueva etapa marcada por el silencio y la casi desaparición del zapatismo de la escena política y mediática -no en la vida cotidiana de las comunidades, por supuesto-, sólo alterada por la introducción de los caracoles como nueva forma de gobierno en las comunidades.

Resumiendo: el zapatismo no consiguió forjar un sistema de alianzas que posibilitara una modificación del cuadro político mexicano. Sus luchas no lograron incidir de tal manera que precipitasen un sostenido avance de las fuerzas populares y de las alternativas al capitalismo neoliberal. Por supuesto, esto dependía en gran medida de lo que aquéllas estuvieran dispuestas a hacer. Y los partidos y organizaciones de la izquierda tradicional mexicana, duele reconocerlo, no estuvieron a la altura de los desafíos que planteaba la emergencia del zapatismo. En lugar de conjuntar fuerzas, potenciaron sus respectivas debilidades y la consecuencia fue el avance impetuoso de la derecha. Sería un error, amén de una tremenda injusticia, atribuir esta frustración a los problemas estratégicos y tácticos del zapatismo. Pero lo cierto es que la nueva alternativa originada en las montañas del sureste mexicano no ha logrado todavía arraigarse en el espacio más amplio de la nación, suponiendo que éste hubiera sido su objetivo lo cual, lo admito, puede no haber sido el caso. Más allá de la simpatía y la solidaridad que merece el zapatismo, creo importante anotar lo que, a mi juicio, son algunos errores de estrategia política y de diagnóstico sobre la situación real de México. Señalemos apenas dos: primero, la ya mencionada retirada del Zócalo cuando lo aconsejable hubiera sido quedarse y capitalizar ese momento excepcional que se estaba viviendo en México; segundo, los errores de diagnóstico contenidos en algunas declaraciones y documentos del EZLN que proyectan la imagen de un México concebido como país indígena-campesino, lo cual es sociológicamente incorrecto. Puede haber sido así hace un siglo, aunque lo dudo. Pero hoy en día tal caracterización no se corresponde con la realidad y mal puede servir como brújula para impulsar un proceso de transformaciones como el que México necesita. De todas maneras, el zapatismo ha sido una de las buenas cosas que le han ocurrido a América Latina y a México. Un soplo fresco, que tanto necesitábamos, que nos ha servido para pensar cosas nuevas, romper viejos moldes y fomentar la audacia de la imaginación socialista. Por eso, yo creo que hay que solidarizarse con su lucha, que es absolutamente justa; pero apoyar su lucha no equivale a abandonar el pensamiento crítico. La comparación con el caso del Movimiento de los Sin Tierra (MST) del Brasil puede ser sumamente ilustrativa. Hay muchas diferencias entre ambos movimientos, pero hay una que me parece crucial: mientras el zapatismo ha optado por el rechazo sistemático a toda vinculación con las autoridades políticas del Estado, tanto en el plano nacional como en los niveles inferiores de la organización política, el MST ha hecho lo contrario. El gran mérito del MST fue que pudo adoptar una política de presionar y negociar con el Estado sin abandonar para nada los principios. Es claro que el Estado brasileño no ha desarrollado esa insuperable capacidad del Estado mexicano para cooptar movimientos y para deglutir fuerzas opositoras, por lo cual la negociación con sus autoridades es menos peligrosa que en México. Independientemente de esto, el MST es un movimiento de izquierda, ideológicamente muy coherente y doctrinario, nada sectario, y al mismo tiempo, y esto es lo excepcional, dotado de una flexibilidad táctica en materia política que se ha traducido en una significativa gravitación en la vida política y social del Brasil.

A la influencia ideológica que tiene el zapatismo sobre ciertos sectores de la sociedad mexicana, el MST le agrega en Brasil una influencia ideológica mucho más extendida y, a la vez, una gravitación en la vida económica, social y política que no tiene parangón en el caso mexicano. La combinación entre gran coherencia ideológica y flexibilidad táctica le ha permitido al MST construir nuevas relaciones de fuerza y acumular un poder social, ideológico, económico y político sin precedentes para un movimiento de ese tipo en América Latina.

Por último, el caso de los piqueteros en Argentina es muy complejo porque se trata, en realidad, de un archipiélago de distintas fuerzas y movimientos, sumamente fragmentado y sobre el cual es muy difícil formular una apreciación general. Mientras que al hablar del EZLN y el MST estamos hablando de una organización política y social, en el caso de los piqueteros lo hacemos de un amplio conjunto de organizaciones, sumamente diferentes entre sí en lo tocante a la ideología, modelos organizativos, estrategias y tácticas políticas, etcétera.

Hay sectores contestatarios que se oponen al capitalismo y al neoliberalismo, pero otros, sin duda mayoritarios, se agrupan simplemente para defender sus condiciones mínimas de existencia ante la amenaza del desempleo masivo. En esas condiciones, el gobierno de Kirchner ha desactivado bastante exitosamente los principales focos de protesta y contestación piquetera mediante la intensificación de un amplio programa asistencialista, el Plan Jefas y Jefes de Hogar, que llega a un millón setecientos mil jefes de familia. Por otra parte, la relativa recomposición de la situación de los sectores medios privó a los piqueteros de los importantes aliados con que contaban a finales del 2001 y comienzos del 2002. Si a esto se le suma la utilización indiscriminada de una sola táctica de lucha, los "cortes de calles y rutas", que ha generado crecientes críticas en la población, se comprenderán las razones por las cuales los piqueteros han visto declinar muy marcadamente su influencia política y social en la Argentina de hoy. Concluyo diciendo que un gran desafío que tienen los movimientos sobre los cuales me preguntaste es el de constituir ese intelectual colectivo al cual se refería Gramsci, capaz de sintetizar en un proyecto unitario el conjunto disperso y fragmentario de aspiraciones, intereses y demandas del complejo y plural universo de las clases subalternas de México, Brasil y la Argentina. Esta tarea es indispensable, y va más allá de los movimientos. Por algo Gramsci asignaba esa tarea al partido político, espacio en el cual debía sintetizarse un proyecto de desarrollo de todas las "energías nacionales", para seguir con las expresiones utilizadas en sus Cuadernos de la Cárcel. "El Estado -afirma Gramsci- se concibe, sin duda, como organismo propio de un grupo, destinado a crear las condiciones favorables a la máxima expansión de ese grupo; pero este desarrollo y esa expansión se conciben y se presentan como la fuerza motriz de una expansión universal, de un desarrollo de todas las energías ’nacionales’, o sea: el grupo dominante se coordina concretamente con los intereses generales de los grupos subordinados, y la vida estatal se concibe como un continuo formarse y superarse de equilibrios inestables (dentro del ámbito de la ley) entre los intereses del grupo fundamental y de los grupos subordinados". El problema es que tales partidos no están disponibles para esa tarea porque la crisis de los partidos políticos de izquierda ha alcanzado colosales proporciones. Ahí están, para demostrarlo, los casos del PRD, del PT, de los socialistas en Chile y tantos otros. He ahí una de las claves que explica la larga supervivencia del neoliberalismo en nuestros países: las múltiples y vigorosas formas de la protesta social que resisten a su opresión no encuentran un cauce que las unifique y las potencie ante la ausencia de partidos políticos dotados de la coherencia ideológica, legitimidad popular y eficacia organizativa como para construir una alternativa posneoliberal. Y en ese interregno, volvemos a Gramsci por última vez, "cuando lo viejo no termina de morir, y lo nuevo no termina de nacer" pueden aparecer toda clase de fenómenos aberrantes. Y América Latina está saturada de aberraciones.

Atilio Borón

2007-08-04T10:52:00.000-07:00

2007-08-04T10:46:00.000-07:00

Compañeras y compañeros
Hermanas y Hermanos:

Hablar en torno a una fecha como las que nos convoca, nos llama a hablar honrando los heroicos esfuerzos del pueblo cubano y de los miles de combatientes que dieron sus vidas a lo largo de medio siglo. Nos llama además resaltar el orgullo por la grandiosa obra realizada, los obstáculos que se vencieron y los imposibles que este pueblo hizo posibles.

Por aquel entonces Cuba contaba con una población que no llegaba a seis millones de habitantes. El país estaba bajo tutelaje estadounidense, como secuela de la invasión con que frustraron los objetivos de su larga guerra por la independencia. Controlaban su economía y recursos naturales. Redujeron prácticamente a cero la soberanía nacional. Habían impuesto, a viva fuerza, en su primera Constitución el derecho del gobierno de Estados Unidos a intervenir en Cuba, y la ocupación del territorio nacional para la Base Naval de Guantánamo, que hoy utilizan como horrorosa prisión.

El nefasto panorama anterior, impulsó, hace 54 años, que 82 hombres asaltaran el Cuartel Moncada, la segunda fortaleza de la tiranía de Batista, quien había dado un golpe de estado con apoyo yanqui apenas 14 meses antes. Vendiendo o empeñando sus escasos bienes personales, aquellos revolucionarios, trabajadores humildes en su mayoría, habían sido capaces de armarse, entrenarse y llegar hasta el otro extremo de la isla sin ser detectados. Solo hechos casuales de último minuto impidieron el éxito de la acción. Decenas fueron asesinados. Se cumplían entonces cien años del natalicio del prócer mayor: José Martí.

El Asalto al Cuartel Moncada se inscribe entonces como el inicio del sueño de una América Morena libre y soberana, distante de los dictámenes del poder del Norte y sus aberraciones para con la humanidad. A partir de allí, muchos son los pueblos que se suman a ese sueño y cobijan la idea de enfrentarse a los que usurpan y explotan a sus pueblos. Avanzan las luchas por la construcción de un socialismo que satisfaga las necesidades de los más desposeídos y marginados por la brutalidad capitalista.

El Moncada con los mártires del centenario, representó y representa aún hoy el impulso el ejemplo de miles de latino americanos, que dicen BASTA !!

BASTA de abuso capitalista
BASTA de miseria
BASTA de imperialismo
BASTA de organizaciones políticas vende patria
BASTA de oportunistas y lame botas de los patrones

En ese empeño se abren espacio los distintos movimientos revolucionarios por todo el continente, que haciendo eco de una realidad insostenible se enfrenta de variadas formas a los traidores, capitalistas y explotadores de sus gentes. Los procesos de lucha evidencian sus ritmos, errores y aciertos, pero por sobre todo dejan de manifiesto que el afán de luchar es y será una necesidad impostergable para aquellos que sueñan con una patria más humana y justa.

Intensidades diversas de lucha son las que asoman en muchos pueblos de América, evidenciando que no existe un quiebre entre los sueños que despertaran los heroicos hermanos cubanos con los que palpitan hoy en la rabia, coraje y razón de los que luchan en este preciso instante.

Los moncadistas se constituyen en ejemplo de los que hoy combaten en nuestra patria, como los obreros subcontratados que con ejemplo de digno luchan por salarios, donde el ser humano sea protagonista del porvenir, unido con anhelo de justicia. Junto a los pobladores en lucha, con el orgullo de clase como bandera. De la misma forma se une la Nación Mapuche que en ancestral lucha reclama su derecho a ser libres y soberanos.

Con los mártires del centenario Manuel Cabalga De Nuevo

Acto Homenaje Asalto Cuartel Moncada

2007-07-22T09:58:00.000-07:00

MANUEL RECORRE CHILE

2007-07-11T11:00:00.000-07:00

las noches

previas a la conmemoración de la llamada operación de “Corpus. Christi”.Los Revolucionarios y el pueblo consciente recuerda aquella noche negra en que los organismos de Seguridad del régimen militar salen a la caza de los hermanos en venganza de una de las tantas acciones militares realizadas por el otrora FPMR. Es así, que desde Punta Arenas, los hermanos nos mandan estas fotos del trabajo de propaganda realizados, Amaneciendo Punta Arenas plagado de afiches alusivos a los 20 años de aquella triste noche y el homenaje a nuestros Héroes "PEGAMOS 150 AFICHES, CON LOS ROSTROS DE LOSCOMPAÑEROS ASESINADOS EN CORPUS CHR., Y ADECUAMOS EL AFICHE QUE NOS ENVIARON, VA AQUI ADJUNTO MUESTRA DE ESTE TRABAJO, IGUAL NO FALTÓ EL WEÓN QUE SE DIO EL TIEMPO DE SACAR LOS AFICHES, PERO EN FIN LOS PEGAMOS EN LASPRINCIPALES ARTERIAS DEL CENTRO, ESE FUE NUESTRO MAS HUMILDE TRIBUTO A LOS 12 COMPAÑEROS.
COLECTIVO MANUEL CABALGA DE NUEVO. P.A

Desde Estocolmo, Suecia "Manuel Cabalga de Nuevo"

2007-07-11T09:44:00.001-07:00

El 26 de junio , bajo el marco de la convocatoria del día internacional contra la tortura , una treintena de compañeros se hizo presente a las afueras de la embajadas de Brasil y de Chile en la ciudad de Estocolmo, Suecia, para manifestar su rechazo a las medidas represivas ejercidas contra los luchadores sociales en el caso chileno y en particular para denunciar el severo e inhumano régimen cárcelario al cual ha sido sometido Mauricio Hernández Norambuena en prisiones brasileras. Durante la jornada se distribuyeron volantes y se entregaron cartas dirigidas al presidente del pais carioca , Luiz Inácio Lula da Silva , como a la presidenta de Chile Michelle Bachelet.

Estocolmo, 26 de Junio 2007
Embajada de Brasil
Sr. Presidente de Brasil
Luiz Inácio Lula Da Silva
Luego de saludarle, explicamos a Usted el motivo de esta carta, cuyo objetivo es solicitar su intervención ante la grave situación carcelaria en que se encuentra nuestro hermano Mauricio Hernández Norambuena, quien ha permanecido en penales de su país, recluido por más de 5 años en un aislamiento extremo, no existiendo en su País otro preso al cual se le haya mantenido por tiempo tan prolongado en un régimen de reclusión e incomunicación como el que Mauricio ha conocido en estos largos 5 años.
La incomunicación carcelaria altera el valor material y moral de los prisioneros, dado que esta forma de encarcelamiento impide al prisionero exteriorizar sus emociones, creatividad intelectual, provocando daños irreparables y sufrimientos insoportables.
Por otro parte Señor Presidente, Mauricio, nuestro hermano, es una persona que en la actualidad tiene 48 años y requiere de un tratamiento médico continuo, producto de una hipertensión arterial que lo ha derivado en diversas ocasiones a consultar y permanecer en observación en la enfermería del penal, presenta además un cuadro agudo de depresión, con alteración de sus emociones y confusión de la realidad.
La práctica de la incomunicación carcelaria es una forma de tortura psicológica y física; es un método de tortura basado en la privación sensorial y provoca lesiones irreversibles.
A comienzos de este año Mauricio solicitó por escrito, al Ministerio de Justicia chileno, acogerse al Tratado de Transferencia de presos condenados, que existe entre su País y el nuestro, Tratado que señala tener una "base esencialmente humanitaria, vista la proximidad de la familia y de su ambiente social y cultural, factores importantes de apoyo psicológico y emocional, facilitadores de su rehabilitación e integración social". Hoy nos hemos enterado que esta petición ha sido negada por el Ministerio de Justicia de su país.
El calvario que ha vivido durante estos largos cinco años, si se quiere asumir como castigo con su cuerpo y alma, ya lo ha cumplido, por otra parte también lo hemos y seguimos viviendo nosotros su familia, que no hemos podido llevar una vida como cualquier familia por el dolor que constantemente nos asiste al saberlo en esas condiciones.
Señor Presidente por su condición de Humanista reconocida por todos, le solicitamos que nos de la posibilidad de traerlo a Chile, a otra cárcel, pero Chilena, puesto que, el tenerlo cerca nuestro aliviaría enormemente nuestro dolor y nos permitiría brindarle el apoyo emocional que requiere.
Esperamos esperanzados de su ya reconocida sensibilidad social y de su compromiso por el respeto de los Derechos Humanos.
Dénos esa oportunidad.
GRUPO DE APOYO A LOS INTERNACIONALISTAS PRESOS EN BRASIL, COLECTIVO RODRIGUISTA (ESTOCOLMO)
ASOCIACION NACIONAL VICTOR JARA, AGRUPACION EX PRESOS POLITICOS DE CHILE EN SUECIA.JUNTO PODEMOS MÁS (ESTOCOLMO).RADIO AMANDA, RADIO BAHIA.

MANIFESTACIÓN

2007-05-31T10:58:00.000-07:00

DÍA 26 DE JUNIO, CAMPAÑA INTERNACIONAL PARA DENUNCIAR LA SITUACIÓN INHUMANA DE MAURICIO HERNÁNDEZ (CTE. RAMIRO) EN LAS CARCELES DE BRASIL Y EXIGIR UN TRATO JUSTO Y DIGNO
NOS JUNTAMOS EN LA PLAZA LOS HÉROES A LAS 12 : 00 HRS.

LIBERTAD AHORA
A LOS COMBATIENTES INTERNACIONALISTAS

campaña de firmas por Mauricio

2007-05-31T10:55:00.000-07:00

YO ADHIERO

MAURICIO HERNANDEZ NORAMBUENA, CHILENO, PRESO EN CARCELES BRASILERAS POR MAS DE 5 AÑOS, BAJO UN CRUEL E INHUMANO REGIMEN DE AISLAMIENTO .

- Habita 22 horas diaria en una celda individual de 3 por 2 metros, con una

cama, lavamanos, urinario y ducha accionada desde el exterior.

- Tiene acceso a 2 horas diarias de salida, a un patio pequeño.

- Sólo puede recibir visitas de sus hermanos.

- No posee acceso alguno a diarios, TV, radio, etc.

- Sólo le es permitido el ingreso de 1 libro semanal.

- No tiene contacto con otros presos.

ADHERIMOS AL LLAMADO DE LA FAMILIA Y AMIGOS DE MAURICIO HERNANDEZ, POR UN TRATO CARCELARIO HUMANO Y DIGNO.

ADHERIMOS AL RECHAZO INTERNACIONAL DEL AISLAMIENTO CARCELARIO COMO FORMA DE TORTURA.

ADHERIMOS A LA VALORACION Y RESPETO POR LA VIDA Y LOS DERECHOS HUMANOS EN SU CONJUNTO.

Derecho a la Integridad personal, es decir, el derecho de toda persona a ser tratada humanamente y con el respeto debido a la dignidad inherente al ser humano, cautelando su integridad física, psíquica y moral. Derecho que se expresa en que nadie debe ser sometido a TORTURAS NI A PENAS O TRATOS CRUELES, INHUMANOS O DEGRADANTES, entre los cuales se encuentra el AISLAMIENTO PROLONGADO, NI AÚN LOS PRIVADOS DE LIBERTAD POR CUALQUIER MOTIVO.

Si bien Mauricio está condenado en virtud de una resolución que emana de autoridades judiciales legítimas de Brasil, cabe señalar que ella excede con creces la finalidad de sancionar a quien cometió un delito, ya que de la forma como se aplica esta sanción no sólo se castiga por el ilícito, sino que también se destruye la persona moral del autor, poniendo incluso en serio riesgo la vida de esta persona.

ADHERIMOS A QUE SE HAGA EFECTIVO EL TRATADO DE TRANSFERENCIA ENTRE CHILE Y BRASIL PARA QUE MAURICIO HERNANDEZ PUEDA CUMPLIR CONDENA EN SU PAIS.

ADHERIMOS NUESTRA PRESENCIA EN DEFENSA DE LA DIGNIDAD HUMANA.

JUNIO 2007.

corpus christi

2007-05-26T18:18:00.001-07:00

américa latina por Atilio Borón

2007-05-26T18:02:00.000-07:00

Raíces de la resistencia al neoliberalismo
Atilio Borón • Argentina
Alai-amlatina

Es oportuno, en vísperas de un acontecimiento de la importancia del Foro Social de las Américas, y en una coyuntura internacional tan crítica como la actual, preguntarse acerca de la vitalidad y fortaleza de las fuerzas sociales que resisten la imposición del proyecto neoliberal, el momento de su aparición y las formas organizativas bajo las cuales lo hacen. Las razones de la irrupción de nuevos sujetos políticos son múltiples y complejas, pero existen algunas que se reiteran a lo largo y lo ancho de América Latina y que, por eso mismo, conviene destacar.

El fracaso del neoliberalismo

Después de casi treinta años de cruentos ensayos, iniciados en el Chile de la sangre todavía caliente de Salvador Allende en 1973, continuado luego por la dictadura genocida establecida en la Argentina en 1976 con el objeto de instaurar el predominio del capital financiero y diseminado posteriormente como una pestilencia medieval por todo el Tercer Mundo, el veredicto de la experiencia histórica es inapelable: ¹ el neoliberalismo ha demostrado ser incapaz de promover el crecimiento económico, y en este sentido su desempeño ha resultado ser, tomando un período suficientemente largo, uno de los fiascos más estruendosos de la historia económica del siglo veinte, con tasas de crecimiento muy inferiores a las de los períodos que le precedieron;² el neoliberalismo ha fracasado de manera aún más rotunda en redistribuir los ingresos y las rentas, pese a las reiteradas promesas en contrario, ahora silenciosamente archivadas, de las argumentaciones basadas en la "teoría del derrame," esa engañifa que pretendió pasar por una verdad revelada. No hubo tal cosa: los ricos se enriquecieron cada vez más al paso que la gran masa de la población se sumergía más profundamente en la pobreza;³ al dar rienda suelta a las tendencias predatorias de los mercados el neoliberalismo provocó notables fracturas de todo tipo al instituir un verdadero "apartheid" económico y social que destruyó casi irreparablemente la trama de nuestras sociedades y debilitó hasta límites casi desconocidos la legitimidad del estado democrático trabajosamente instaurado en los años ochenta del siglo pasado.

Este triple fracaso del neoliberalismo potenció las contradicciones desencadenadas por la crisis del modelo de acumulación establecido en los años de la posguerra al imponer como estrategia de salida de la misma las políticas de "ajuste y estabilización" impulsadas por el Consenso de Washington y cuyos resultados están a la vista. Todo este cuadro no podía sino tener consecuencias bien significativas en lo relativo a la constitución de nuevos sujetos políticos, por cuanto:

a) precipitó el surgimiento de nuevos actores sociales que modificaron de manera notable el paisaje sociopolítico de varios países. El caso de los piqueteros en la Argentina; o los pequeños agricultores endeudados de México, nucleados en "El campo no aguanta más," arrojados a la protesta social por el despojo y la exclusión económica y social a que los someten las políticas neoliberales son de los más conocidos. Habría que agregar también en esta categoría a los jóvenes privados de futuro por un modelo económico que los condena y a toda una variedad de organizaciones de inspiración identitaria —de etnia, género, opción sexual, lengua, etcétera— y los movimientos "alterglobalización" (sobre los cuales volveremos después) hastiados de la mercantilización de lo social y las políticas de supresión de las diferencias promovidas por el neoliberalismo;

b) acrecentó la gravitación de otras fuerzas sociales y políticas ya existentes pero que, hasta ese momento, carecían de una proyección nacional debido a los insuficientes niveles de movilización y organización que las caracterizaban y a las dificultades para instalar sobre el terreno de la política nacional sus formatos organizativos, tácticas de lucha y reivindicaciones históricas. En una enumeración que no pretende ser exhaustiva señalaríamos el caso de los campesinos en Brasil y México, o el de los pueblos originarios en Ecuador, Bolivia y partes de México y Mesoamérica;

c) atrajo a las filas de la contestación al neoliberalismo a grupos y sectores sociales intermedios, las llamadas "clases medias", a causa de sus impactos pauperizadores y excluyentes o, como en el caso argentino, por la lisa y llana expropiación de sus ahorros sufrida por estos grupos a mano de los grandes bancos y con la complicidad del gobierno. Los "caceroleros" argentinos son un ejemplo muy concreto, pero también lo son los médicos y trabajadores de la salud en El Salvador; o los grupos movilizados por la "Guerra del agua" en Cochabamba; o la resistencia a las políticas privatizadoras del gobierno peruano en Arequipa.

Los infranqueables límites de los "capitalismos democráticos"

En segundo término es preciso decir que el surgimiento de estas nuevas expresiones de resistencia al neoliberalismo se relaciona íntimamente con el fracaso de los "capitalismos democráticos" en la región. Aclaremos que preferimos utilizar esta expresión en lugar de las más usuales como "democracias capitalistas" o "democracias burguesas" porque, tal como lo demostráramos en otra parte, estas acepciones más corrientes ofrecen una imagen distorsionada de la realidad política y social de los estados de la región al sugerir que en ellos lo esencial es su componente democrático siendo lo "capitalista," o lo "burgués," meros aditamentos adjetivos a un orden político que fundamentalmente democrático cuando la realidad enseña exactamente lo contrario. Baste con señalar que la frustración generada por el desempeño de los regímenes llamados democráticos en esta parte del mundo ha sido intensa, profunda y prolongada.(1)

Fue de la mano de estas peculiares "democracias", que florecieron en la región a partir de los años ochenta, que las condiciones sociales empeoraron dramáticamente. Mientras que en otras latitudes el capitalismo democrático aparecía como promotor del bienestar material y cautelosamente tolerante ante las reivindicaciones igualitaristas que proponía el movimiento popular —e insistamos en eso de que aparecía porque, en realidad, tales resultados eran consecuencia de las luchas sociales de las clases subalternas en contra de los capitalistas– en América Latina la democracia trajo bajo el brazo políticas de ajuste y estabilización, precarización laboral, altas tasas de desocupación, aumento vertiginoso de la pobreza, vulnerabilidad externa, endeudamiento desenfrenado y extranjerización de nuestras economías. Democracias pues vacías de todo contenido, reducidas —como recordaba Fernando H. Cardoso antes de ser presidente del Brasil— a una mueca sin gusto ni rabia incapaz "de eliminar el olor de farsa de la política democrática", causado por la incapacidad de ese régimen político para introducir reformas de fondo en el sistema productivo y "en las formas de distribución y apropiación de las riquezas."(2)

Tal como lo planteáramos en Tras el Búho de Minerva, nuestra región apenas si ha conocido el grado más bajo en la escala de desarrollo democrático posible dentro de los estrechos márgenes de maniobra que permite la estructura de la sociedad capitalista. Democracias meramente electorales, es decir, regímenes políticos sustantivamente oligárquicos, controlados por el gran capital con total independencia de los partidos gobernantes que asumen las tareas de gestión en nombre de aquél, pero en donde el pueblo es convocado cada cuatro o cinco años a elegir quién o quiénes serán los encargados de sojuzgarlo. Con democracias de este tipo no es casual que, al cabo de reiteradas frustraciones, se produzca el renacimiento de fuerzas sociales de izquierda y el avance de los movimientos que resisten a la globalización neoliberal.

La problemática de la organización

En tercer lugar habría que decir que este proceso ha sido también alimentado por la crisis que se ha abatido sobre los formatos tradicionales de representación política. Pocas dudas caben que la nueva morfología de la protesta social en nuestra región es un síntoma de la decadencia de los grandes partidos populistas y de izquierda, de los viejos modelos de organización sindical y de las formas tradicionales de lucha política y social. Decadencia que, sin duda, se explica por las transformaciones ocurridas en la "base social" típica de esos formatos organizativos debido a: (1) la creciente heterogeneidad del "universo asalariado"; (2) la declinante gravitación cuantitativa del proletariado industrial en el conjunto de las clases subalternas; (3) la aparición de un voluminoso "subproletariado" —denominado "pobretariado" por Frei Betto— que incluye a un vasto conjunto de desocupados permanentes, trabajadores ocasionales, precarizados e informales, cuentapropistas de subsistencia (¡los futuros "empresarios schumpeterianos", en la delirante visión del teórico neoliberal peruano Hernando de Soto) y toda una vasta masa marginal a la que el capitalismo ha declarado como "redundante" e "inexplotable." Esto, en una sociedad como la capitalista que se asienta sobre la relación salarial, significa que esas masas ya no tienen derecho a vivir. De ahí que con sus políticas y sus criminales de "cuello blanco" y con estudios doctorales de economía en los Estados Unidos el neoliberalismo practique una silenciosa pero efectiva eutanasia de los pobres en América Latina, África y Asia.

La decadencia de los formatos tradicionales de organización se relaciona, como si lo anterior no fuera poco, con la explosión de múltiples identidades (étnicas, lingüísticas, de género, de opción sexual, etc.) que redefinen hacia la baja la relevancia de las tradicionales variables clasistas. Si a esta enumeración le añadimos la inadecuación de los partidos políticos y los sindicatos para descifrar correctamente las claves de nuestro tiempo, la esclerosis de sus estructuras y prácticas organizativas (no en todos los casos igual, pero sí predominantemente), y el anacronismo de sus discursos y estrategias comunicacionales, se comprenderán muy fácilmente por un lado las razones por las cuales estos entraron en crisis y, por el otro, las que explican la emergencia de nuevas formas de lucha y movimientos de protesta social. Unas y otros son también síntomas elocuentes de la progresiva irrelevancia de las llamadas instituciones representativas para canalizar las aspiraciones ciudadanas, lo que a su vez explica, al menos en parte, el visceral — ¡y suicida! — rechazo de las fuerzas sociales emergentes a enfrentar seriamente la problemática de la organización que tantos debates originara a comienzos del siglo veinte en el movimiento obrero, y el creciente atractivo que sobre dichos sujetos ejerce la "acción directa". Tal como lo demuestra contundentemente la experiencia argentina es de la mayor importancia abrir una discusión que permita dilucidar las razones por las cuales un vigoroso movimiento popular pudo poner fin a un gobierno, el de la Alianza presidido por Fernando de la Rúa, pero no pudo poner fin al ensayo neoliberal. Lo mismo aconteció en Ecuador y, más recientemente, en octubre del 2003, en Bolivia. Esta asignatura está aún pendiente en los movimientos populares de América Latina.

Globalización de las luchas

Un cuarto y último factor, en una lista que no intenta ser exhaustiva, que explica la emergencia de nuevas fuerzas sociales es la globalización de las luchas en contra del neoliberalismo. Estas comenzaron y se difundieron rápidamente por todo el orbe a partir de iniciativas que no surgieron ni de partidos ni de sindicatos ni, menos todavía, se generaron en la "escena política oficial". En el caso latinoamericano el papel estelar lo cumplió el zapatismo, al emerger de la Selva Lacandona el 1º de enero de 1994 y declarar la guerra al neoliberalismo. La incansable labor del MST en Brasil, otra organización no tradicional, amplificó considerablemente el impacto de los zapatistas. Luego, en una verdadera avalancha, se sucedieron grandes movilizaciones de campesinos e indígenas en Bolivia, Ecuador, Perú y en algunas regiones de Colombia y Chile.

Las luchas de los piqueteros argentinos, lanzadas como respuesta a las privatizaciones del menemismo, son de la misma época y se inscriben en la misma tendencia general. Los acontecimientos de Seattle y otros similares escenificados en Washington, Nueva York, París, Génova, Gotemburgo y otras grandes ciudades del mundo desarrollado le dieron a la protesta en contra del Consenso de Washington una impronta universal, ratificada año tras año por los impresionantes progresos experimentados por la convocatoria del Foro Social Mundial de Porto Alegre. Se produjo así una especie de "efecto dominó" que, sin lugar a dudas y contrariando una teorización muy difundida en nuestro tiempo, la de Hardt y Negri en Imperio, reveló la comunicación existente entre las luchas sociales y procesos políticos puestos en juego en los más apartados rincones del planeta.

El neoliberalismo armado

Dada la proliferación y la fortaleza de los movimientos contrarios al neoliberalismo no sorprende su explícita transformación en una doctrina y una práctica fuertemente autoritarias. A medida que sus políticas tropezaban con una creciente resistencia popular tanto en los capitalismos metropolitanos como en la periferia el neoliberalismo fue progresivamente abandonando su fachada falsamente democrática y demostró que en el fondo no era otra cosa que un proyecto reaccionario y autoritario de contrarreformas que pretendía disimularse en la supuesta racionalidad y anonimato del mercado. En este proceso involutivo podemos distinguir tres etapas: una primera, anterior a los acontecimientos de Seattle, en noviembre de 1999, en la cual el neoliberalismo se empeñaba en mostrar su "rostro humano" y en exhibirse como el portador de la sensatez técnica en el manejo de las complejas cuestiones económicas. Luego del trauma de Seattle el neoliberalismo elabora estrategias defensivas y comienza a desarrollar un discurso y una práctica orientados a la militarización de la política y a la criminalización de la protesta social. Huelga aclarar que estas directivas provenían de Washington y eran transmitidas a través de una densa red de mediaciones que las presentaban no como una estrategia en contra de la protesta social, sino como parte de un plan socialmente más ambiguo diseñado para combatir al narcotráfico y las insurgencias guerrilleras de la región.

La etapa posterior, la tercera, está marcada por el evento traumático del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York y al Pentágono y comienza, para ser muy estrictos, con el anuncio de la nueva doctrina estratégica norteamericana en septiembre de 2002, en donde se afirma el principio de la "guerra preventiva" y se clausura en los hechos la posibilidad de un orden internacional plural a partir del principio de que, en palabras del presidente George W. Bush Jr., "esta es una guerra entre el bien y el mal, y Dios no es neutral." En esta interpretación Dios, naturalmente, está del lado de los mercados y la democracia liberal al estilo norteamericano. Quienes no comprendan una verdad tan elemental como ésta, un axioma que no requiere de prueba alguna, solo pueden ser personeros del mal a los cuales se les debe tratar sin ninguna clase de contemplaciones. Su mera existencia como seres humanos poseedores de derechos inalienables se desvanece, ante los ojos de los imperialistas de hoy, de la misma manera como lo hiciera la humanidad de los pueblos originarios de América Latina ante la llegada de los conquistadores ibéricos.

La satanización de los críticos de la globalización neoliberal, unida al vertiginoso endurecimiento del clima ideológico y político nacional e internacional, provocó en los meses inmediatamente posteriores a los acontecimientos del 11 de septiembre del 2001 un importante reflujo en las movilizaciones y las protestas que se venían produciendo con un ritmo cada vez más intenso en numerosos países. No obstante ello, pocos meses después la ofensiva de los movimientos sociales contrarios a la globalización neoliberal recuperó su dinámica expansiva, que se ha sostenido hasta la actualidad. Es que tales protestas nada tienen de coyuntural, sino que son indicativas de una condición estructural de esta nueva fase del desarrollo capitalista, en la cual la proporción de excluidos sin ninguna posibilidad de reintegrarse al mercado de trabajo crece sin cesar. En ese sentido, la exitosa realización del Foro Social Mundial de Porto Alegre a comienzos del 2002, cuando aún no se terminaban de remover los escombros de las Torres Gemelas de Nueva York, fue de alguna manera el síntoma de una irresistible recuperación, que se ratificaría después en numerosas ciudades de las Américas y Europa, para encontrar su apogeo en las gigantescas demostraciones de Génova y poco después en Florencia, durante la realización del Foro Social Europeo en noviembre del 2002.

Por otra parte, las formidables manifestaciones contrarias a la guerra de Iraq y muy particularmente las que tuvieron lugar en las principales ciudades del mundo el 15 de febrero del 2003 en la Jornada de Protesta Global contra la Guerra promovida desde el Tercer Foro Social Mundial de Porto Alegre, que convocaron en ciudades como Londres, Roma, Madrid, Barcelona, París y Berlín, entre tantas otras, a la más grande cantidad de personas jamás vista ratificaron este ascenso de la lucha de masas contra el neoliberalismo y la agresión imperialista. La exitosa realización del IV Foro Social Mundial en Mumbay, en febrero del 2004, y la revitalización de las luchas contra el ALCA en toda América Latina son otras tantas señales de que pese a su creciente despliegue represivo las clases dominantes no logran detener a las fuerzas sociales contestatarias.

En este marco no puede sorprender la renovada agresividad del imperialismo y sus aliados locales, evidenciada en Afganistán e Iraq y también por su incondicional apoyo al fascista Sharon en Israel y a cuanto gobierno reaccionario exista en el mundo. Violencia que se manifiesta, en América Latina, por la escalada de agresiones y hostigamientos contra Cuba y Venezuela, y contra cualquier gobierno que en América Latina insinúe tímidas críticas a los intereses dominantes. El neoliberalismo, despojado de todas sus artificiosas justificaciones morales, se presenta ahora desnudo, fuertemente armado y dispuesto a todo. Ante esto sería bueno que los movimientos sociales latinoamericanos y, sobre todo, las siempre titubeantes buenas almas progresistas, recordasen la sentencia que el Dante inscribiera en la entrada del Séptimo Círculo del Infierno: "este lugar, el más horrendo y ardiente del infierno, está reservado para aquellos que en tiempos de crisis moral optaron por la neutralidad."

Notas

1) Atilio A. Borón Tras el Búho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2000), pp. 149-184.

2) Fernando Henrique Cardoso, "La democracia en América Latina", en Punto de Vista (Buenos Aires), Nº 23, Abril de 1985.

opinión política

2007-05-26T17:55:00.000-07:00

Situación política nacional

El escenario del sistema capitalista y su modelo neoliberal, a comenzado a mostrar fisuras y resquebrajarse, instalado por Pinochet y profundizado por los gobiernos concertacionistas, mediante una alianza de clase de sectores golpistas con algunos parásitos del gobierno de Allende.

Es asombroso como este circulo de poder, cada vez más descompuesto, busca alianza con sectores llamados progresistas, con el único fin de amortiguar y controlar las masas que comienzan ha demostrar su disconformidad, lo vergonzoso es, que estos sectores que por unas migajas mueven la cola a sus amos, haciendo titánicos esfuerzos de buena conducta, aún a costa de la delación contra los luchadores sociales. Los que sin perder su ética y moral, se encuentran en los centros de laborales, poblaciones y centros de estudios, trabajando en la reconstrucción del movimiento popular y el desarrollo territorial de capacidades sociales, rearmando la vida desde abajo.

Los señores del poder han instalado la política anti popular, de la criminalización de la protesta, utilizando un lenguaje simil al de la dictadura, legitimando la delación, en pos del llamado orden público (que en realidad es privado), la siniestra figura de Velasco y Harboe, hacen el trabajo sucio, y la Señora la simpatía hipócrita, se crea la ley de responsabilidad penal juvenil, con más cárceles, más represión, unida a una maldita ley anti terrorista, como una amenaza presente no sólo para los llamados infractores, sino para todo aquel que piense en alzarse contra el modelo, le estaran esperando las cárceles privadas (nuevo negocio capitalista que buscan y crea nuevos clientes), además para quienes quieran ser cooptados a las granjerías del sistema, le ponen como condición no aparecer en las manifestaciones y deslegitimar las barricadas, tomas, batallas callejeras, autodefensa, organización, autonomía, autogestión y todas las modalidades que realiza el pueblo cada vez que se organiza y se multiplica en las calles.

El auge de la organización y lucha social, en las poblaciones y diferentes sectores es cada vez más evidente y más radical. En la organización y combate de los batallas de los pingüinos secundarios, en la lucha contra el transantiago, aparecen claramente estos factores, los de la fracción de esa izquierda ortodoxa que quiere llegar a administrar las instituciones, caracterizándose por su afán de vanguardismo trasnochado y de ponerse a la cabeza con sus “personajillos”, tratando de dominar las asambleas o fomentando la división si no logran imponer su hegemonía. En las luchas callejeras los primeros en atraer a los medios de comunicación son los “personajillos”, desmarcandose de la mayoría que pelea por sus intereses de clase.

Con la muerte del dictador, la espontaneidad y la conciencia social que hizo que miles y miles salieran sin convocatoria a celebrar en la calle, claramente asomó en las calles la rebeldía y la insumisión, poco manejable para las tácticas y estrategias de quienes no aspiran a la construcción del poder popular como instrumento y fin permanente.

En la protesta popular del 29 de marzo de 2007, es otra expresión de la necesidad de la organización de la rebeldía que se expresa en estos días. Amplios sectores sociales organizados o no, en toda la patria, demostraron en variadas formas su malestar y rabia, a pesar de la permanente política de terror que se quiso instalar, la insumisión fue más grande.

En el campo mapuche, sectores inspirados en la lógica del viejo estalinismo, están lanzando la iniciativa de formar un partido mapuche, cosa que también circula al interior de algunos deudores habitacionales y aún de los trabajadores del cobre, lo cual no es más que el resultado buscado por el sistema, de atraer al máximo de organizaciones sociales al juego electoral, para lo cual ahora eliminan la condición pinochetista de que un dirigente social no puede presentarse de candidato. Muy hábiles han sido estos administradores de la cosa pública, a los cuales en la actualidad les tiembla el propio piso, ya que un grupo de parlamentarios concertacionistas está levantando críticas severas a la conducción del gobierno, y otros dirigentes se salen de la Concertación para formar un partido nuevo. Es el sálvese quien pueda.

Esas situaciones no facilitan el auge del movimiento social, muy por el contrario, es exactamente al revés, es el auge de la autonomía social lo que obliga a nuevos ajustes y reajustes de los pastores de ovejas, perros guardianes, dirigentes y apóstoles de todos los pelajes.

A este auge progresivo, en que se han destacado los pescadores artesanales, los mapuche, los secundarios y muchos más como la población de Aysén, las comunidades de Mehuín y Alto Choapa, etc., a los que ahora vienen a sumarse ni más ni menos que los trabajadores forestales, la carne de cañón del empresariado que arrasa con el territorio mapuche, los explotados por centavos, los que no han tenido más alternativa que vender su fuerza de trabajo a los criminales de las papeleras.

Los mapuche, sabiendo que los empresarios son los que arrastran a esos trabajadores a la depredación de los bosques, igual se han solidarizado tremendamente con ellos, ya que muchos son miembros de comunidades que han pasado por cursos financiados por la CORFO y FOSIS, para prender a manejar motosierras con la clara intención de reconvertirlos en fuerza de trabajo para el aniquilamiento de los bosques y la acumulación de los poderosos como Angelini, sujeto que cada vez más se gana el sitial el odio popular.

Resulta impresionante constatar la cohesión y fuerza de los trabajadores del campo que deben operar en los bosques. Su movilización y formas de lucha han sorprendido al país. La valentía del compañero Rodrigo Cisterna, quien fue capaz de subirse a una excavadora para avanzar audazmente contra los vehículos de represión, así las balas asesinas, ésta gesta quedará grabada para siempre como una de las más importantes de la lucha social en los territorios controlados por el Estado chileno; así también como la masiva despedida popular en sus funerales, donde las cifras oficiales hablan de 15 a 20 mil personas asistentes, por lo que significa en realidad estamos hablando de alrededor de 30 mil, sin considerar en el conteo, el apoyo y tributo de la población que se asomaba al paso del cortejo. Desde diferentes pueblos y regiones llegaron los oprimidos, los nadie, los anónimos, la gente de la tierra, a sumar fuerzas y compartir el heroico sacrificio del humilde joven trabajador.

Pero los humildes, la calle, el barrio y la comunidad tienen mucho más aún para decir y hacer. El avance de la excavadora con el gallardo joven combatiente es el llamado, el toque de clarín que hacía falta para mostrar que la organización y el uso de todas las formas de lucha según las necesidades se está abriendo paso, poco a poco en la conciencia social y popular en un importante proceso de recuperación de la valentía y la audacia. Se ha perdido el miedo y resurgiendo la necesidad de apostar no sólo a las reivindicaciones pequeñas y sectoriales, validas pero no suficientes.

El pueblo no ha dejado de luchar

Nuevos combates se avecinan: Los deudores habitacionales, los mineros de Maricunga en Atacama, crecen los grupos disidentes a la burocrática Federación de Trabajadores del Cobre, funcionarios ocupan la sede de Sename en Puerto Montt, donde es detenida una dirigente, los trabajadores forestales rechazan la oferta de la empresa y siguen las movilizaciones, estudiantes universitarios decretan movilización nacional, la constante lucha de los Derechos Humanos, etc.

Hay más, hace falta divulgar con mayor profusión las pequeñas y grandes victorias no sólo las luchas. Seguimos pensando que en esta coyuntura es necesario convocar asambleas de trabajadores y de barrios para informar y discutir declaraciones e iniciativas de rechazo a esta situación. Los colectivos juveniles deberían encontrar maneras de incorporar a adultos en las actividades, para ampliar el radio de convocatoria, ya que desde las instituciones se estimula el divisionismo generacional. Hay que romper el aislacionismo como practica política

Con sinceridad, no creemos que la convocatoria a manifestarse en el centro sea muy productiva, por lo que resulta más adecuada a la creación de actividades en nuestras poblaciones, desarrollando la subjetividad de estar juntos y practicar concretamente las formas nuevas de organizarse, de conversar, discutir hasta tomar decisiones. Aún falta algún tiempo para la generalización de la protesta popular y es necesario preparar y prepararse para esos momentos, ampliando el radio de acción y participación de la gente del barrio en las pequeñas cosas cotidianas de la actualidad, de otro modo no habrá el espacio de convocatoria a la movilización, debiendo hacerse como siempre, desde fuera o desde los falsos “dirigentes”. No hay que olvidar que sin la práctica de nuevas relaciones sociales y nuevas formas de vida comunitaria en la población, sin ética socialista, la protesta queda en el aire, convirtiéndose sólo, en una disputa entre corrientes sobre quien y como conduce el movimiento.

La necesidad de superar la atomización del movimiento popular, pasa necesariamente por instalar en la organización social, la necesidad de la organización política de nuevo tipo basada en las relaciones igualitaria, la cual tomara el papel de facilitador entre la unidad del mundo político-social, sin el temor a la manipulación, sino basado en la confianza de la construcción del poder popular, como actores vivos y constructores del porvenir.

Pero Chile no esta solo, nuevos aires recorren América, el sueño bolivariano se construye día a día, con esfuerzo y tenacidad de los pueblos, ya no son sólo esperanzas aisladas, existe una alternativa real, concreta, que se palpa en ALBA, en la integración y hermandad de los pueblos, que rompen fronteras con Misiones Milagros, proyectos educacionales etc., lejos de un afán hegemónico egoísta, sino como la unidad anti imperialista y pro latinoamericana.

Bolivia avanza nacionalizando sus recursos y los oligarcas y cobardes arrancan; Ecuador se agiganta con la fortaleza de los naturales a la cabeza; Nicaragua recupera su sitial con la fuerza de tanta sangre derramada; Venezuela se desata de los lastre del neocolonialismo independizándose del FMI, y Cuba como gran farol que ilumina y guía a nuestra América morena e indígena con su ejemplo de dignidad. Pero no podemos olvidar a los que día a día resisten al modelo, a los que en Argentina se alzan frente a los atropellos ocupando y usando toda rebeldía, a los que en la selva de Colombia construyen fuerza día a día, preparándose para el mañana, llenos de esplendor y trabajo, con todos los miles de resistentes de la América bolivariana, construimos el porvenir.

Tomamos con honor el legado de héroes y mártires, somos sus continuadores el la gesta libertaria

Somos pueblo que construye liberación

Manuel cabalga de nuevo